"What is cursed on earth and is not blessed again, that is mine, be it evil or good, man or beast."
— the Grand Prince Ariel to Faust, CAP. XXXIII

The Dreifacher Höllenzwang, "Threefold Coercion of Hell", is one of the books of conjuration that German tradition laid at the door of Doctor Johannes Faust. Its full title is Magia naturalis et innaturalis, oder Dreifacher Höllenzwang, letztes Testament und Siegelkunst, "Natural and Unnatural Magic, or the Threefold Coercion of Hell, Last Testament and Art of Seals", and Johann Scheible of Stuttgart printed it in 1849, complete and word for word, from a richly appointed manuscript in the ducal library at Coburg, in five parts with 146 coloured plates. Faust speaks in it in the first person, as the man who questioned the princes of hell and wrote down what they told him.

This second part carries chapters XVIII to LII. It finishes the work of the Grand Prince Aciel: his citation and binding, the juniper rod with which a stubborn spirit is scourged, the oath he must swear before a crucifix tied to a sword, and the handling of the treasure itself, which is fumigated until the money sweats and then baptized like a child. Then come three more Grand Princes of hell, each with his planet, his angelic regent, his confession to Faust, his seals and his circle: Anael of Venus, the prince of love; Ariel of Mercury, lord of vanished and ill-gotten goods; and Marbuel of the Moon, who holds the closed foundations of the earth. The part ends with the lower ranks of the host, set out like an earthly realm in counts, barons, nobles, burghers and peasants, with Damniel's flowers and his gardens whose fruit cannot be eaten, and with the seven spirits who teach the liberal arts.

Thirty-six plates belong to this part: seals with their "interpretations", circles written round with divine names and verses of the Gospel, and coloured figures of the spirits as they appear, from Anael's horned servant carrying her train to the hunter, the painter and the miner who teach their crafts. Each is described in braces at the place where the text calls for it.

Translation

{Title page of the series: Library of the Books of Magic, Secrets and Revelation, and of the Literature of Wonders and House-Treasuries of All Nations, in All Their Rarities and Curiosities, in particular: Aeromancy, Alchemy, Astrology, Ceromancy, Chiromancy, Crystallomancy, Demonology, Phantasmagoria, Geomancy, the Infernal Monarchy, Kabbalah, Magic, Magiology, Magnetism, Divination, Metoposcopy, Necromancy, Phrenology, Physiognomy, Pneumatology, Prognostication, Prophecy, Somnambulism, Steganography, Sympathy, Theomancy, Theosophy, Theurgy, Vampirism, Ventriloquism, Visiomancy, and other matters of the mysterious and supernatural. Including the curiosities of medicine and natural history. For the history of culture, chiefly of the Middle Ages, edited by J. Scheible. — Second Part: Faust's Threefold Coercion of Hell in the Ducal Library at Coburg. II. — Stuttgart, 1849. Published by J. Scheible.}

{Title page of the work: Doctor Johannes Faust's Magia naturalis et innaturalis, or Threefold Coercion of Hell, Last Testament and Art of Seals. Edited complete and word for word from a richly appointed manuscript in the Ducal Library at Coburg, in five parts, with a great number of coloured illustrations on 146 plates. — Second Part. — Stuttgart, 1849. Published by J. Scheible.}

CAP. XVIII.

Concerning a particular citation of Aciel.

Prayer.

This prayer may also be used with other spirits besides.

O almighty God, eternal Adonay †, who created all that is in heaven, on earth and under the earth, good and evil spirits as well: you, Jehova †, I beseech, as a sinful man, to forgive me my sins, so that I may receive power from you, almighty Aglam, over the spirit N., that through you, God from eternity, I may bind and overcome him, through Jesus † of Nazareth †, the Crucified †, so that you, spirit N., must accomplish my will; by the comfort of the heathen, which is Filii † Jehova † Filii † Adonay † Filii † Agla † Promonte Fix † Haut in Forma Sancta, propter habite †;¹ through Jesus †, who is the Son of God, born from eternity †, who destroyed the kingdom and power of all the devils and made a triumph out of himself, so that we who are sinners can overcome all the spirits of hell through him and bring them to nothing, through Jesus; yes, so that they must accomplish our will through Christ, the Saviour of the world. If you, spirit, do not do this my will, the punishment of God be upon you; if you still do not do it, may it be seven times greater upon you. Lucifer, as prince of hell, I command you by the seven words of power of Jesus Christ † to send the spirit N. now, visibly, before my circle † Amen.

The Particular Conjuration of Aciel.

I, N., command you, spirit Aciel, to appear to me instantly, by the word Elohim † Eloay † Jehova † Iyy †, and by the angel Amixiel †, and by your star, which is called Sadalachia and rises in the seventh degree of Pisces, which is also your sign. I, N., call you, spirit Aciel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, spirit Aciel, by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus †. I, N., command, command, command you, spirit Aciel, by your angel Amixiel, in the hour of Jupiter et Angly † Raziel et Michael, and by him who was Aejola † Coelum et Terra †: do, do, do, spirit Aciel, what I command you, by Elohym †, the heavenly Commander, Christ † Jesus †. O Deus Patre †, who created me, o Deus Filii †, who redeemed me †, o Deus Spiritus †, who sanctified me: comfort me and keep me from the spirit Aciel, that he may not deceive me with cunning, with false coin or filth. Spirit Aciel, I conjure you by my God and yours, by my Redeemer and yours †, and by the Holy Spirit †, in hell and on earth. Yes, spirit Aciel, I conjure you by God †, the A and O †, and by all that is called holy, holy, holy. Yes, spirit Aciel, I call heaven and earth to my aid, and the four winds as well, that they leave you, spirit Aciel, no rest with them until they have brought you before my circle. Yes, earth, I conjure you by the living God † to bring the spirit Aciel here before my circle, and not to suffer him with you until he has appeared. You, air, I conjure by the great heavenly Commander, Christ Jesus, who subdued you once before, not to suffer the spirit Aciel with you nor leave him any rest until he has come before me in visible form. I conjure you, water, by your holy patriarchs Abraham †, Isaac and Jacob †, and by all the prophets †, and by the holy fruit of Mary's womb †, to send the spirit Aciel here to me before my circle, and not to suffer him with you nor keep him back, Deo Sadala Jehova †. I conjure you, air, by Jesus †, my Redeemer, Elay † Aloaja † Saba †, that you do not keep back from me Vasadala et Sadalachia X Baterra, but send him before my circle and ring in visible human form, and that he give me speech and answer in the German tongue. Amen.

CAP. XIX.

Concerning a chief conjuration of Aciel, when he appears with a great uproar, after which he soon grows quiet.

Cadaleo † Sampa † Deus † Cadalem † o Aciel pors semper non catis mihi casta oleum Jesus † et Coelum † et Firmament † et Planetarum † et Spiritus † Patriarchy † et Solony † ipsie Cassiel † Michael † Amixiel † com Sterny Sadalachia † et Deum defisch, comportis † hic ist et Spiritus † Sancta † Amen.

When Aciel has now appeared, greet him with the greeting for all spirits, and be modest.

Greeting.

Apompis † Firginas † Deschequa †
Podetvia. †

Then bind him with the following binding.

The Binding of Aciel.

Deus Patre † bind † Jesus † hold † Deus † Spiritus † bind † Sancta † hold † Michael pars † bind † Amixiel through pars bind. †

It is spoken 3 times.

When you have now bound Aciel, you must loose him with the following loosings.

The Loosing of Aciel.

I. Loosing.

O Jehova † Mementum † Hischacos † Moascheolas † Adonay † Jehovasch † Calamis † Mementum † Hischacos † Mischca † Aglam † Mischca † Gabrielis † Audie † Michaelis † Hiscbacos † Adonay † Jehova † Mieschca † Colimmy † Kyrie † Oschca † Incie † Kyrie † Ommny † in Essentia. This is the stake² of all spirits, from the description of Ariel.

II. Loosing.

Take garlic, sulphur and Christmas-rose root, make a powder of them as described earlier, put it on the coals, and when the smoke rises, take care that the spirit does not press upon you, and say the following words with it: O Jehova † o Adonay † Paralimidate † Jesus lorate pacem. †

Spoken 3 times.

III. Loosing.

Take cask pitch and yellow sulphur, unused, and make a smoke, so that the smoke goes out to meet the spirit, and say these words with it:

O Jehova † Aschog † Adonay † Ascham † Eloy † o Agla † Meschagam † Inschekirie †.

So you have loosed him completely, all 3 times.

Note. But since Aciel is stubborn and does not readily consent to the request, you must also have scourges at hand, and scourge and torment him with them until he consents to what you ask.

CAP. XX.

Concerning the scourging of the spirits.

Go out on a Tuesday or a Friday, in the hour of Mars, into a wood where juniper grows; and when you find it, you shall not take hold of it with your bare hand but with gloves on; and in the name of the Holy Trinity cut yourself a fine straight rod from it, and that in three cuts, upward. And when you have cut it, carry it home and lay it in a secret place or spot for 3 hours; after that take it away again and cut it quite smooth on both sides, so that you can carve the following words on it, as the figure shows: on the one side, which is marked A, carve the following words:

A. The seed of the woman shall bruise the serpent's head. And on the other side, which is marked B., carve likewise, and namely these words that follow:

B. Death, where is your sting? Hell, where is your victory? (See Plate 24.)

Use this rod in the exorcism when the spirit will not obey and you mean to torment him; then say the following words. But mark this: when you have said a word up to the †, strike at the spirit crosswise in the air, yet not out beyond your circle; and say the following words three times as well:

Deus Haram † Jesus Haram †
Deus Spiritus Haram †

Then put on incense of garlic, sulphur and Christmas-rose root again, and during the fumigation say the following conjuration with it, which is itself a scourging of the spirits as well.

O Adonay † Precis † Christe † Ahischca † vel Ohischam † o Misere Jehova † Mischcare † o Vovores † Micadescay † Adonay † Firmaschce † Padas † Hica me Jehova † o Jesu † Adonay † Je pasca non cana † it des ea † Via occa † Aelo ponashki † Omirsch † o Deus † Maay † eam noes vel Kyrie o Hischacos mey † Mey † Oposca via omnes ohica meus Comclusus † o Terra † Femmus † o Adonay † Jeo Seum Popores † vel Popore † o meum Düsce † Cade vel Cadis † Reloeis † Eloy † Adonay † Jehova † Hischacom † Ische † o Ische † Jehova † Podacis † Amenisch.

{Plate 24: A. The seed of the woman shall the serpent's etc.: — B. Death, where is your sting, Hell, where is your etc. [Two rods with bushy ends, laid crosswise, each with an inscribed shaft, marked A and B]}

CAP. XXI.

Concerning the addressing and questioning of the spirits.

Set your desire down on a slip of paper and lay it, with his compelling seal, before the circle, and ask the spirit what he is called. If he does not come as you require him, separate him, and compel him too by making him repeat his compelling seal. Have him also swear by the cross, so that he does not deceive you but must keep his word; for he is wicked at deceiving.

CAP. XXII.

Concerning Aciel's compelling seal.

When the spirit now answers you, tell him your desire. If he refuses, first have him say the following by his compelling seal, and conjure him, and say:

Aciel, say this first:

1. Jesus Christ has come in the flesh.
2. By the almightiness of God, that is not to be fathomed.
3. Aciel, you shall and must vow by the † of Jesus Christ, and keep, what I desire; also
4. Swear by your seal that you will give me your sign.
5. You, Prince Aciel, say Amen before the almightiness of God, that you will keep this.
6. As truly as your planet the Sun stands in the sky, Amen; once more:
7. As truly as Jesus † Christ † has come in the flesh, by the almightiness of God, amen.

Repeat this until he does what you desire. You may also allow him some small thing if he will not give way from the bond; or conjure him once more with the chief conjuration, as above.

Aciel's Compelling Seal and Its Interpretation. (See Plate 25.)

Now have Aciel swear by the cross, so that he keeps faith, for he is not to be trusted on his word. He must therefore kneel down before the crucifix and swear in the following manner. This cross is tied to a sword and held out over the circle; and so have him swear.

Aciel's Oath.

1. I, Prince Aciel, say before the almightiness of God that Jesus † Christ † has come in the flesh by the almightiness of God, that is not to be fathomed.

3 times.

2. I, Prince Aciel, hereby swear before the almightiness of God and by the cross of Jesus † Christ †, and also by my seal, that I will keep this firm and fast and unbroken, as truly as God shall help me again to eternal joy and glory, and as truly as my planet the Sun stands in the sky. I, Prince Aciel, say Amen.

{Plate 25: h M (red) — 1. This is my compulsion, when I am to say: Jesus Christ has — 2. Come in the flesh — 3. By the almightiness of God, that is not to be fathomed. — 4. My oath is by the cross. — 5. And when I am to keep something for anyone, he must make me swear by my seal, until I give a sign. — 1. 1.) h U. M. Me, Prince — 2. 2.) A. Aciel. — 3. 3.) A. Amen. — 4. 4.) 5.) Say of the almightiness 5.) of God — 6. 6.) H So I will keep this, as truly — 7. 7.) As my planet the Sun — 8 8.) A. Stands in the sky, — Amen. [Above, a line made of a red h and M, an arrow with a double shaft, an interlaced H, a red sun disc (concentric circles) and a red crescent; to the left of paragraphs 1–4 the signs: a P with a crossbar, an interlaced W-sign, a rectangle filled black and red, a cross painted red; below, a numbered column of signs 1.)–8.): a red h with U. M., A., A., a rectangle and double stroke with a red crescent, H, a red sun disc, A.]}

Have him say this 3 times.

Now torment him until he says the first or does the other; for that purpose have him repeat all the letters, syllables and words clearly and distinctly, or, if he cannot, he shall procure what is demanded. If he says yes, then have him swear yes and vow that he will leave his mirror³ behind, along with what was demanded, without any pretension and harm.

CAP. XXIII.

A conjuration, when Aciel refuses and will not hand over the treasure.

Then, if he does not keep his oath, conjure him with this conjuration that follows.

O Aglam † Mihi est Jesus † Morsala † Quardam † Sola Jehova † Dorsait est quam † Christe † Solona Aciel et per quam Jesus † hoc et est † Jesus † amen.

CAP. XXIV.

Concerning Aciel, when one has him before one with the money.

When you now have him before you with the gold, and he shows himself very fierce, with a great uproar, say the following conjuration to him:

O Deus †, you who created the sun †, Agla qua son fasta † Diare † Volosam † Terra † Quyilut † Sammines † Jesus † Christus † Lenazarenus † Coelum † quy pro avit † Sammas † Maria † teslascia † o Adonay † o Jehova † et praesant Deus † Amenisch.

Through this conjuration he is quiet at once, and you keep what you have before you; for by it he can be compelled to fulfil your desire.

CAP. XXV.

Concerning the last, chief taking of the money and treasure from Aciel.

When you now take the money or the treasure from Aciel, say the following conjuration with it:

Deus † semper Filius † Spiritus † et Semper † Cortalams † o Jesus † per Acielis † o Christe † Cordabenus † Palosomiss † it est Jesus † Persona † com Christe † Males super † est com Acielis † Dacis Jesus † amen.

CAP. XXVI.

When the spirit leaves the treasure to you to dig.

Then lay the following words, written on a slip of paper, on the left side of the cone,⁴ and at the exchange say just this:

Diabola Lucifer Löfexabat fona Marbuelis, Kastay Acielis, Adamnia, Arielis paxis et fors Malvara.

Further, say also:

Jesus fincit † Jesus † Nazareth †.

Then read Aciel's particular conjuration some 3 times.

On the handles of the shovels write T. T. T. After that throw the cone over, and fumigate with 1. frankincense, 2. myrrh, 3. balm, 4. dragon's blood, 5. sulphur and 6. rosemary, until the money sweats; then it is good.

When the spirit once called to me, Fauste, Fauste Hischacosdalam, that meant that I was to separate the infernal treasure-spirit from the dead man's Hischacos; so you too must do it; and see the separation of the lineage spirits⁵ further on.

When you now receive the money,

Fumigate it with frankincense and myrrh, and say with it: Jesus † Christ †, yesterday and today †, drive the spirit from the money for ever † amen.

After that say the following conjuration:

O Jehova † Amasalm † Hischacolam † Jesus † Maaschii † Christe † Nazarenus † Rex † Elohim † Judaeorum † Adas † Kipis † o Jesus † Hocordam † Schacos † Diabolam † Christe † Benedictam †.

Say this conjuration 3 times.

Now then

Take baptismal water from a boy, and if possible from a firstborn boy, and baptize the money as a priest baptizes the child. And when you have done this, you must separate the spirit from the money with the 7 separations. But you must not take them all: the 7 separations are like the 7 days. On the day, then, on which you mean to use them, you must also take the separation for that day.

NB. See the 7 separations earlier.

CAP. XXVII.

Concerning Aciel's separation and licence to depart.

I. Licence to Depart.

Ego N. ja jay † o Aciel Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amen.

This particular dismissal is spoken 3 times.

II. Aciel's Chief Dismissal, or General Dismission.

O Acielis † Degratias † Jesus † bene † benedictam Portam † Acielis † Quasuam Diabolam † Hocas sis † Jesus † Amen.

This too is spoken 3 times.

III. The Separation.

☉ Amaschilam † Comdaschciam † Loschilihommy † Jehova.
☿ Hisichalems † Adonay † Jehova † Anadahischag.
♄ Eloi Jehova † Adonay † Aloisccha † Aglam † Medasch. †
☾ Kyrieleyson † Ageo † Ameschale † Jehova † Adeohischag. †
♂ Mascha † Jehova † Attiste vae Amehot † Fos † Adonay. †

If the spirit will not give way,

Then say these holy words of opening, which our Saviour Jesus used when he went down to hell; before these words, because they are holy, no spirit of the infernal host can stand.

Eloschy † Maamado † Agla doca † Jesus † Maasch † Reezazarenum † Christe † Rex † Jehovam † Judaeorum † o Maschalem † Hischacos † Tetragrammathon † o Hiljischi † Pohily † Hischacos † Jehova † o Hischacolam † Elohim †.

If he still will not give way,

Then read the following words of opening from the Magia Alba,⁶ and also the separations that follow.

☉ Warschaaliam † Cooardirsch † Adonahilams † ʒ
♃ In Nomime △ Ischcausehti † Jehova † ☾
☿ Cojischagla † Amaschale † Dobeam †
♀ Tramaschhilams † Offacaschky † Jehova † ♄
Jischca † Aschcaly † Jehoosalms †
Hicücolschamile † Omascaliis † Emiliis amam cordes †
Elohymmilischcolam † Hiecoschay † o Jehova † Christe Jesus †
Adona Jesus Hischaly † Schalam Jehoschaly † Christe Certaschina †

When the work is done, pray very diligently; keep God before your eyes and in your heart, and bless yourself and your circle.

Note.

Before you begin the calling, draw your circle about you in Nomine Patris † Filii † et Spiritus Sancti, and make the cross over yourself; but on the ground make the Cingulum Salomonis⁷ thus

{Figure in the text: [a hexagram of two interlaced triangles]}

with T. T. T. written in it, and conjure the circle with these words: I, N., conjure this my circle with these words of power, Tetragrammaton † Adonay † Agla †, that you, spirit, do not violate this circle nor damage it, nor do me any harm in body, soul or spirit; this I forbid you, spirit Aciel, in the name of the most holy Trinity. Amen.

Then pray a devout, silent Our Father, and the following prayer:

Almighty God, merciful Father, who know the hearts of men and know their need better than they can tell it and lament it to you; O King of all kings, Lord of all lords, Ruler of the whole world: I pray you humbly and with a meek heart, give me fortune and success in and for this work that I have in hand, and let help come to me, and send now your Holy Spirit and the angels Raziel, Michael, Raphael, Gabriel et Immanuel, who before your holy throne of heavenly joy cry without ceasing in the light: Holy, Holy, Holy is the Lord our God, the Lord Zebaoth; heaven and earth are all full of his glory. Keep me, dear Lord God.

Pray the Our Father again.

And then begin the great citation, or the particular citations as they are prescribed, quite loud and clear.

Prayer before one goes out of the circle.

O Lord, almighty God, go out with me, and be my protector all days and hours, and be gracious to me; keep me from all evil and from the deceit of the enemies, that by your grace I may be safe from all evil, and from all devilish oppressions and assaults. Keep me from all evil and harm, and from terror too, on these my ways, and from all the malice of the evil spirits, that they may not harm or hinder me with thunder or lightning, fire and water or other mischance, nor terrify me. Grant me this, God the Father †, God the Son † and God the Holy Spirit †. Amen.

CAP. XXVIII.

Concerning Aciel's compelling character.

If you want to have the compelling characters from Aciel, then set to it⁸ and buy

1 grain of Sasabaramimy, which costs 8 thalers, and
1 lot of dragon's blood; make an ink of it, and with it write the following words on a slip of paper:

Jesus fincit Aciel pars Christe Komtla Aciel o Adonay Domis Aciel, quas Agla Dortonoy o Aciel Jehova et quas Filii pors Aciel.

When you have made the writing, lay it far from the circle and cite him as the particular citation runs earlier; and as soon as he comes, he will look at the writing at once, with a great crashing; but do not be afraid. Through these words he leaves you his compelling seal, and through the seal you can learn all arts, whatever they may consist of in the world: in building, in languages, in treasure-digging. For when I take the compelling writing and lay it in the house, I need not lift a hand at all; I can know how much it is and what it is, and can compel him by it so that he must bring the money to me in my room. By the compelling writing I can also know who speaks good or evil of me, or, if I wish to know it, what this man or that is doing and has in mind. In sum, it is the very greatest secret in necromancy; and if you wish to know a secret, cite the spirit and write a letter about the secret, and these words with it, and he will bring you a written answer to your request.

His letter-sign and seal is this. (See Plate 26.)

CAP. XXIX.

Concerning when Aciel is to give a written answer.

If Aciel cannot or will not speak, you must bring him with the following chief conjuration to give a written answer.

O almighty God, I pray you, Jehova †, through Filii †, give me power to conjure the infernal prince Aciel, so that he must be obedient to me to do my will, Dortam † et Bolaymy † Itesale, Credab, Moradab, Marioe, Acom, Bissinis Diabola Lucifer Atlas Sinporolatis, o Jehova † o Adonay † o Agla † o Aglam † Patre † Patrum † Coriam † Poatoce † Roreipse † losonat †. You, spirit Aciel, I, N., conjure, that if you cannot speak, you nevertheless give me a written answer, by the holy Tetragrammaton † Mihy † est solo † quam † Amen. (See Plate 27.)

{Plate 26: Aciel's Sigillum magnum. — A — A. Z C [Above, a seal-sign: an open black rectangle with a diagonal bar, over it red stroke-signs (several uprights with crossbars, and a hook); below, an arrow-line with its head at the left, a black A, a red sun disc (concentric circles) and a red open crescent at the right end; at the very bottom, in red, A. and Z on a line that runs out into a C]}

{Plate 27: Aciel's particular circle. — Outer ring (black), clockwise from the top: St. Anniel † St. Michael † St. Amixiel † St. Orphiel † St. Gabriel † St. Sachiel † St. Raphael † St. Samuel † — Middle ring (red): O. Jehova † O Agla † O Adonaÿ † O Elohim † Eloÿ † Eloa † Tetragrammaton † Jesus. — Inner ring (black): E. N. O. M. I. AI. C. S. AL. SO GOTT ER STANDEN.⁹ — In the cross at the centre, across: Is God for us. Down: Who can be against us — In the four fields (red): EL OH YM Adonaÿ [A threefold ring with a red cross whose arms cut through the rings and bear small crosses at their ends; the words "Who can be against us" are divided at the crossing, as "Wer mag mi" and "der uns sein"]}

CAP. XXX.

Concerning the fifth Grand Prince of hell, called Anael.

Anael is the 5th Grand Prince of hell, and he stands under the planet ♀; his regent is called Haniel, a throne angel of the holy Jehovae. He appears on Friday morning in the 1st, 3rd and 8th hour, but at night at 12 and 3 o'clock, as a beautiful maiden, accompanied by a servant who carries her train.

CAP. XXXI.

Concerning Anael's confession and compelling seal.

I, Prince Anael, am a prince of love. I join the hearts of men with an indissoluble bond, so that even the very greatest enemies must become the most intimate friends through my calling; above all, I am ready to serve the female sex. And whoever calls me in the hours of my rule is the most fortunate man in the world, in riches, honour and beautiful women. My seal is the following, and is taken from the planet Venus: its character, intelligence and demon, and the Intelligentia Intelligentiarum Veneris.¹⁰ (See Plates 28, 29, 30, 31.)

Now follow the citations.

These following citations you must read back and forth; then the cited spirit comes.

Citation I.

Larabay † Peliarsonor † Masarama † Hasarian † Pliasonor † Nesombal † Deus † Vesar † Hamacha † Aratan † Nisza † Alazaman † Raphael † Eman † Nazama † Tedagl † Tectabigal † Ruos † Actuaar † Lambola † Jochim †

Or you may also take one of these that follow.

Citation II.

Spiritus N., for example Anael.

Raphael † Helimath † Otheos † Gezuzan † Scheahat † Azamel † Raphael † Rugi †

Citation III.

Amathemata † Lamhay † Scheahal † Salmazan † Pamphilas † Ariel † Aciel † dujam dujam dujam.

Citation IV.

Alechemetor † Raphael † Salatly † Vesar † Amathemoch † herosinimi †.

Citation V.

Et tu sancce et pie Deus incomprehensibilis in omnibus, quae sunt sancta et bona.¹¹

{Plate 28: Character Veneris — Intelligentia Veneris — Daemonium Ven. — Intelligentia Intelligentiarum [Landscape format; four red line-signs with small circles at their ends: the Character Veneris as a saltire with a central circle, an arc, a small circle, a C and a sign made of a cross with a fork; the Intelligentia Veneris as an angle with a double stroke; the Daemonium as a triangle with a broken side; the Intelligentia Intelligentiarum as an interlaced line of triangle, zigzag and angle-hook]}

{Plate 29: Anael's form. — ♀ — Stella ejus. — Character ejus. — Nomen ejus. [Landscape format, coloured; a young woman with a crown and a crescent moon in her hair, a blue bodice and a yellow skirt, whose long red train is carried by a horned, beast-faced servant with clawed hands, a green doublet, a feathered beret and a tail; beside them in red: the star (a staff with a ring and an ornamented crossbar), the character (a line with a hook and a loop) and the name (a saltire with a hook and two dots)]}

{Plate 30: E — EA — ♀ — ♀ — ♎ — ♎ — 8 [A plate without words, only signs in black and red: at the top an E with a small cross, a red arc with a crossbar, an angular ш-shaped sign; below these a red EA and a ring with cross-arms and end-circles; in the middle a double circle, within it a red sign of Venus, a sign of Taurus with a small cross, an 8 with a sickle-shaped stroke and a red sign of Libra; at the left a large red sign of Venus, at the right a red sign of Libra; below, hook- and angle-signs; a horizontal bar with red and black cross-staves, semicircles and a red triangle with a black fork; at the bottom two rows of single black and red characters with end-circles (among them forms like 7, M, F, €, ш, X, W, Z, 3)]}

{Plate 31: Anael's chief citation. — R. Romor — M. Mephist. — P. Paraton — 5 Surexit. — Salvator. — Lucifer et Beelzebub. — † Christo regnat. — Mephist. — Stamas salvis. — 9 times triumph. — Lucifer torment. — † Per Christum. — Stamas salvis. — Crux Christi. — Vincat vos Spiritus Thesaurorum. — o Salvator Christus. — B Beelzebub. — Lucifer Romor 3 times. — † Per Christum. — Lucifer Staxas et Ceter. — † Per Christum et. so that there may appear to me the ♎ Anael or Spiritus N. — Z Zeter per Christum et Crux Christi crucem.¹² — † Christus regnat. — Lucifer staxas. — △ per sacro Santa Trinitas. — Jesus Christus triumph. — △ Per sacro sancta Trinitas. — Staxas torture. — o Zeter. — o Zeterog. — Torment. — Mephist et omnes spirit. thesaurorum. — Percrucem Christi. — 7 7 times cursed by all the planets. — 5 By Sun et Moon usque Saturnum. — Staxas by thunder et lightning and Zeter. — C — per Christum et Jesum Nazarenum into all Elementa…… until Anael appears to me, or name another spirit's name. [A fold-out plate in landscape format: over each word or group of words a sign in red or black (crosses, triangles, hooks, a lozenge with a tail, a circle with a cross, letter-forms like blackletter such as 5, Z, ȝ, B), the capitals R. M. P. in script; over "Zeter per Christum …" a large red Z with crossbars]}

Barion † Salmazan † Raphael † Gottneman † Azan † Raphael † Beliarsonor † Alchemetor † Salmasaca † Azan † Zebaman † Almathomach † Cytrogromon † Vesion † Jatandema † Sacramon †.

come, come, come.

The following citation you must read forwards when citing, but backwards when dismissing.

Citation VI.

Requiel † Humaliel † Hanael † Atatiel † Scholiel † Phacamech † Oriphiel † Malchidael † Barbiel † Gabriel † Zachariel † Oriphiel † Zamael † Hamaliel † Zuriel †.

Now follows the circle.

The circle is prepared in the following way, and the bands are written on as follows hereafter. First, each band is made 3 finger-breadths wide, of doubled paper, which must be pasted onto linen.

I. Band.

On the first band write the following 72 names of God and of Jesus Christ.

Et † Ely † Eloy † Elion † Tetragrammaton † Yschiros † Kyrie † Primogenitus † Vita † Via † Veritas † Vitis † Flos † Fons † Sapientia † Virtus † Paracletus † Egosum † qui sum † Mediator † Agnus † Ovis † Vitulus † Serpens † Aries † Leo † Os † Verbum † Janua † Imago † Agla † Saday † Jehova † Sabaoth † Lux † Sol † Splendor † Lapis † Angularis † Sponsus † Pastor † Propheta † Sapiens † Immortalis † Lex † Rex † Jesus † Christus † Pater † Filius † Spiritus Sanctus † Messias † Sator † Emmanuel † Adonay † Hagios † Alpha et Omega † Deus † Homo † Nazarenus † Salvator † Liberator † Omnipotens † Missericors † Charitas † Trinitas † Creator † Redemtor † Jehova † Judex † Primus † et Novissimus † Summum bonum † Amen.¹³

II. Band.

On it, next, write the Gospel of St John.

In principio erat Verbum † et Verbum erat apud Deum † et Deus erat Verbum † hoc erat in Principio apud Deum, † omnia etc., and it is written on further in the same way, up to and including the words, that is, right to the end, plenum gratiae et Veritate.¹⁴

III. Band.

On the third band the following verses are written: Semen mulieris conteret caput Serpentis and Sanguis Jesu Christi † Filii Dei emundat nos ab omnibus peccatis.¹⁵ (See Plate 32.)

CAP. XXXII.

Concerning the sixth Grand Prince of hell, ARIEL.

Ariel is the 6th Grand Prince of hell; he stands under the planet ☿. His regent is called Michael, a throne angel of the holy Jehovae. He appears on Thursday early, at 1, 3, 5 o'clock, and at night at 10 and 12 o'clock, first in the form of a great fiery dog, and then in the form of a grey man.

{Plate 32: The circle. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Outer ring (black): † El † Ely † Elion † Tetragrammaton † Yschiros † etc. — Middle ring (red): † In Principio erat Verbum † et Verbum † erat etc. — Inner ring (black): † Semen mulieris conteret Serpentis † Sanguis etc. [Three concentric rings, each inscription only on the upper and right-hand part of its ring; the quarters of heaven in red outside (Oriens at the top, Meridies at the right, Occidens at the bottom, Septentrio at the left); in the middle a red triangle whose sides are set with characters (crosses, circles, hooks, loops)]}

CAP. XXXIII.

Concerning Ariel's confession.

I, Grand Prince Ariel, say to you, Faust, Amen: my name means a Grand Prince of vanished goods. What is cursed on earth and is not blessed again, that is mine, be it evil or good, man or beast. I also possess all ill-gotten goods, both on and under the earth. I call myself Nadanniel as well, that is, his faithful helper. I also held Adam and Eve in the curse of Jehova for a quarter of an hour; after that a stake was set for me by Aglam, and they believed it, and it helped them too, and it served them for their deliverance. I also have 4 legions more than Lucifer. And in the punishment my kingdom is named above Bludohn's kingdom.¹⁶ I appear all black, in the form of a dog, and also in the form of a man with two horse's feet. I am also set over fissure and lode, and it is permitted me by the Most High; and my planet is a mother and bearer of all metals, which is called Mercury. But I do not readily let myself into pacts or covenants; yet whoever can compel me, to him I give very many goods, so that he lets me go. But I do not give to anyone more than three times; the fourth time I show him the reckoning, and that very short. And whoever makes pacts with me, to him I give one of my servants. They are small; one takes them and puts them in a monstrance in which the Body of the Son of the Most High has stood upon the altar. That is their great compulsion; and when that happens, I give a very heavy ransom for their release, which is to be learned.

I, Faust, asked further, and said to the prince of hell Ariel: You have told me in your account that the Creator set a stake for you, and that this served Adam and Eve for their deliverance; what is it called, and what words are they?

Ariel's Answer

Faust, I cannot tell you that.

I said to him

Ariel, then write them for me. He answered again: O Faust, if only I had not made them known to you! For with them I bring torment on my own neck; and it does not concern me alone, but all the infernal spirits, whatever they may be called. If anyone says these words to us, we have neither strength nor power any longer over that same man, or over a place where we are not to be. See, this is the stake of the Most High Jehova.

Stake.

O Jehova † Mementum † Hischacos † Moascheolas † Adonay † Jehovasch Calamis Mementum Hischacos Mischca Aglam Mischca Gabrielis Audie Michaelis Hischacos Adonay Jehova Mieschca Colimmy Kyrie Oschca Incie Kyrie Omminy In Essentia.

So many are the words.

{Plate 33: Ariel's first appearance. — INRI [Landscape format, coloured; a shaggy black dog with a red tuft to its tail, red eyes and claws, standing on a clod of ground; about him, signs: a black angular hook-sign, a red struck-through sign with a saltire, below on a horizontal line four black X, a red cross with the title INRI, a black f-shaped sign, a red string of beads, and a looped sign in black, blue and yellow with a crossbar ending in red]}

{Plate 34: Ring inscription, clockwise: † St. ORPHIEL † ANIEL † St. AMIXIEL † St. MICHAEL. [Above, a large black seal-sign made of an angle with a crossing diagonal stroke and stepped hooks; below, a ring with the inscription, within it two red crosses, a red curving monogram, a triangle with a dot, a crescent with a face and a hexagram; outside at the left a red ʒ-shaped sign, outside at the right a black sign made of a rectangle with a cross and hooks]}

{Plate 35: ☿ — Ariel's other appearance. [Coloured; a small, stocky man with a brown face, red eyes and a grinning mouth, in a long dark green coat, in his right hand a curved knife, in his left a staff with a zigzag and flourishes; at the top left a red zigzag sign with a cross, at the top right a black sign made of an R with crossbars; the sign of Mercury above the frame]}

{Plate 36: Ariel's Sigillum Magnum. [Above, nine black and red characters made of hooks, small crosses and angles (among them a W with crossbars and a curving €-like sign); below, the seal: a curving S-shaped band crossed by a straight bar on which stand two red circles with centre points]}

{Plate 37: Ring inscription (red), clockwise: † JESUS † CHRISTUS † DEUS † ELOHIM. — Within: O R — I N — h T.T.T. h — O — R I. — G. G. G. [Above, a large seal-sign made of a black N with a red double L and a red crossbar; below, a ring with the red inscription and crosses, within it a red hexagram with the black letters; to left and right two black blackletter h; outside at the left a red curving sign, at the right a red ʒ-shaped sign]}

I, Faust, then said to the spirit Ariel: In this way one could drive you from one place to another, and also escort you with it out of a house to a desolate place.

Ariel answered me:

Yes, Faust, a man can quite easily drive us away from himself with these words, and also from one place to another; but this is to be understood of only the spirits that stand in my number. My seal is also good for this: whoever wants to gain something from me by digging, let him lay it on the treasure, and my power gives way.

My compelling seal is this, as is to be seen here. (See Plates 33, 34, 35, 36, 37.)

CAP. XXXIV.

Concerning the citations of Ariel.

Before you cite Ariel, first pray the following prayer: O Jehova, I pray you through Jesus Christ your Son, since all might, all help, all strength, all power, all victory, etc. etc.; look this up under Aciel, since it is the same prayer.

I. Ariel's Particular Conjuration.

I, N., cite you, Mone Arielis; come, come, through Christ † Jesus †, the Crucified †. O Lucifer, send, send Prince Arielis Amonatra † Dictra † Jehova † Agla † Deus † Jesus † et Filii †. I, N., call you, spirit Ariel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, spirit Ariel, by Roreipse † loisant † et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † Adonay † o Jehova † prasa Deus †. Come, come, amen.

II. Ariel's Chief Conjuration.

O Jehova † Schavoth † mihi † Eloi † Amsabbath † Vodeschca † mihi † o Ariel Camvasta † Mihi † Allagista † Bodeschca † Milla † o Effta † Jefft † Soll † Luna † Mefesda † Adonay † Ylon † Joa † Mistalem † o Ariel Deuschca † Voiberda † Mera † Saturni † Beca same † Broecaima † Infotecte † Praestanto † Elohim † in Jehova † Capes Adasch † Mehast † Adonay † Jyii † Inforna † Reca † Aglam † Mihi † Jam anaeschci † Fefora † Mihi † Amo Aelo † Patriarchy † et Prophetae † Evangelistae † et Junye Jesus † o Christe Meschca † o Ariel Miahasty † Paodi Jesus † o Caste mihi † Layam † Mehasta fifastis casta † Allia mastae † Jesus † Hischacos † Fista † Alamame † Infoscalem † Moastefia † Pro ama infoas † mihi † proama fedae † Jehova † Amia Joavis †. Amia adonaischcolam † Amia agimicolam † o Elai † o Aeilam † o Immanuel † o Kyrie † o Kyrias † eleyson † Amenisch.

Ite paripach.

III. Chief Conjuration upon Ariel.

O Jesus † Arach † mihi † Snemeschlam † o Immanuel † Verach † Alhima Suscuma † J. Jehova † Astas mihi † o Anaschci presvolas Jafet † Soljasfia † Hischacos † Allesmicos † Felscheicam † Potmeassual † o Adonay † o Jehova † o Aglam † o Jehel † o Adeno † o Ajela † Felagolis † o Hischacos meos † a Kyrie † vel Kyra † et Solanoy † Ylams † Madeschca † Diabolam mondesfia † pordaschca sua Audüsbio † Somfia † o Abis sondeschca Momlea † Poryäs † o Elohim † o Kyrie † Pomdeschce † Jehova † abrecis Diabolam Ariel spiacum cusci † Apresca † mia Hischacos † Praecadest Hicos mihi obdesca † Mihi Aglam † Adonay † o Yii † firca † Jehova † Bismia † ane Diabolae † Soilodeschca † Eloi † Amestaa † Jensis † Amalevott † mensis † o Jesus † Benedictus † in Nomine Christus † o Kyrie † o Kyrios † o Kyrie † eleyson † Jehova † Amenisch.

IV. Chief Conjuration.

I, N., call you, spirit Ariel, by Shehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Sberock † Adonay † Praemischca † avit † o Agla † Schaffoth † et Spiritus † Jehova † Podaschcia † effta † Ama † Fela † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis Jehova † Maffis † Pardy † Malvus † Perdecamischi †. I, N., call you, spirit Ariel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, spirit Ariel, by Roreipse † Loisant † et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † Prasa Deus †, Meffe † Amenisch.

CAP. XXXV.

Concerning Ariel's binding, loosing and dismissal.

Binding.

Deus Patre † bind † Jesus † hold, † Deus Spiritus † bind † Sanctus † hold † o Michaelis † pars bind † o Raphaelis † through pars bind † amen.

This binding is spoken 3 times.

Loosing.

The loosing is just as it stands described earlier, under Aciel, with the incense, conjurations and scourging. See Aciel.

Ariel's Particular Dismissal.

Ego N. Ja jay † o Ariel Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amen.

Ariel's Chief Dismissal, or General Dismission.

O Arielis Degratias † Jesus † Bene benedictam † Portam † Arielis qua suam † Diabolam Hocas sis † Jesus † Amen.

If he will not give way,

Then read him the stake from his description, which runs thus:

O Jehova Mementum Hischacos Moascheolas Adonay etc.; see further in his confession, as it is written on the preceding page.¹⁷

{Plate 38: ☿ — ♊ — ☽ — ♂ — h [A plate without words, signs in red and black: at the top centre a double circle with the sign of Mercury, the sign of Gemini and a horizontal line of stepped hooks, a circle with a cross and an E-sign; at the top right a circle with a saltire and four letters of Hebrew appearance; beside it the signs of Mercury and Gemini, below them the Moon, Mars and a blackletter h; in the middle a red hexagram with six dots and a black ה-like sign; round about, single characters of Hebrew-like and ʒ-like form, and B, E, k, ℋ; at the bottom right a library stamp]}

{Plate 39: Ariel's circle, s. Circ. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Outer ring (black), clockwise from the top: F. S. A. M. G. C. Ö. H. I. A. A. H. B. R. C. B. † N. H. A. R. I. E. L. G. M. EL. EL. C. — Middle ring (red): JESUS CHRIST YESTERDAY AND † TODAY † AND † FOR EVER. — Inner ring (black): Jesus as man † died. — In the cross, across: Rex Judeorum. Down: Jesus Nazarenus. — In the four fields (red): G G M. A [Three concentric rings, cut through by a red cross with small crosses at its ends; the inscriptions "Rex Jude-orum", "Jesus Na-zarenus" and "gestor-ben" (died) divided at the arms of the cross]}

The Separation of Ariel.

Hisichalems † Adonay † Jehova † Anadahischag † Himalescy † Onacoschiler † Aammadamlischiem. †

Ariel's great compelling seals of his angel. (See Plates 38, 39.)

CAP. XXXVI.

Concerning the infernal Grand Prince MARBUEL.

Marbuel is the seventh Grand Prince of hell; he stands under the planet ☽; his regent is called Gabriel, a throne angel of the holy Jehove. He appears on Monday early, at 1, 4 and 9 o'clock, but at night at 10 and 12 o'clock, in human form, in a grey cowl, holding a key in his hand.

Marbuel's Confession.

To me, Faust, the infernal Grand Prince Marbuel answered my questions thus: I, Grand Prince Marbuel, say to you, Johann Faust, Amen. I am a lord of all the closed foundations of the earth. When a man asks for me, I come from afar, tall of stature, with a bare forehead, in a long black-grey hood. My speech is as when one speaks into a pot, quite hollow. I also have the power to show anyone all the hidden goods in the earth, but to give them I have no power. I also teach anyone all hidden arts and sciences, and I am moderately well disposed to men. I belong under Luna and reach as far as the half of Saturn, and my star is called Atimot; therefore power is granted me to tell and to show a man in what way and manner he can obtain the treasure. Yet without me no man can come to any good hidden in the earth; though I cannot give it to him wholly, yet the foundations of the earth must be closed through me, and what lies in the masonry procured as well. I am also a lord over the Pichmeos;¹⁸ through me they can dwell in the earth. My seal compels me to show men everything that goes on in the earth with goods that have been in use, and it stands thus: (See Plates 40, 41, 42.)

CAP. XXXVII.

Concerning the compelling seal of Marbuel. (See Plate 43.)

CAP. XXXVIII.

Concerning Marbuel's address, his compulsion, and what is asked of him.

Namely: I, N., conjure you, Marbuel, to reveal to me all the treasures that I desire to know. So swear and vow by the †.

Marbuel, say after me: Jesus † Christ † is truly risen.

Now reveal the treasure to me (here name to him the place and the spot).

When the spirit has now fulfilled your desire, dismiss him and separate him from you again.

Note. For his dismissal and separation, see further on, after his citations.

{Plate 40: 1. This signifies the earth. — 2. Signifies the influence of the star. — 3. This signifies Christ. — 4. Signifies the key of the earth. — 5. Signifies his compulsion: he cannot say Christ is risen; before he says that, he unlocks the earth. — 6. When he is to vow. — 7. This is my name and also my sign, as is to be seen here. [Above, a composite sign: a red triangle with a circle as an arrowhead, a red double shaft with a red bit (a key), joined to a black stepped hook with a rounding, and a black arc; to the left of the seven explanations the single signs: an M, a red triangle with a circle, a crescent-hook, a red key, a black hook with loops, a red angled line with a cross, an M with an F and a crossed semicircle]}

{Plate 41: ☽ — Marbuel's form. [Coloured; a small figure with pointed red ears, bared teeth and animal feet, in a long grey cowl with a rope girdle, holding in his right hand a great key with an E-shaped bit and a triangular grip, the left hand stretched out, with claws; below, a sign of red double strokes on a line with an end-circle and black angle-hooks; the sign of the Moon above the frame]}

{Plate 42: Marbuel's Sigillum Magnum. [At the top right a black sign of nested rectangles; in the middle the seal: a horizontal double bar pierced by a curved band and a circle at the left, two upright staves (one filled in red) and a slanting stave, a circle with a small centre circle, closed at the right by a red half-arc; below, in red, a mirrored B with a flourish and a sign of several upright strokes with small cross-hooks and an end-circle]}

{Plate 43: Interpretation. — 1. signifies the earth. — 2. the influence of the star. — 3. signifies Christ. — 4. the key to the earth. — 5. this signifies his compulsion: he cannot say; — 6. Christ is risen. — 7. Before he says that, he unlocks the earth. — 8. When he is to vow. — 9. This is my name and also my sign. [Above, the composite compelling seal: a great black line-work of frame, slants, steps and loops, and in red a circle, a crescent, two rectangles set one within the other and a cross with a crescent; below it the word "Interpretation" in red, and to the left of the nine explanations the single signs: an F with a loop, a red triangle with a circle, a red crescent, a red key with a triangular grip, an M with a wavy line, a red sign with a long S on a line, a cross and a crescent on a line, an F with an arched hook and a dot, an M with an F, a rectangle and a crossed semicircle]}

Now follow his particular and chief conjurations.

CAP. XXXIX.

Concerning Marbuel's particular conjuration.

I, N., conjure you, spirit Marbuel, by God † the Almighty †, the Commander in heaven and on earth †, in the water, in the air, in the fire, on the earth, in hell and outside hell; and by the Word † that was from the beginning of the world †, that is Jesus †, the Saviour of all the world †, who subdued you, spirit Marbuel, at his victorious descent into hell, and trod you under his feet, and brought all your power to nothing, and made you subject to men, by his sufferings, by his blood †, by his death †, so that you must do man's will; by the obedience that Christ † Jesus † rendered to his heavenly Father on earth. I, N., conjure you, spirit Marbuel, by God †, to open to me all the foundations of the earth, and for the sake of Jesus † Christ †, the crucified Saviour †, to lead away all the lineage spirits and bring them before my circle, so that I may absolve them and loose them, by the holy and great names Agla † Agly † Aglam † Jehovah † Adonay † Adana † Coelum † Deus †, and by Jesus † Christ † and his holy words Elohim † Elohay † Jesus † Filii † Nazarenus † Rex † Judaeorum † Roppa † Jesus † Christus †, that you do my will as I command you. Amen.

CAP. XL.

The Grand Prince Marbuel's

I. Chief Conjuration.

I, N., call you, spirit Marbuel, by Aroraem † Lasunabula † Sol † Jesus † Christus † Fincit †. I, N., call you, spirit Marbuel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, spirit Marbuel, by Rore † Ipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehovah † prasa Deus † o come, come, Marbuelis ante Circulum, Amenisch.

II. Chief Conjuration.

O Jehova † Schaffvott † Mihi † Eloi † Amsabbath † Vodeschca † mihi † o Marbuel Camvasta † Mihi † Allagüsta † Bodeschca † Milla † o Effta † Jefft † Sol † Luna † Mefestda † Adonay † Ylon † joa † Mistalem † o Marbuel † Deuschca † Voiberda † Mera Saturni † Beca same † Broecaima † Infotecte † praestant ô Elohim † in Jehova † Capes † Adasch † Mehast † Adonay † Jyii † inforna † Preca † Aglam † Mihi † Jam anaeschci † Fefora mihi † Amo Aelo Patriarchy † et Prophetae † Evangelistae † et Jünye Jesus † o Christe Meschca † ô Marbuelis Miahasty † Paodi Jesus † o Caste mihi † Layam † Mehasta † Fifastis casta † Alliamastae † Jesus hischacos fista † Allamame † Infoscalem † Moastefia † pro ama infoas † mihy † pro ama foede Jehova † amia Jeovis † Amia Adonay † Amia Aglam † Amia Jehova † Amia Adonaischcolam † Amia Agimicolam † o Elay † o Aeilam † ô Immanuel † ô Kyrie † ô Kyrios † eleyson † Amenisch.

III. Chief Conjuration.

O Jesus † Arach mihi † Schnemeschlam † o Immanuel † Verach † Alhima † suscuma † J. Jehovah † Astas mihi † o Anaeschci † Presvollas † Jafet † Soljasfia † Hischacos † Allesmicos † Felscheicam † Potmeassual † o Adonay † o Jehovah † o Aglam † o Johel † o Adeno † o Ajela † Felagolis † o Hischcos meos † â Kyrie † vel Kyra † et Solanoy † Ylams † Madeschca † Diabolam † Mondesfia † Pordaschca † sua Audüsbio † Somfia † o Abis Sondeschca Momlea † Porjäs † o Elohim † o Kyrie † Pomdeschce † Jehovah † a Praecis Diabolam. O spirit Marbuelis spia cum cusci † Aprescamia † Hischacos † praecadest † Hicos mihi † Obdesca mihi Aglam † Adonay † Oyii † Firco Jehova † Bismia † Ane Diabolae † Soilodeschca † Eloi † Amestaajensis † Amalefolt † Mensis † o Jesus † Benedictus † in nomine Christus † o Kyrie † o Kyrias † o Kyrie eleyson † Jehovah † Amenisch.

IV. Chief Conjuration and Chief Citation.

I, N., call you, spirit Marbuel, by Schehostia † Schelam † Jehovah † Fotmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla Schaffoth † et Spiritus † Jehova † Podaschcia † efta † Ama † Fela † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis † Jehovah † Maffis † Pardii †. I, N., call you, spirit Marbuel, by Rolamicon † Hipite † Agla Elohim † Reremisch † Jehovah †. I, N., conjure you, spirit Marbuel, by Roreipse loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa vel praesant Deus † o Malfus † Perdecamischi † Meffe † Amenisch.

CAP. XLI.

Concerning Marbuel's binding, loosing and separation.

I. Binding.

Deus Patre † bind † Jesus † hold † Deus Spiritus † bind † Sancta † hold † Michaelis † pars † bind † o Anael † through pars † bind † o Gabrielis †, you power † of Christ †, knot † hold † lock † Marbuelis † Amen.

This is spoken 3 times.

II. The Loosing.

The loosing of the spirits is all done in one way, with the fumigation, the conjurations for loosing, and the scourging; so see earlier, under Aciel.

{Plate 44: Marbuel's circle. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Outer ring (black), clockwise from the top: S. A. A. N. C. † A. I. I. VNIO ADON † AY † NAZAREN † NUS † REX † — Middle ring (red): DEUS JESUS † ST. MATTHEUS ST. † MARCUS ST. LU= † CAS ST. JOHANNES. † — Inner ring (black): SALOMON † ABRAHAM † ISAAC † DANIEL. † — In the four fields (red): O I H V [Three concentric rings, cut through by a red cross with small crosses at the ends of its arms; the words ADONAY, NAZARENUS and LUCAS are divided at the arms of the cross]}

III. The Dismissal, or Dismission.

Particular Dismissal.

O Fincit Christus Jesus Losalbanu Sol Mearara Sileubram.

This is spoken 3 times.

Chief Dismissal.

O Marbuelis Degratias † Jesus † Benedictam Portam † o Marbuel † Quasuam † Diabolam † Hocas † sis Jesus † AMEN.

End of the Citations.

(See Plate 44.)

Now Follow the Seven Counts of the Fall.

Over these seven Counts of the Fall¹⁹ the Grand Prince Barbiel has command. Therefore they are all called together with Barbiel's chief citation and circle. Their names are as follows:

AHISDOPHIEL, CAMNIEL,
PADIEL, CORADIEL,
PHADIEL, CSAPADIEL,
CAFPHIEL.

All these 7 Counts of the Fall named above are very mighty spirits in the infernal host.

But if you desire one of these spirits for your servant, or for some particular art, then cite Coradiel, who serves man for invulnerability,²⁰ [or Coradiel]²¹ or Camniel, who is Aciel's servant and is also appointed a guardian of the treasures.

(For Coradiel's figure and citation see Plate 45.)

Camniel's figure and citation follows after these.

CAP. XLII.

Concerning Coradiel's citation.

This spirit serves man for invulnerability. I, N., call and cite you, spirit Coradiel, by Comaschkün † Loaschky † Bodes † Jehova † Mercurii † Aschem † Venuaischca † Lonaschkü † Metias † Voocom meum † Loschiüka † Mola Mercurii et Sola †. I, N., call and conjure you, spirit Coradiel, by Relamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova. † I, N., cite and conjure you, spirit Coradiel, by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † Prasa † Deus † o Aglam † Meschca † Conschca † Meoschei † Deum † et Lemischca † Amy † Jemiii † Aschcalam † in Medasch † meas † Schaedas † Amy † Amenisch.

His Circle.

The circle with which he is cited is Barbiel's circle.

The Binding and Loosing, and the Separation as well.

These too are all as with Barbiel; see earlier, under the Grand Prince Barbiel. (See Plate 46.)

{Plate 45: Coradiel's form. — on the slip: Deus Orset † Dorset † Morset † [Coloured; a man with a red-brown face, pointed red ears, small horns and a black cap, in a dark blue jacket and knee-breeches with a red garter rosette, red stockings and buckled shoes, who raises his hand as if to ward off and holds an inscribed slip]}

{Plate 46: Camniel's form. [Landscape format, coloured; a spotted leopard with bared teeth and a curled tail, lying on an overgrown rock]}

CAP. XLIII.

Concerning the citation of Camniel, Count of the Fall.

I, N., call you, spirit Camniel, by Schehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla † Schavoth † et Spiritus Jehova † Podaschcia † Effta † Ama † Fefa † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis † Jehova † Maffis † Pardii †. I, N., call you, spirit Camniel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, spirit Camniel, by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † R[?]stascia²² † o Adonay † o Jehovah † Prasa Deus † o Malvus † Perdeca † Mischi † Meffe † Amenisch.

The Circle.

Since this spirit Camniel is the servant of the Grand Prince Aciel, he is also cited with Aciel's circle; see it under Aciel.

So too his other conjurations are like Aciel's.

The Binding, Loosing and Separation.

These are just as with Aciel.

CAP. XLIV.

Concerning the seven small counts.

Now follow in order the 7 small counts. Over these the Grand Prince Aciel has command, and they are all called with his chief citation and circle. Their names are as follows.

RADIEL, DIRACHIEL, PARADIEL, AMODIEL, ISCHABADIEL, JAZARIEL and CASADIEL.

If you now desire one of these spirits, and to learn an art from him, cite Dirachiel and Amodiel.

CAP. XLV.

Concerning the Free Count Dirachiel, and what one can have of him.

This spirit gives fern seed, the springwort, and the black bean-seeds for invisibility. He is called at the crossroads on the eve of the first of May, or on the evening after, from 11 o'clock at night until 1 o'clock. But beware of him, that you do not enter into dealings with him, for he likes to demand pacts; do not do that, but conjure and overcome him. Lay his sign on a large sheet of royal paper before your circle.

For the prayer see above, as with Aciel, and read it kneeling and in secret.

Dirachiel is a Bludohnian spirit of the infernal host, and therefore hostile to man. (See Plate 47.)

{Plate 47: Dirachiel's form. — XXX — DR — f — DR — S [Coloured; a red-faced spirit with a pointed ear and a white collar, in a long brown coat, offering a bowl of seed-grains; below, a sign on a horizontal line: three red X, a red interlaced DR, a red f, two red strings of beads, a black interlaced DR with a slanting staff that runs out above into a red S and below into a red loop]}

CAP. XLVI.

Concerning Free Count Dirachiel's conjurations.

I.

I, N., call you, Comte Dirachielis, Bonos, Datem, Leratis, Spring Ratem. I, N., cite you, spirit, noble Free Count Dirachielis, to come instantly before me and my circle, et per Jesum †, the Elohym † Aasta † Salem † Jesus † o Spiritus Dirachielis; come, Count, tete sasem Spring-Ratem per Circulum. I, N., call you, Free Count Dirachiel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehova †. I, N., conjure you, noble Free Count, by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † Jehova † Prasa Deus † Spring-Ratem, Fatem, Admoisa, Caltate, Dirachielis; come, come, noble Free Count Dirachielis.

II. Conjuration.

I, N., conjure you, noble Free Count Dirachiel, by God the Spirit † of all spirits †, and by the Creator † of all creatures †, and by all created spirits †, and by all the infernal Free Counts as well. I, N., conjure you, noble Free Count Dirachielis, hic non pers Annielis, by virtue of your star Gabrielis, Urielis. I, N., conjure you, noble Free Count Dirachielis, by Jesus †, the King of all kings †, and conjure you once more by the destroyer of hell †, that is, the King Elohim † Jesus †. I, N., conjure you, spirit Dirachielis, by Christ †, the crucified Jesus †. I, N., conjure you, noble Free Count Dirachiel, by all this, to give me the opening root. I, N., conjure you, noble Free Count [?]irachiel,²³ by the God of the Hotnam † Abraham † Isaac † and Jacob † Darem fisicatam † Ampors † Dirachielis † Maholle Nazarenus † hoc Hala Sosmata † Teiyii † Gars † Cois † Leseperis † Dirachielis. I, N., conjure you, noble Free Count, by Alohym † Maichsenes † Nazarenus † Rex † Judaeorum † fincit. I, N., conjure you, noble Free Count Dirachielis, by Jehova † and by Christ † Jesus †, the Saviour of the world †, Daschaon Amenisch.

III. Conjuration,

Upon Dirachiel, when he comes with violence and will not consent.

O Deus †, you who created the sun, † Agla † Qua † Sonfastatiare † Folosam † Terra † Quyilut † Sammias † Jesus † Christus † Lenazarenus † Coelum † Qui Proavitit † Sammas † Maria † Feslacia † o Adonay † o Jehova † Prasa Deus † Amen.

CAP. XLVII.

Concerning Dirachiel's binding, loosing and dismissal.

The Binding.

Deus Patre † bind † Jesus † hold † Deus Spiritus † bind † Sancta † hold † o Gabrielis † pars † o Urielis † through pars bind † o Annielis † lock † o Sanct Michaelis † knot † through Jesus † Christ † Dirachielis † Amen.

Spoken 3 times.

The Loosing.

It is just as earlier, under Aciel, with the fumigations and scourging.

The Dismissal,

Ego N. Ja Jay, o Comte Dirachielis Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † amen.

Spoken 3 times.

Dirachiel's Seal (See Plate 47).

Whoever now demands the springwort from this spirit must mean to use it for one purpose only; and it is just the same with the others. This seal is laid not far from the circle. You may perform this citation at the crossroads alone, or take someone else with you.

CAP. XLVIII.

Concerning Amodiel's citation.

I, N., cite you, spirit Amodiel, by Jesus, the triumphant Christ †, and his great words of power Elohym † Escha † Absadahii † Angielus †, and by the star of Mephistophiles, which is called Penothot and rises in the 6th degree and 3 minutes of the Bull of the Sun, which is also your sign. I, N., conjure you, spirit Amodiel, by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehovah †. I, N., call and conjure you, spirit Amodiel, by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus †, and by the heavenly hosts, that you appear to me instantly before my circle and give me speech and answer, Amenisch. (See Plate 48.)

Now Follow the Seven Barons in Order.

There are also 7 barons in the infernal host, whose names are these:

GERMICIEL is a strong spirit of the air.
ADIEL is a strong spirit of fire.
CRAFFIEL is a strong spirit of war.
PARODIEL.
ASSARDIEL.
KNIDADIEL.
AMNIEL.

Now Follow the Seven Noble Spirits in Order.

There are also 7 noble spirits in the infernal host, whose names are these:

AMUDIEL } These two are strong fire-
KIRIEL } spirits.
BETHANAEL.

{Plate 48: Amodiel's form. [Coloured; a stocky man in a red coat, green breeches and yellow stockings, playing a bagpipe from whose bag two yellow curved horns stand out]}

GELIEL }
REQUIEL } These are small fire-spirits, and
APRINEL } are counted among the infernal
TAGRIEL } host.

Now Follow the Seven Burgher Spirits in Order.

There are also 7 burgher spirits in order; these are of the infernal host, and are called thus:

ALHEMIEL }
AMNIXIEL } These 4 are of the infernal
EGIBIEL } host.
ADRIEL }

AZERUEL }
ERGEDIEL } These are three fire-spirits.
ABDICUEL }

Now Follow the Seven Peasant Spirits in Order.

There are also 7 peasant spirits, and they are called thus:

AZERUEL } These two are fire-spirits.
AMEDIEL }

CORADIEL }
SUMNIDIEL } These three are spirits of the air.
COACHDIEL }

KIROTIEL } These two are of the infernal
APACTIEL } host.

Now Follow the Seven Clever Spirits in Order.

There are also 7 clever spirits; these are the swiftest of all and the head of the infernal host, and can be used for all arts, however one would have them. Their names are these:

MEPHISTOPHIEL.
BARBIEL.
MARBUEL.
ARIEL.
ACIEL.
APADIEL and
CAMNIEL.

Now Follow the Seven Dull Spirits in Order.

There are also 7 dull spirits. These have great power and are also skilled in many arts, but are very dull withal; yet they like to make pacts or covenants with men, and because they are dull, one can easily get free of them again by many arts. Their names are as follows:

PADIEL.
CAPFIEL.
PARADIEL.
CASDIEL.
KNIEDATIEL.
AMNIEL.
TAGRIEL.

Note. All the spirits named, the barons, the noble, burgher, peasant, clever and dull spirits, are all summoned in general with the Grand Prince Barbiel's citation and circle.

CAP. XLVIIII.

Concerning the four great free spirits.

There are also four great free spirits, whose names are these:

ASMODIEL is the chief spirit and the spirit of murder; for his conjuration see above, among the small counts, where it is already written. (See Plates 49, 50, 51, 52.)

{Plate 49: Asmodiel is the chief spirit and the spirit of murder. [Coloured; a man in a red doublet, black puffed breeches and grey stockings swings a bloody sword, and in his left hand holds by the hair a severed, bleeding head]}

{Plate 50: Discerdiel is the spirit of quarrels. [Coloured; a shouting man with a red face, in a grey jacket and red puffed breeches, in a wide lunging stride, with one open hand raised and the other a clenched fist]}

{Plate 51: Pamniel is the spirit of thieves. [Coloured; a sly-looking man with a red face and a pointed ear, in a brown jacket, black breeches and yellow stockings, who holds up three tied money-bags and carries a red cloth over his other arm]}

{Plate 52: Amodiel is the spirit of harlotry. [Coloured; a naked, red, bearded satyr-figure with small horns, hairy goat's legs and hooves, his hands at breast and belly, his privy parts covered by a leafy branch]}

CAP. XLVIIIIb.

Concerning how through Damniel you shall procure all kinds of garden plants, as you would have them.

Then cite him as follows.

Ego N., I command you, spirit Damniel, by Mossaray † Iphömis † Damniel positat † Lucifer et fincit † Dada † Damnielis suo: Ego bota † Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch †. I, N., conjure you, spirit Damniel, by Roreipse † loisant † et Dortam bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † † Prasa Deus † Malum et Birum catasacseibumleum Damnielis Amen.

When you have spoken these words 3 times, a beautiful garden will appear before you instantly, of the most precious foreign fruits of all. But take care not to take a fancy to pick anything, or else you already have it in an evil place. And when you have delighted yourself in it enough, separate him from you by the following 3 words:

G. V. — G. S.
Hicücolschamile † — Omascaliis †
G. H. G.
Emülis ama cordes †

That is the whole of the art of presenting and making garden plants; but they cannot be eaten, as men are wont to eat fruit.

CAP. L.

Concerning how through Damniel one can procure all kinds of beautiful flowers.

The citation for this runs as follows:

Ego N. propter, through Elohim, to you, spirit Damnielis † Junadahabis † dedem † Damnielis † Hochipita † Cahaytesebca † amtes bisithisalla † Sand Damnielis habitas, Solas Contersahahay et Fincit habitta Cotta quiavit † o Jehovah † o Adonay prasadeus † Amen.

When you have spoken this citation three times, all kinds of the most precious flowering plants of all are before you instantly. And when you have looked your fill at them to your liking and taken your pleasure, then separate him from you again with the following words:

G. V. — G. S.
Jischca † — Ascaly †
G. H. S.
Jehoosalms †

That is the whole of the art of making flower-work and separating it again.

CAP. LI.

Concerning the four free spirits, and the citation of them all.

Over these 4 free spirits the Grand Prince Mephistophiles of the Plutonian kingdom has command. Like other great infernal spirits, they are cited and called by means of a circle and good caution, and that on the day and in the hours of Mephistophiles, namely on Monday at 11 o'clock at night, at a crossroads, with a sword or rapier with which one or more people have been killed or executed.

The Particular Conjuration of the 4 Free Spirits.

I, N., call you, spirit N., by Schehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla † Schaffort † et Spiritus † Jehova † Podaschcia †. I, N., call and conjure you, spirit N., by Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. I, N., cite and conjure you, spirit N., by Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus † Ama † Fela † Adonay † Jedasch † Amavy † Pervis † Jehova † Maffis † Paradis † o Malvus † Perdecamischi † Meffe † Amenisch.

The Binding of the Spirits.

Deo † Filii † Jesus † Christus † bind † Angielus † bind, o Saint Michaelis † bind † o Saint Raphaelis † bind † bind with the bond † Deus † Jesus † with which he bound the Hischacos in darkness †. What Christ † Jesus † has bound by the power of his Father †, let it be bound †. Let the bond be.

Particular Licence to Depart.

Ego N. Ja Jay, o Spiritus N. Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amenisch.

Chief Dismissal.

O Spiritus N. Degratias † Jesus † benedictam † Portam. † N. Qua suam Diabolam Hocas sis † Jesus † amen.

CAP. LII.

Concerning the spirits of the seven liberal arts.

These spirits can be used for an art; they are called the seven liberal arts. One can use them as one will, and call them at whatever time one will, for they are bound to nothing. Their names are as follows here.

Badon . . . . teaches philosophy.
Bidon . . . . . . . . . . painting.
Abdaph . . . . . . . . . surgery.
Ibadon . . . . . . . . . astrology.
Astromiel . . . . . . . . mining.
Aphiel . . . . . . . . . . . hunting.
Apidius . . . . . . . . . . architecture.

But no spirit can do more than one art. They are given over to the earth, and are called by us men Spiritus familiares; yet one must not look on them as common earth-spirits, for they are seven princes of the liberal arts, and it is good to make pacts with them, especially with Badon: he dissects the human body and shows one all creatures, how they are made, through and through. Through him I, Faust, made my medicinal herbal.²⁴ He can contribute much in alchemy; he gives tidings of the Stone of the Ancients; further than that he can do nothing.

Now come their form and figures, as they appear. (See Plates 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59.)

{Plate 53: Badon's form, teaches philosophy. [Coloured; a bearded man in a pointed brown cap and a dark, belted gown, pointing with outstretched arm and holding an open book with planetary signs]}

{Plate 54: Bidon's form, teaches painting. [Coloured; a painter in a feathered beret, a red coat, brown knee-breeches and blue stockings, with palette, brushes and mahlstick in his hand, his other hand thoughtfully at his chin]}

{Plate 55: Abdaph's form. Teaches surgery. [Coloured; a gaunt man in a blue jacket, brown knee-breeches and grey stockings, with a pewter jug in one hand and a red bag under his arm, the other hand stretched out]}

{Plate 56: Ibadon's form, teaches astrology. [Coloured; a man in a red beret with a blue feather, in a yellow coat and green knee-breeches, looking at the sky through a long telescope and holding a pair of compasses; on the ground a celestial globe and an open book with planetary and zodiacal signs]}

{Plate 57: Astromiel's form, teaches mining [Coloured; a man with a red face, in a long dark grey miner's smock and greenish stockings, holding out a bowl of lumps of ore]}

{Plate 58: Aphiel's form, teaches hunting. [Landscape format, coloured; a hunter with a feathered hat, a green coat, a powder horn and a hanger, leading a spotted hound on a leash, before bushes and a bare tree]}

{Plate 59: Apidius' form, teaches architecture. [Coloured; a man in a red smock and dark breeches, bending over blocks of stone and measuring with yellow compasses on a sheet, with a set square; in front, an overturned column capital and a stone slab]}

Colophon

Colophon: The second part (Zweite Abtheilung, chapters XVIII–LII) of Doctor Johannes Faust's Magia naturalis et innaturalis, oder Dreifacher Höllenzwang, letztes Testament und Siegelkunst, translated complete from the German of the edition by J. Scheible from a manuscript in the ducal library at Coburg (Stuttgart: J. Scheible, 1849), Abtheilung 2, pp. 71–117, plates 24–59. Witness: Bayerische Staatsbibliothek, Munich, digital copy BSB 10132956 (BSB-ID 991095642559707356; urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132956-0). The transcription was made from the page images for this edition, and the translation was made from that transcription, with doubtful readings checked against the images. No existing English translation was consulted. No complete English translation of this work is known to us; the shorter book sometimes called the "Threefold Coercion of Hell" or "Black Raven" is a different text. The voces magicae, the names of spirits and the divine names are given as printed, in italics, and are not translated; the notes say what some of them appear to be. The plates are described in braces, with the German words on them translated, and are given after the passages that call for them. Prepared for the Good Work Library by the Tianmu Anglican Church with AI-assisted transcription, translation and editorial work.

© 2026 Tianmu Anglican Church. This English translation is licensed under CC BY-NC-SA 4.0: you may share and adapt it for non-commercial use with credit to the Good Works Library, tianmu.org. The source text keeps its own terms. For other uses, see Rights and Reuse.

Source Text (German)

Doktor Johannes Faust's Magia naturalis et innaturalis, oder Dreifacher Höllenzwang, Zweite Abtheilung, CAP. XVIII–LII, from J. Scheible's edition (Stuttgart, 1849), pp. 71–117, plates 24–59; transcribed from BSB 10132956.

{Titelblatt der Reihe: Bibliothek der Zauber-, Geheimniß- und Offenbarungs-Bücher und der Wunder-Hausschatz-Literatur aller Nationen in allen ihren Raritäten und Kuriositäten, insbesondere: Aeromantie, Alchemie, Astrologie, Ceromantie, Chiromantie, Crystallomantie, Dämonologie, Fantasmagorie, Geomantie, Infernalische Monarchie, Kabbala, Magie, Magiologie, Magnetismus, Mantik, Metoposcopie, Necromantie, Phrenologie, Physiognomie, Pneumatologie, Prognosticon, Prophetie, Somnambulismus, Steganographie, Sympathie, Theomantie, Theosophie, Theurgie, Vampirismus, Ventriloquismus, Visiomantie, und andere Materien des Mysteriösen und Uebernatürlichen. Mit Einschluß der medizinischen und naturhistorischen Sonderbarkeiten. Zur Geschichte der Kultur, hauptsächlich des Mittelalters, herausgegeben von J. Scheible. — Zweite Abtheilung: Faust's dreifacher Höllenzwang in der Herzogl. Bibliothek zu Koburg. II. — Stuttgart, 1849. Verlag von J. Scheible.}

{Titelblatt des Werkes: Doktor Johannes Faust's Magia naturalis et innaturalis, oder Dreifacher Höllenzwang, letztes Testament und Siegelkunst. Nach einer kostbar ausgestatteten Handschrift in der Herzogl. Bibliothek zu Koburg vollständig und wortgetreu herausgegeben in fünf Abtheilungen, mit einer Menge illuminirter Abbildungen auf 146 Tafeln. — Zweite Abtheilung. — Stuttgart, 1849. Verlag von J. Scheible.}

CAP. XVIII.

Handelt von einer Particular-Citation auf den Aciel.

Gebeth.

Dieses Gebeth ist auch bey andern Geistern mehr zn gebrauchen.

O allmächtiger Gott, ewiger Adonay † der du alles erschaffen hast, was im Himmel, auf Erden und unter der Erden ist, auch gute und böse Geister, dich Jehova † bitte ich, als ein sündiger Mensch, du wollest mir meine Sünden vergeben, damit ich Gewalt von dir allmächtigen Aglam bekomme, über den Geist N. daß ich ihn durch dich Gott von Ewigkeit, binden und überwinden möge, durch Jesum † von Nazareth † den Gecreutzigten † damit du Geist N. meinen Willen must vollbringen, durch der Heyden Trost welcher ist Filii † Jehova † Filii † Adonay † Filii † Agla † Promonte Fix † Haut in Forma Sancta, propter habite † durch Jesum † der da ist Gottes Sohn von Ewigkeit gebohren † der allen Teuffeln ihr Reich und Gewalt hat zerstöhret, und einen Triumph gemacht aus sich selbsten, auf daß die wir Sünder seyn, durch ihn können alle höllischen Geister überwinden, und zu nichte machen, durch Jesum, ja so gar, daß sie durch Christum den Welt Heyland unsern Willen vollbringen mußen; Wenn du Geist diesen meinen Willen nicht thust, so sey die Straffe Gottes auf dir, thust du es noch nicht, so sei sie Sieben mahl größer auf dir Lucifer, als Höllen Fürsten dir gebiethe ich, durch die Sieben Macht-Wortte Jesn Christi, † daß du den Geist N. jetzo sichtbarlich vor meinen Circul sendest † Amen.

Particular-Conjuration Acielis.

Ich N. gebiethe dir Geist Aciel, daß du mir augenblicklich erscheinest, durch das Wort Elohim † Eloay † Jehova † Iyy † und durch den Engel Amixiel † und durch deinen Stern, welcher heißt Sadalachia und gehet auf im siebenten Grad der Fische, welches auch dein Zeichen ist. Ich N. ruffe dich Geist Aciel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehova †. Ich N. beschwöre dich Geist Aciel durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus †. Ich N. gebiethe, gebiethe, gebiethe dir Geist Aciel, durch deinen Engel Amixiel in der Stunde Jupiter et Angly † Raziel et Michael und durch dem der da war Aejola † Coelum et Terra † thue, thue, thue das Geist Aciel, was ich dir gebiethe durch Elohym † dem himmlischen Gebiether Christus † Jesus † o Deus Patre † der du mich hast erschaffen, o Deus Filii † der du mich hast erlöset † o Deus Spiritus † der du mich hast geheiliget, tröste und bewahre mich für den Geist Aciel, daß er mich nicht betrüge mit List, mit falscher Münze oder Koth. Geist Aciel dich beschwöre ich, bey meinen und deinen Gott bey meinen und deinen Erlöser † und bey dem heiligen Geist, † in der Höllen auf der Erden. Ja Geist Aciel dich beschwöre ich bey Gott † dem A und O † und bey dem allen was heilig, heilig, heilig heist. Ja Geist Aciel, ich ruffe Himmel und Erden zu Gehülffen, auch die vier Winde, daß sie dir Geist Aciel bey sich keine Ruhe laßen, bis sie dich haben vor meinen Creyß gebracht. Ja Erde ich beschwöre dich bey Gott dem Lebendigen † daß du mir den Geist Aciel her vor meinen Creyß bringest, und nicht bei dir leidest, bis er erschienen ist. Dich Lufft beschwöre ich bey dem großen Himmlischen Gebiether Christus Jesus der dich hat schon ehemals bezwungen, daß du den Geist Aciel nicht bey dir leidest, noch Ruhe läßest, bis er vor mich kommen ist, in sichtbarlicher Gestalt. Ich beschwöre dich Waßer bey deinen heiligen Patriarchen, Abraham † Isaac und Jacob † und bey allen Propheten † und bey der heiligen Leibes-Frucht Mariä † daß du den Geist Aciel, mir her vor meinen Creyß sendest, und nicht bey dir leidest, noch vorbehältst Deo Sadala Jehova † Ich beschwöre dich Lufft bey dem Jesu † meinem Erlöser Elay † Aloaja † Saba † daß ihr mir nicht vorbehaltet Vasadala et Sadalachia X Baterra sondern ihn vor meinen Creyß und Circul sendet in sichtbarlicher menschlicher Gestalt, und giebt mir Rede und Antwort in teutscher Sprache, Amen.

CAP. XIX.

Handelt von einer Haupt-Conjurat. Acielis, wenn er mit großen Gepolter erscheinet, worauf er bald stille wird.

Cadaleo † Sampa † Deus † Cadalem † o Aciel pors semper non catis mihi casta oleum Jesus † et Coelum † et Firmament † et Planetarum † et Spiritus † Patriarchy † et Solony † ipsie Cassiel † Michael † Amixiel † com Sterny Sadalachia † et Deum defisch, comportis † hic ist et Spiritus † Sancta † Amen.

Wenn der Aciel nun erschienen ist so grüße ihn mit dem Gruß auf alle Geister, und sey bescheiden.

Gruß.

Apompis † Firginas † Deschequa †
Podetvia. †

Alsdenn binde ihn mit folgender Bindung.

Die Bindung Acielis.

Deus Patre † binde † Jesus † behalte † Deus † Spiritus † binde † Sancta † behalte † Michael pars † binde † Amixiel durch pars binde. †

Wird 3 mahl gesprochen.

Wenn du nun den Aciel gebunden hast, mustu ihn auflösen mit folgenden Aufflösungen.

Die Auflösung Acielis.

I. Auflösung.

O Jehova † Mementum † Hischacos † Moascheolas † Adonay † Jehovasch † Calamis † Mementum † Hischacos † Mischca † Aglam † Mischca † Gabrielis † Audie † Michaelis † Hiscbacos † Adonay † Jehova † Mieschca † Colimmy † Kyrie † Oschca † Incie † Kyrie † Ommny † in Essentia, Dieses ist der Pfahl aller Geister aus der Beschreibung Arielis.

II. Auflösung.

Nimm Knoblauch, Schwefel und Christwurtzel, mache daraus ein Pulver, wie forne beschrieben ist, thue es auf die Kohlen, und wenn der Rauch aufgeht, so nimm dich in acht daß dich der Geist nicht drückt, und sprich folgende Wortte dazu: O Jehova † o Adonay † Paralimidate † Jesus lorate pacem. †

3 mahl gesprochen.

III. Auflösung.

Nimm Faß-Pech und gelben ungenützten Schwefel und mache einen Rauch, daß der Rauch dem Geiste entgegen gehet und sprich darzu diese Wortte:

O Jehova † Aschog † Adonay † Ascham † Eloy † o Agla † Meschagam † Inschekirie †.

So hast du ihn völlig alle 3 mahl aufgelöset.

Nota. Weil aber Aciel hartnäckig ist und nicht in das Begehren gerne einwilliget, so muß man auch Geyßeln bey der Hand haben und ihn damit geißeln und peinigen bis er einwilliget, was du verlangst.

CAP. XX.

Handelt von der Geißlung der Geister.

Gehe an einem Dienstage oder Freytage in der Martis-Stunde hinaus in ein Holz, da Wacholder Holtz stehet, und wann du es findest, sollst du es nicht mit bloßer Hand, sondern mit angezogenen Handschuhen angreiffen, und schneide dir im Nahmen der heiligen Dreyfaltigkeit eine feine gerade Ruthe davon ab, und zwar in drey Schnitten über sich. Und wenn du sie hast abgeschnitten, so trage sie nach Hause und lege sie an einen heimlichen Orth oder Stätte 3 Stunden lang, darnach nimm sie wieder weg, schneide sie auf beyden Seiten gantz glatt, daß du die folgenden Wortte darauf schneiden kannst, wie die Figur zeigt, als auf einer Seite, die durch A bedeutet wird, schneide folgende Wortte:

A. Des Weibes Saamen soll der Schlangen den Kopf zutreten. Und auf der andern Seite die durch B. bedeutet wird, schneide ebenfalls und zwar diese nachstehende Wortte:

B. Todt wo ist dein Stachel, Hölle wo ist dein Sieg. (Siehe Tafel 24.)

Diese Ruthe gebrauche im Exorcismo wenn der Geist nicht pariren will, und du wilt ihn peinigen, so sprich nachfolgende Wortte, merke aber dabey wenn du ein Wort bis an das † gesaget hast, so haue nach dem Geiste Creutzweise in die Lufft, ja aber nicht über deinen Creyß weg, und sprich auch die folgenden Wortte dreymahl:

Deus Haram † Jesus Haram †
Deus Spiritus Haram †

Alsdann lege wieder Rauchwerk von Knoblauch, Schwefel und Christwurtzel auf, und sprich während der Räucherung folgende Conjuration dazu, welche auch eine Geißlung der Geister mit ist.

O Adonay † Precis † Christe † Ahischca † vel Ohischam † o Misere Jehova † Mischcare † o Vovores † Micadescay † Adonay † Firmaschce † Padas † Hica me Jehova † o Jesu † Adonay † Je pasca non cana † it des ea † Via occa † Aelo ponashki † Omirsch † o Deus † Maay † eam noes vel Kyrie o Hischacos mey † Mey † Oposca via omnes ohica meus Comclusus † o Terra † Femmus † o Adonay † Jeo Seum Popores † vel Popore † o meum Düsce † Cade vel Cadis † Reloeis † Eloy † Adonay † Jehova † Hischacom † Ische † o Ische † Jehova † Podacis † Amenisch.

{Tafel 24: A. Des Weibes Saamen soll der Schlangen denetc: — B. Tod wo ist dein Stachel, Hölle wo ist dein ect. [Zwei Ruthen mit buschigem Ende, quer gelegt, jede mit beschriftetem Schaft, bezeichnet A und B]}

CAP. XXI.

Handelt von der Anrede und Fragen derer Geister.

Setze dein Verlangen auf einen Zettul und lege solchen nebst seinem Zwang-Siegel vor den Creyß, und frage den Geist wie er heißt, kömmt er nicht wie du ihn begehrest, so scheide ihn und zwinge ihn auch durch Nachsagen seines Zwangs-Siegels. Laß ihn auch bey dem Creutze schwören, damit er dich nicht betrüge, sondern sein Wort halten müßen, denn er ist schlimm in Betrügen.

CAP. XXII.

Handelt von Aciels Zwang-Sigillo.

Wenn dir der Geist nun antwortet, so sage ihm dein Begehren, weigert er sich, so laß ihn erstlich bey seinen Zwang-Siegel folgendes sagen und beschwöre ihn, und sprich:

Aciel sage du zuvor

1. Jesus Christus ist in das Fleisch gekommen.
2. Durch die Allmacht Gottes das ist nicht auszugründen.
3. Aciel du solt und must bey dem † Jesu Christi angeloben und halten was ich begehre, auch
4. Bey deinem Siegel schwören, daß du mir dein Zeichen gibst.
5. Du Fürst Aciel Amen sage vor der Allmacht Gottes, daß du dieses halten wollest.
6. So wahr als dein Planet die Sonne am Himmel steht, Amen, noch einmahl:
7. So wahr als Jesus † Christus † ist in das Fleisch gekommen, durch die Allmacht Gottes, amen.

Dieses wiederhohle so lange bis er thut, was du begehrest, du kannst ihm auch etwas weniges erlauben, wenn er von den Bund nicht abgehen will, oder beschwöre ihn noch einmahl mit der Haupt-Conjuration, wie vorsteht.

Aciels Zwang-Sigillum und deßen Auslegung. (Siehe Tafel 25.)

Nun laße den Aciel bey dem Creutze schwören, damit er Glauben hält, denn auf sein Wort ist ihm nicht zu trauen. Er muß also vor dem Crucifix hinknyen und folgender Gestalt schwören. Dieses Creutz wird an einen Degen gebunden und über den Creyß gehalten, und so laß ihn schwören.

Aciels Eydschwur.

1. Ich Fürst Aciel sage vor der Allmacht Gottes, daß Jesus † Christus † ist in das Fleisch gekommen durch die Allmacht Gottes, das ist nicht auszugründen.

3 mahl.

2. Ich Fürst Aciel schwöre hiermit vor der Allmacht Gottes und bei dem Creutze Jesu † Christi † wie auch bey meinem Siegel, daß ich dieses halten will steiff und fest und unverbrüchlich, so wahr mir Gott wiederum helffen soll zur ewigen Freude und Herrlichkeit, auch so wahr, als mein Planet die Sonne am Himmel steht, ich Fürst Aciel, sage Amen.

{Tafel 25: h M (rot) — 1. Das ist mein Zwang wenn ich soll sagen Jesus Christus ist in — 2. Das Fleisch gekommen — 3. Durch die Allmacht Gottes das ist nicht auszugründen. — 4. Mein Schwur ist bey dem Kreutze. — 5. Und wenn ich einem was halten soll, so muss er mich bei meinem Sigillo schwören lassen, bis ich ein Zeichen geben thue. — 1. 1.) h U. M. Mich Fürst — 2. 2.) A. Aciel. — 3. 3.) A. Amen. — 4. 4.) 5.) Sage von der Allmacht 5.) Gottes — 6. 6.) H So will ich dieses halten so wahr — 7. 7.) Als mein Planet die Sonne — 8 8.) A. Am Himmel steht, — Amen. [Oben ein Zug aus rotem h und M, einem Pfeil mit Doppelschaft, einem verschlungenen H, einer roten Sonnenscheibe (konzentrische Kreise) und einem roten Halbmond; links neben den Absätzen 1–4 die Zeichen: ein P mit Querstrich, ein verschlungenes W-Zeichen, ein schwarz-rot gefülltes Rechteck, ein rot bemaltes Kreuz; unten eine nummerierte Zeichenspalte 1.)–8.): rotes h mit U. M., A., A., Rechteck und Doppelstrich mit rotem Halbmond, H, rote Sonnenscheibe, A.]}

Dieses laß ihn 3. mahl sagen.

Peinige ihn nun so lange, bis er das erste saget, oder das andere thut, darum laß ihn alle Buchstaben, Syllaben und Wortte helle und deutlich nachsprechen, oder da er es nicht kann, so soll er schaffen was man fordert, spricht er ja! so laß ihn ja schwören und angeloben, daß er sein Spiegel nebst dem geforderten zurücke läßet ohne einige Praetension und Schaden.

CAP. XXIII.

Eine Conjuration, wenn Aciel sich weigert und den Schatz nicht übergeben will.

So beschwöre ihn, wenn er seinen Schwur nicht hält, mit dieser nachstehenden Conjuration.

O Aglam † Mihi est Jesus † Morsala † Quardam † Sola Jehova † Dorsait est quam † Christe † Solona Aciel et per quam Jesus † hoc et est † Jesus † amen.

CAP. XXIV.

Handelt von Aciel, wenn man ihn mit dem Gelde vor sich hat.

Wenn man ihn nun mit dem Golde vor sich hat und er sich mit großen Gepolter sehr grausam erzeiget, so sprich folgende Conjuration zu ihm:

O Deus † der du die Sonne hast erschaffen † Agla qua son fasta † Diare † Volosam † Terra † Quyilut † Sammines † Jesus † Christus † Lenazarenus † Coelum † quy pro avit † Sammas † Maria † teslascia † o Adonay † o Jehova † et praesant Deus † Amenisch.

Durch diese Conjuration ist er gleich stille und du hältst was du vor dir hast, denn damit ist er zu bezwingen, dein Begehren zu vollbringen.

CAP. XXV.

Handelt von Aciels letzter Geld- und Schatz Haupt-Abnehmung.

Wenn du das Geld oder den Schatz nun dem Aciel abnimmst, so sprich folgende Conjuration darzu:

Deus † semper Filius † Spiritus † et Semper † Cortalams † o Jesus † per Acielis † o Christe † Cordabenus † Palosomiss † it est Jesus † Persona † com Christe † Males super † est com Acielis † Dacis Jesus † amen.

CAP. XXVI.

Wenn dir der Geist den Schatz zu graben überläßt.

Alsdenn lege folgende Wortte auf einen Zettul geschrieben, auf die linke Seite des Kegels und bey der Auswechßelung sprich dieses eben:

Diabola Lucifer Löfexabat fona Marbuelis, Kastay Acielis, Adamnia, Arielis paxis et fors Malvara.

Ferner sprich auch:

Jesus fincit † Jesus † Nazareth †.

Alsdenn ließ Aciels Particular Conjuration an die 3 mahl.

Auf die Schauffel Stiehle schreibe T. T. T. Hernach wirff den Kegel um und räuchere mit 1. Weyrauch, 2. Myrrhen, 3. Meliße, 4. Drachenbluth, 5. Schwefel und 6. Roßmarin, so lange bis das Geld schwitzet, so ist es gut.

Als mich einst der Geist ruffte Fauste, Fauste Hischacosdalam, das hieße: ich solle den Höllischen Schatz Geist scheiden von des verstorbenen seinen Hischacos, so must du es auch thun, et vide die Scheidung derer Stamm-Geister hinten.

Wenn du nun das Geld bekömmst,

So räuchere solches mit Weyrauch und Myrrhen, und sprich darzu: Jesus † Christus † gestern und heut † vertreibe den Geist vom Geld in Ewigkeit † amen.

Darnach sprich folgende Conjuration:

O Jehova † Amasalm † Hischacolam † Jesus † Maaschii † Christe † Nazarenus † Rex † Elohim † Judaeorum † Adas † Kipis † o Jesus † Hocordam † Schacos † Diabolam † Christe † Benedictam †.

Diese Conjuration sprich 3 mahl.

Nunmehro

Nimm Tauff-Waßer von einem Knaben, und wo möglich von einem erstgebohrnen Knaben, und tauffe das Geld, wie ein Priester das Kind tauffet. Und wenn du dieses hast gethan, so must du den Geist scheiden von dem Gelde mit den 7. Scheidungen. Aber du must sie nicht alle nehmen, sondern die 7. Scheidungen seyn wie die 7. Tage. In dem Tage nun, da du sie gebrauchen wilst, so must du auch die Scheidung auf den Tag nehmen.

NB. Siehe die 7. Scheidungen forne.

CAP. XXVII.

Handelt von Aciels Scheidung und Urlaube.

I. Urlaub.

Ego N. ja jay † o Aciel Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amen.

Diese Particular Abdankung wird 3 mahl gesprochen.

II. Aciels Haupt-Abdankung oder General Dimission.

O Acielis † Degratias † Jesus † bene † benedictam Portam † Acielis † Quasuam Diabolam † Hocas sis † Jesus † Amen.

Dieses wird auch 3 mahl gesprochen.

III. Die Scheidung.

☉ Amaschilam † Comdaschciam † Loschilihommy † Jehova.
☿ Hisichalems † Adonay † Jehova † Anadahischag.
♄ Eloi Jehova † Adonay † Aloisccha † Aglam † Medasch. †
☾ Kyrieleyson † Ageo † Ameschale † Jehova † Adeohischag. †
♂ Mascha † Jehova † Attiste vae Amehot † Fos † Adonay. †

Will der Geist nicht weichen,

So sprich diese heiligen Eröffnungs-Wortte, welche unser Heyland Jesus gebraucht hat, als er zur Höllen gefahren, als vor welchen Worten weil sie heilig sind, kein Geist aus dem Höllischen Heer bestehen kann.

Eloschy † Maamado † Agla doca † Jesus † Maasch † Reezazarenum † Christe † Rex † Jehovam † Judaeorum † o Maschalem † Hischacos † Tetragrammathon † o Hiljischi † Pohily † Hischacos † Jehova † o Hischacolam † Elohim †.

Will er noch nicht weichen,

So ließ folgende Eröffnungs Worte aus der Magia Alba, und auch die nachstehenden Scheidungen.

☉ Warschaaliam † Cooardirsch † Adonahilams † ʒ
♃ In Nomime △ Ischcausehti † Jehova † ☾
☿ Cojischagla † Amaschale † Dobeam †
♀ Tramaschhilams † Offacaschky † Jehova † ♄
Jischca † Aschcaly † Jehoosalms †
Hicücolschamile † Omascaliis † Emiliis amam cordes †
Elohymmilischcolam † Hiecoschay † o Jehova † Christe Jesus †
Adona Jesus Hischaly † Schalam Jehoschaly † Christe Certaschina †

Nach verrichteten Werke bete sehr fleißig, habe Gott für Augen und im Hertzen und seegne dich und deinen Creyß.

Anmerkung.

Ehe du die Ruffung anfängst, so ziehe deinen Creyß um dich in Nomine Patris † Filii † et Spiritus Sancti und mache das Creutz über dich, auf der Erden aber mache das Cingulum Salomonis also

{Figur im Text: [Hexagramm aus zwei verschränkten Dreiecken]}

worein T. T. T. geschrieben und beschwöre den Creyß his verbis: Ich N. beschwöre diesen meinen Creyß mit diesen Macht Wortten, Tetragrammaton † Adonay † Agla † daß du Geist mir diesen Creyß nicht verletzest, noch beschädigest, auch mir weder an Leibe, Seele noch Geiste schaden thust, das verbiethe ich dir Geist Aciel im Nahmen der Hochheiligen Dreyfaltigkeit. Amen.

Hierauf bete ein andächtiges stilles Pater noster, und folgendes Gebeth:

Allmächtiger Gott, barmhertziger Vater der du die Hertzen der Menschen erkennest, und ihre Noth beßer weißt, als sie dir es sagen und klagen können; O du König aller Könige, Herr aller Herren, ein Regierer der gantzen Welt, ich bitte dich demüthiglich und mit sanfftmüthigen Hertzen, du wollest mir Glück und Heyl geben, in und zu diesem meinem vorhabenden Werke und mir zu Hülffe kommen laßen und jetzo schicken deinen heiligen Geist und Engel Raziel, Michael, Raphael, Gabriel et Immanuel die vor deinen heiligen Freuden Himmels-Throne ohne Unterlaß im Lichte ruffen: Heilig, Heilig, Heilig ist der Herr unser Gott, der Herre Zebaoth, Himmel und Erden sind alle seiner Ehren voll, behüte mich lieber Herre Gott.

Ora iterum Pater noster.

Und fange denn die große Citation oder Particular Citationes so vorgeschrieben sind gantz laut und vernehmlich an.

Gebeth ehe man aus dem Creyse geht.

O Herr allmächtiger Gott, gehe du mit mir heraus, und sey mein Beschützer alle Tage und Stunden und sey mir gnädig, behüte mich für allen Uebel und Betrug der Feinde, auf daß ich durch deine Gnade für allem Uebel, wie auch allen Teuffelischen Beschwerungen und Anfechtung sicher seyn möge; Behüte mich für allen Uebel und Schaden auch Schrecken auf diesen meinen Wegen, und für aller Boßheit der bösen Geister, daß sie mir weder mit Donner noch Blitz, Feuer und Waßer oder andern Ungemach schaden oder hinderlich seyn mögen, auch mich nicht erschrecken, das verleyhe mir Gott der Vater † Gott der Sohn † und Gott der Heilige Geist † Amen.

CAP. XXVIII.

Handelt von Aciels Zwang-Character.

Wiltu von dem Aciel die Zwang-Character haben, so sey an und kauffe

1 Gran Sasabaramimy das gilt 8 Thaler, und
1 Loth Drachenbluth, daraus mache eine Dinte und schreibe damit folgende Wortte auf einen Zettul:

Jesus fincit Aciel pars Christe Komtla Aciel o Adonay Domis Aciel, quas Agla Dortonoy o Aciel Jehova et quas Filii pors Aciel.

Wenn du nun die Schrifft verfertiget hast, so lege sie weit vom Circul und citire ihn, wie forne die Particular Citation lautet; und so bald er kömmt wird er augenblicklich nach der Schrifft sehen, mit großen Krachen, aber fürchte dich nicht, durch diese Wortte läßt er dir sein Zwang-Siegel zurücke, und durch das Siegel kannst du alle Künste lernen, sie mögen bestehen in der Welt, in was sie wollen, in Bauen, in Sprachen, in Schatzgraben. Denn wenn ich die Zwang-Schrifft nehme und lege sie in das Hauß, so darf ich gar keine Hand anlegen, ich kann wißen wie viel und was es ist, und kann ihn dadurch zwingen, daß er mir das Geld auf die Stube bringen muß. Auch kann ich durch die Zwang-Schrifft wißen wer gutes oder böses auf mich redet, oder ich will wißen, was dieser oder jener macht, und vor hat. In Summa es ist das allergröste Geheimniß, in der Nigramantia, und wenn du ein Geheimniß wißen wilst, so citire den Geist, und schreibe einen Brieff auf das Geheimniß, und diese Wortte dazu, so wird er dir schrifftliche Antwort bringen auf dein Begehren.

Sein Brief Zeichen und Siegel ist dieses. (Siehe Tafel 26.)

CAP. XXIX.

Handelt, wenn Aciel soll schrifftliche Antwort geben.

Wenn Aciel nicht reden kann oder will, so must du ihn mit folgender Haupt-Beschwörung dahin bringen, daß er schrifftliche Antwort giebt.

O allmächtiger Gott, dich bitte ich Jehova † durch Filii, † daß du mir Krafft giebst zu beschwören den Höllischen Fürsten Aciel, daß er mir muß gehorsam seyn zu thun meinen Willen Dortam † et Bolaymy † Itesale, Credab, Moradab, Marioe, Acom, Bissinis Diabola Lucifer Atlas Sinporolatis, o Jehova † o Adonay † o Agla † o Aglam † Patre † Patrum † Coriam † Poatoce † Roreipse † losonat † Dich Geist Aciel beschwöre ich N. daß wenn du nicht reden kannst, mir doch schrifftliche Antwort giebest, durch den heiligen Tetragrammaton † Mihy † est solo † quam † Amen. (Siehe Tafel 27.)

{Tafel 26: Aciels Sigillum magnum. — A — A. Z C [Oben ein Siegelzeichen: schwarzes offenes Rechteck mit diagonalem Schrägbalken, darüber rote Strichzeichen (mehrfache Senkrechte mit Querstrichen und ein Haken); unten eine Pfeillinie mit Pfeilspitze links, schwarzem A, roter Sonnenscheibe (konzentrische Kreise) und rotem offenem Halbmond am rechten Ende; ganz unten in Rot A. und Z auf einer Linie, die in ein C ausläuft]}

{Tafel 27: Aciels Particular Creyß. — Äußerer Ring (schwarz), im Uhrzeigersinn von oben: St. Anniel † St. Michael † St. Amixiel † St. Orphiel † St. Gabriel † St. Sachiel † St. Raphael † St. Samuel † — Mittlerer Ring (rot): O. Jehova † O Agla † O Adonaÿ † O Elohim † Eloÿ † Eloa † Tetragrammaton † Jesus. — Innerer Ring (schwarz): E. N. O. M. I. AI. C. S. AL. SO GOTT ER STANDEN. — Im Kreuz der Mitte, waagrecht: Ist Gott für uns. senkrecht: Wer mag wider uns sein — In den vier Feldern (rot): EL OH YM Adonaÿ [Dreifacher Kreisring mit rotem Kreuz, dessen Balken die Ringe durchschneiden und an den Enden kleine Kreuze tragen; die Inschrift „Wer mag wider uns sein“ ist am Kreuzungspunkt in „Wer mag mi“ und „der uns sein“ geteilt]}

CAP. XXX.

Handelt von dem Fünften Groß-Fürst der Höllen, Anael genannt.

Anael, ist der 5te Groß Fürst der Höllen, und stehet derselbe unter dem Planeten ♀ sein Regent heist Haniel ein Thron Engel des heiligen Jehovae. Er erscheinet des Freitags früh in der 1. 3. und 8. Stunde, in der Nacht aber um 12. und 3. Uhr, als eine schöne Jungfrau mit einen Diener begleitet, welcher ihr die Schleppe trägt.

CAP. XXXI.

Handelt von Anaels Bekänntniße und Zwang-Sigillo.

Ich Fürst Anael bin ein Fürst der Liebe, ich verbinde die Hertzen der Menschen mit einem unauflößlichem Bande, so daß auch die allergrößesten Feinde durch meine Ruffung zu allervertrautesten Freunden werden müßen, insonderheit bin ich bereit dem Weiblichen Geschlechte zu dienen; Und welcher Mensch mich in meiner Regierungs Stunden ruffet, der ist der Glückseeligste in der Welt, an Reichthum, Ehre und schönen Weibern. Mein Sigillum ist folgendes und ist genommen von dem Planeten Venere seinen Character Intelligenz und Daemonio, und Intelligentia Intelligentiarum Veneris. (Siehe Tafel 28. 29. 30. 31.)

Nun folgen die Citationes.

Diese folgende Citationen must du hin und her lesen, so kömmt der citirte Geist.

Citatio I.

Larabay † Peliarsonor † Masarama † Hasarian † Pliasonor † Nesombal † Deus † Vesar † Hamacha † Aratan † Nisza † Alazaman † Raphael † Eman † Nazama † Tedagl † Tectabigal † Ruos † Actuaar † Lambola † Jochim †

Oder du kannst auch eine von diesen folgenden nehmen.

Citatio II.

Spiritus N. ex. gr. Anael.

Raphael † Helimath † Otheos † Gezuzan † Scheahat † Azamel † Raphael † Rugi †

Citatio III.

Amathemata † Lamhay † Scheahal † Salmazan † Pamphilas † Ariel † Aciel † dujam dujam dujam.

Citatio IV.

Alechemetor † Raphael † Salatly † Vesar † Amathemoch † herosinimi †.

Citatio V.

Et tu sancce et pie Deus incomprehensibilis in omnibus, quae sunt sancta et bona.

{Tafel 28: Character Veneris — Intelligentia Veneris — Daemonium Ven. — Intelligentia Intelligentiarum [Querformat; vier rote Linienzeichen mit kleinen Endkreisen: das Character Veneris als Andreaskreuz mit Mittelkreis, Bogen, kleinem Kreis, einem C und einem Zeichen aus Kreuz mit Gabel; die Intelligentia Veneris als Winkel mit Doppelstrich; das Daemonium als Dreieck mit gebrochenem Schenkel; die Intelligentia Intelligentiarum als verschlungener Linienzug aus Dreieck, Zickzack und Winkelhaken]}

{Tafel 29: Anaels Gestalt. — ♀ — Stella ejus. — Character ejus. — Nomen ejus. [Querformat, koloriert; eine junge Frau mit Krone und Halbmond im Haar, blauem Mieder und gelbem Rock, deren lange rote Schleppe ein gehörnter, tiergesichtiger Diener mit Krallenhänden, grünem Wams, Federbarett und Schwanz trägt; daneben in Rot: der Stern (Stab mit Ring und verzierter Querleiste), der Character (Linienzug mit Haken und Schleife) und das Nomen (Andreaskreuz mit Haken und zwei Punkten)]}

{Tafel 30: E — EA — ♀ — ♀ — ♎ — ♎ — 8 [Tafel ohne Wörter, nur Zeichen in Schwarz und Rot: oben ein E mit kleinem Kreuz, ein roter Bogen mit Querstrich, ein eckiges ш-förmiges Zeichen; darunter ein rotes EA und ein Ring mit Kreuzarmen und Endkreisen; in der Mitte ein Doppelkreis, darin ein rotes Venuszeichen, ein Stierzeichen mit Kreuzchen, eine 8 mit sichelförmigem Strich und ein rotes Waagezeichen; links ein großes rotes Venuszeichen, rechts ein rotes Waagezeichen; darunter Haken- und Winkelzeichen; eine waagrechte Stange mit roten und schwarzen Querstäben, Halbkreisen und einem roten Dreieck mit schwarzer Gabel; unten zwei Reihen einzelner schwarzer und roter Charaktere mit Endkreisen (u. a. Formen wie 7, M, F, €, ш, X, W, Z, 3)]}

{Tafel 31: Anaels Haupt-Citation. — R. Romor — M. Mephist. — P. Paraton — 5 Surexit. — Salvator. — Lucifer et Beelzebub. — † Christo regnat. — Mephist. — Stamas salvis. — 9 mahl Triumph. — Lucifer Pein. — † Per Christum. — Stamas salvis. — Crux Christi. — Vincat vos Spiritus Thesaurorum. — o Salvator Christus. — B Beelzebub. — Lucifer Romor 3 mahl. — † Per Christum. — Lucifer Staxas et Ceter. — † Per Christum et. auf dass mir erscheine der ♎ Anael oder Spiritus N. — Z Zeter per Christum et Crux Christi crucem. — † Christus regnat. — Lucifer staxas. — △ per sacro Santa Trinitas. — Jesus Christus Triumph. — △ Per sacro sancta Trinitas. — Staxas Marter. — o Zeter. — o Zeterog. — Quahl. — Mephist et omnes spirit. thesaurorum. — Percrucem Christi. — 7 7mal verflucht durch alle Planeten. — 5 Durch Sonne et Mond usque Saturnum. — Staxas durh Donner et Blitz u. Zeter. — C — per Christum et Jesum Nazarenum in alle Elementa…… bis das mir erscheine Anael, oder neñe eines andern Geistes Namen. [Ausklappbare Quertafel: zu jedem Wort oder jeder Wortgruppe ein darüberstehendes Zeichen in Rot oder Schwarz (Kreuze, Dreiecke, Haken, Raute mit Schwanz, Kreis mit Kreuz, Fraktur-artige Buchstabenformen wie 5, Z, ȝ, B), die Großbuchstaben R. M. P. in Schreibschrift; über „Zeter per Christum …“ ein großes rotes Z mit Querstrichen]}

Barion † Salmazan † Raphael † Gottneman † Azan † Raphael † Beliarsonor † Alchemetor † Salmasaca † Azan † Zebaman † Almathomach † Cytrogromon † Vesion † Jatandema † Sacramon †.

komm, komm, komm.

Folgende Citation must du im citiren vorwärts, im Abdanken aber rückwärts lesen.

Citatio VI.

Requiel † Humaliel † Hanael † Atatiel † Scholiel † Phacamech † Oriphiel † Malchidael † Barbiel † Gabriel † Zachariel † Oriphiel † Zamael † Hamaliel † Zuriel †.

Nun folgt der Creiß.

Der Creyß wird auf folgende Art bereitet und die Lagen, wie hier nach folget, beschrieben. Erstlich, machet man jede Lage 3. quer Finger breit von gedoppelten Papier, welche auf Leinwand gepappt seyn muß.

I. Lage.

Auf der ersten Lage schreibe folgende 72 Nahmen Gottes und Jesu Christi.

Et † Ely † Eloy † Elion † Tetragrammaton † Yschiros † Kyrie † Primogenitus † Vita † Via † Veritas † Vitis † Flos † Fons † Sapientia † Virtus † Paracletus † Egosum † qui sum † Mediator † Agnus † Ovis † Vitulus † Serpens † Aries † Leo † Os † Verbum † Janua † Imago † Agla † Saday † Jehova † Sabaoth † Lux † Sol † Splendor † Lapis † Angularis † Sponsus † Pastor † Propheta † Sapiens † Immortalis † Lex † Rex † Jesus † Christus † Pater † Filius † Spiritus Sanctus † Messias † Sator † Emmanuel † Adonay † Hagios † Alpha et Omega † Deus † Homo † Nazarenus † Salvator † Liberator † Omnipotens † Missericors † Charitas † Trinitas † Creator † Redemtor † Jehova † Judex † Primus † et Novissimus † Summum bonum † Amen.

II. Lage.

Hierauf schreibe das Evangelium St. Johannis.

In principio erat Verbum † et Verbum erat apud Deum † et Deus erat Verbum † hoc erat in Principio apud Deum, † omnia etc. und wird ferner so fort geschrieben, mit inclusive denen Wortten, nemlich gantz aus, plenum gratiae et Veritate.

III. Lage.

Auf der dritten Lage werden folgende Sprüche geschrieben: Semen mulieris conteret caput Serpentis und Sanguis Jesu Christi † Filii Dei emundat nos ab omnibus peccatis. (Siehe Tafel 32.)

CAP. XXXII.

Handelt von dem Sechsten Groß-Fürsten der Höllen, den ARIEL.

Ariel, ist der 6te Groß-Fürst der Höllen, er stestet unter dem Planeten ☿. Sein Regent heißt Michael ein Thron-Engel des heiligen Jehovae. Dieser erscheinet Donnerstag frühe um 1. 3. 5 Uhr, des Nachts um 10. und 12. Uhr erstlich in Gestalt eines großen feurigen Hundes, und dann in Gestalt eines grauen Mannes.

{Tafel 32: Der Creyß. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Äußerer Ring (schwarz): † El † Ely † Elion † Tetragrammaton † Yschiros † etc. — Mittlerer Ring (rot): † In Principio erat Verbum † et Verbum † erat etc. — Innerer Ring (schwarz): † Semen mulieris conteret Serpentis † Sanguis etc. [Drei konzentrische Kreisringe, die Inschriften jeweils nur im oberen und rechten Teil des Ringes; Himmelsrichtungen rot außen (Oriens oben, Meridies rechts, Occidens unten, Septentrio links); in der Mitte ein rotes Dreieck, dessen Seiten mit Charakteren (Kreuze, Kreise, Haken, Schleifen) besetzt sind]}

CAP. XXXIII.

Handelt von Ariels Bekänntniße.

Ich Groß-Fürst Ariel sage dir Fauste, Amen. Daß mein Nahme heist ein Groß-Fürst der verschwundenen Güter, was verflucht wird auf Erden, und nicht wieder gesegnet wird, das ist mein, es sey bös oder Gut, Mensch oder Viehe, auch besitze ich alles ungerechte Gut, sowohl auf als unter der Erden. Ich nenne mich auch Nadanniel, das ist, sein getreuer Helffer. Ich habe auch Adam und Eva im Fluche des Jehova eine viertel Stunde behalten; darnach ward mir ein Pfahl von Aglam gestecket, und das glaubten sie und half auch ihnen, und es gediehe ihnen zu ihrer Erledigung, auch habe ich 4. Legionen mehr als Lucifer. Auch wird mein Reich in der Straffe über Bludohns Reich genannt. Ich erscheine gantz schwartz, in Gestalt eines Hundes, auch in Gestalt eines Menschen mit zwey Pferde-Füßen, auch bin ich und ist mir erlaubt von dem Allerhöchsten über Klufft und Gang, auch ist mein Planet eine Mutter und Gebährerin aller Metallen, das heißt Mercurius. Aber in Pacta oder Bündniße laße ich mich nicht gern ein, aber wer mich zwingen kann, dem gebe ich sehr vieles Guth, daß er mich gehen läßet, aber mehr als dreymahl gebe ich einen nicht, das vierte mahl weise ich ihm die Rechnung gantz kurtz, und wer Pacta mit mir machet, den gebe ich einen von meinen Bedienten, die sind klein, die nehme man und stecke sie in eine Monstranz da der Leib des Höchsten Sohnes auf dem Altar gestanden ist. Das ist ihr großer Zwang, und wenn das geschicht, so gebe ich eine sehr starke Ranzion vor die Erledigung, welche zu erfahren ist.

Ich Fauste fragete weiter und sagete zu den Höllen-Fürst Ariel: Du hast mir in deiner Erfahrung gesaget; der Schöpffer hätte dir einen Pfahl gestecket, und das hätte den Adam und der Eva gediehen zu ihrer Erledigung, wie heißet sie und was sind es vor Wortte:

Antwort Ariels

Fauste ich kann dir das nicht sagen.

Ich sagte zu ihme

Ariel so schreibe sie mir, er antwortete wiederum: O Faust, hätte ich sie dir doch nicht zu erkennen gegeben, denn ich mache mir damit Pein auf den Halß, auch geht es mich nicht alleine an, sondern alle höllische Geister, sie mögen heißen wie sie nur wollen. Wenn einer dieser Wortte zu uns saget, so haben wir weder Krafft noch Macht mehr an demselbigen Menschen oder an einen Orth, wo wir nicht seyn sollen. Siehe dis ist der Pfahl des Allerhöchsten Jehova.

Pfahl.

O Jehova † Mementum † Hischacos † Moascheolas † Adonay † Jehovasch Calamis Mementum Hischacos Mischca Aglam Mischca Gabrielis Audie Michaelis Hischacos Adonay Jehova Mieschca Colimmy Kyrie Oschca Incie Kyrie Omminy In Essentia.

So viel sind der Wortte.

{Tafel 33: Arielis erste Erscheinung. — INRI [Querformat, koloriert; ein schwarzer zottiger Hund mit roter Schwanzquaste, roten Augen und Krallen, auf einer Bodenscholle stehend; um ihn Zeichen: ein schwarzes eckiges Hakenzeichen, ein rotes durchgestrichenes Zeichen mit Andreaskreuz, unten an einer waagrechten Linie vier schwarze X, ein rotes Kreuz mit Titulus INRI, ein schwarzes f-förmiges Zeichen, eine rote Perlenkette, und ein schwarz-blau-gelb geschlungenes Zeichen mit rot endendem Querstab]}

{Tafel 34: Ringinschrift, im Uhrzeigersinn: † St. ORPHIEL † ANIEL † St. AMIXIEL † St. MICHAEL. [Oben ein großes schwarzes Siegelzeichen aus einem Winkel mit durchkreuzendem Schrägstrich und treppenartigen Haken; unten ein Kreisring mit der Inschrift, im Innern zwei rote Kreuze, ein rotes geschwungenes Monogramm, ein Dreieck mit Punkt, ein Halbmond mit Gesicht und ein Hexagramm; links außen ein rotes ʒ-förmiges Zeichen, rechts außen ein schwarzes Zeichen aus Rechteck mit Kreuz und Haken]}

{Tafel 35: ☿ — Ariels andere Erscheinung. [Koloriert; ein kleiner, untersetzter Mann mit braunem Gesicht, roten Augen und grinsendem Mund in langem dunkelgrünem Rock, in der Rechten ein geschwungenes Messer, in der Linken einen Stab mit Zickzack und Schnörkeln; oben links ein rotes Zickzackzeichen mit Kreuz, oben rechts ein schwarzes Zeichen aus R mit Querstrichen; das Merkurzeichen über dem Rahmen]}

{Tafel 36: Ariels Sigillum Magnum. [Oben neun schwarze und rote Charaktere aus Haken, Kreuzchen und Winkeln (darunter ein W mit Querstrichen und ein geschwungenes €-artiges Zeichen); unten das Siegel: ein geschwungenes S-förmiges Band, gekreuzt von einem geraden Balken, auf dem zwei rote Kreise mit Mittelpunkt stehen]}

{Tafel 37: Ringinschrift (rot), im Uhrzeigersinn: † JESUS † CHRISTUS † DEUS † ELOHIM. — Im Innern: O R — I N — h T.T.T. h — O — R I. — G. G. G. [Oben ein großes Siegelzeichen aus schwarzem N mit rotem Doppel-L und rotem Querstrich; unten ein Kreisring mit der roten Inschrift und Kreuzen, darin ein rotes Hexagramm mit den schwarzen Buchstaben; links und rechts zwei schwarze Fraktur-h; außen links ein rotes geschwungenes Zeichen, rechts ein rotes ʒ-förmiges Zeichen]}

Ich Faust, sagte hierauf zu dem Geist Ariel: Auf diese Art könnte man euch von einen Orth zu den andern treiben, auch aus einem Hause hinaus an einen wüsten Orth euch damit begleiten:

Ariel antwortete mir:

Ja Faust, es kann uns ein Mensch durch diese Wortte gar leichtlich von sich treiben, auch von einen Orth zu den andern, aber es ist dabey zu verstehen. Nur die Geister, die in meiner Zahl stehen: Auch ist mein Siegel darzu gut, wer durch Graben von mir will was erlangen, der lege es auf den Schatz, so weichet meine Krafft.

Mein Zwang-Sigillum ist dieses wie hier zu sehen ist. (Siehe Tafel 33. 34. 35. 36. 37.)

CAP. XXXIV.

Handelt von denen Citationibus auf den Ariel.

Ehe du den Ariel citirest, so bethe erst folgendes Gebethe: O Jehova dich bitte ich durch Jesum Christum deinen Sohn, weil alle Macht, alle Hülffe, alle Stärke, alle Gewalt, alle Ueberwindung etc. etc. besiehe solches bey Aciel, weil es eben daßelbe Gebeth ist.

I. Ariels Particular-Conjuratio.

Ich N. citire dich Mone Arielis, komm, komm durch Christum † Jesum † den Gecreutzigten † o Lucifer, sende, sende Fürst Arielis Amonatra † Dictra † Jehova † Agla † Deus † Jesus † et Filii † Ich N. ruffe dich Geist Ariel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova † Ich N. beschwöre dich Geist Ariel durch Roreipse † loisant † et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † Adonay † o Jehova † prasa Deus † komm, komm amen.

II. Ariels Haupt-Conjuration.

O Jehova † Schavoth † mihi † Eloi † Amsabbath † Vodeschca † mihi † o Ariel Camvasta † Mihi † Allagista † Bodeschca † Milla † o Effta † Jefft † Soll † Luna † Mefesda † Adonay † Ylon † Joa † Mistalem † o Ariel Deuschca † Voiberda † Mera † Saturni † Beca same † Broecaima † Infotecte † Praestanto † Elohim † in Jehova † Capes Adasch † Mehast † Adonay † Jyii † Inforna † Reca † Aglam † Mihi † Jam anaeschci † Fefora † Mihi † Amo Aelo † Patriarchy † et Prophetae † Evangelistae † et Junye Jesus † o Christe Meschca † o Ariel Miahasty † Paodi Jesus † o Caste mihi † Layam † Mehasta fifastis casta † Allia mastae † Jesus † Hischacos † Fista † Alamame † Infoscalem † Moastefia † Pro ama infoas † mihi † proama fedae † Jehova † Amia Joavis †. Amia adonaischcolam † Amia agimicolam † o Elai † o Aeilam † o Immanuel † o Kyrie † o Kyrias † eleyson † Amenisch.

Ite paripach.

III. Haupt-Conjuration auf den Ariel.

O Jesus † Arach † mihi † Snemeschlam † o Immanuel † Verach † Alhima Suscuma † J. Jehova † Astas mihi † o Anaschci presvolas Jafet † Soljasfia † Hischacos † Allesmicos † Felscheicam † Potmeassual † o Adonay † o Jehova † o Aglam † o Jehel † o Adeno † o Ajela † Felagolis † o Hischacos meos † a Kyrie † vel Kyra † et Solanoy † Ylams † Madeschca † Diabolam mondesfia † pordaschca sua Audüsbio † Somfia † o Abis sondeschca Momlea † Poryäs † o Elohim † o Kyrie † Pomdeschce † Jehova † abrecis Diabolam Ariel spiacum cusci † Apresca † mia Hischacos † Praecadest Hicos mihi obdesca † Mihi Aglam † Adonay † o Yii † firca † Jehova † Bismia † ane Diabolae † Soilodeschca † Eloi † Amestaa † Jensis † Amalevott † mensis † o Jesus † Benedictus † in Nomine Christus † o Kyrie † o Kyrios † o Kyrie † eleyson † Jehova † Amenisch.

IV. Haupt-Conjuration.

Ich N. ruffe dich Geist Ariel bey Shehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Sberock † Adonay † Praemischca † avit † o Agla † Schaffoth † et Spiritus † Jehova † Podaschcia † effta † Ama † Fela † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis Jehova † Maffis † Pardy † Malvus † Perdecamischi † Ich N. ruffe dich Geist Ariel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova † Ich N. beschwöre dich Geist Ariel durch Roreipse † Loisant † et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † Prasa Deus †, Meffe † Amenisch.

CAP. XXXV.

Handelt von Ariels Bindung, Auflösung und Abdankung.

Bindung.

Deus Patre † binde † Jesus † behalte, † Deus Spiritus † binde † Sanctus † behalte † o Michaelis † pars binde † o Raphaelis † durch Pars binde † amen.

Diese Bindung wird 3. mahl gesprochen.

Auflösung.

Die Auflösung ist eben wie sie forne und bey Aciel beschrieben stehet mit den Rauchwerk, Conjurationibus und Geißlung, Vide Aciel.

Ariels Particular-Abdankung.

Ego N. Ja jay † o Ariel Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amen.

Ariels Haupt-Abdankung, oder General-Dimission.

O Arielis Degratias † Jesus † Bene benedictam † Portam † Arielis qua suam † Diabolam Hocas sis † Jesus † Amen.

Will er nicht weichen,

So lese man ihn den Pfahl vor aus seiner Beschreibung, welcher also lautet:

O Jehova Mementum Hischacos Moascheolas Adonay etc. siehe ferner in sein Bekänntniße, so pag. praecendenti beschrieben ist.

{Tafel 38: ☿ — ♊ — ☽ — ♂ — h [Tafel ohne Wörter, Zeichen in Rot und Schwarz: in der Mitte oben ein Doppelkreis mit Merkurzeichen, Zwillingszeichen und einer waagrechten Linie aus Treppenhaken, Kreis mit Kreuz und E-Zeichen; rechts oben ein Kreis mit Andreaskreuz und vier hebräisch anmutenden Buchstaben; daneben Merkur- und Zwillingszeichen, darunter Mond, Mars und ein Fraktur-h; in der Mitte ein rotes Hexagramm mit sechs Punkten und einem schwarzen ה-artigen Zeichen; ringsum Einzelcharaktere in hebräischer und ʒ-artiger Form sowie B, E, k, ℋ; unten rechts Bibliotheksstempel]}

{Tafel 39: Ariels Creyß s. Circ. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Äußerer Ring (schwarz), im Uhrzeigersinn von oben: F. S. A. M. G. C. Ö. H. I. A. A. H. B. R. C. B. † N. H. A. R. I. E. L. G. M. EL. EL. C. — Mittlerer Ring (rot): JESUS CHRISTUS GESTERN UND † HEUT † UND † IN EWIGKEIT. — Innerer Ring (schwarz): Jesus als Mensch † gestorben. — Im Kreuz, waagrecht: Rex Judeorum. senkrecht: Jesus Nazarenus. — In den vier Feldern (rot): G G M. A [Drei konzentrische Ringe, von einem roten Kreuz mit kleinen Kreuzen an den Enden durchschnitten; die Inschriften „Rex Jude-orum“, „Jesus Na-zarenus“ und „gestor-ben“ an den Kreuzbalken geteilt]}

Die Scheidung Arielis.

Hisichalems † Adonay † Jehova † Anadahischag † Himalescy † Onacoschiler † Aammadamlischiem. †

Ariels große Zwangsiegel seines Engels. (Siehe Tafel 38. 39.)

CAP. XXXVI.

Handelt von den höllischen Groß-Fürsten den MARBUEL.

Marbuel ist der Siebende Groß-Fürst der Höllen, er stehet unter den Planeten ☽, sein Regent heißt Gabriel, ein Thron-Engel des heiligen Jehove. Dieser erscheinet des Montags frühe um 1. 4. und 9 Uhr, in der Nacht aber um 10 und 12 Uhr, in menschlicher Gestallt mit einer grauen Kutte, einen Schlüßel in der Hand haltend.

Marbuels Bekänntniß.

Mir Fausten antwortete der Höllische Groß-Fürst Marbuel auf meine Fragen also: Ich Groß-Fürst Marbuel sage dir Johann Faust, Amen. Ich bin ein Herr aller verschloßenen Grund Veste der Erden; Wenn mich ein Mensch verlangt, so komme ich von ferne in langer Statur mit einem bloßen Vorhaupte in einer langen schwartzgrauen Kappen; Meine Sprache ist gleich als wenn man in einen Topff redet, gantz hohl. Ich habe auch die Macht, einem alle verborgenen Güther zu zeigen in der Erden, aber zu geben habe ich keine Macht. Ich lerne auch einem alle verborgene Künste und Wissenschafften, und bin dem Menschen mittelmäßig zugethan. Ich gehöre unter die Luna und reiche bis in die Hälffte Saturni und heißt mein mein Stern Atimot, daher ist mir Macht zugelaßen dem Menschen zu sagen und zu weisen, auf was Art und Weise er den Schatz bekommen kann. Doch kann ohne mich ein Mensch zu keinen in der Erde verborgenen Guthe kommen, ob ich ihm gleich solches nicht völlig geben kann, so müßen doch durch mich die Grundfeste der Erden geschloßen werden, auch verschaffen was im Gemäuer liegt. Auch bin ich ein Herr über die Pichmeos, durch mich können sie wohnen in der Erden. Mein Siegel zwingt mich, daß ich den Menschen alles weisen muß, was sich in der Erden begiebt an den gebrauchten Guth und steht also: (Siehe Taf. 40. 41. 42.)

CAP. XXXVII.

Handelt von dem Zwang-Sigillo Marbuelis. (Siehe Tafel 43.)

CAP. XXXVIII.

Handelt von Marbuels Anrede, Zwang und was man von ihm verlangt.

Nemlich ich N. beschwöre dich Marbuel, daß du mir offenbahrest alle Schätze, die ich begehre zu wißen. So schwöre und gelobe an bey dem †

Marbuel sage mir nach Jesus † Christus † ist wahrhafftig auferstanden.

Nun offenbahre mir den Schatz (hier nenne ihm den Orth und die Stelle).

Wenn der Geist dein Begehren nun erfüllet hat, so danke ihn ab und scheide ihn wieder von dir.

Notand. Seine Abdankung und Scheydung siehe hinten nach seinen Citationibus.

{Tafel 40: 1. Das bedeutet die Erde. — 2. Bedeutet des Sternes Einfluss. — 3. Das bedeutet Christus. — 4. Bedeutet den Schlüssel der Erde. — 5. Bedeutet sein Zwang er kann nicht sagen, Christus sei auferstanden, ehe er das sagt, schleußt er die Erde auf. — 6. Wenn er soll geloben. — 7. Das ist mein Name und auch mein Zeichen wie hier zu sehen ist. [Oben ein Gesamtzeichen: ein rotes Dreieck mit Kreis als Pfeilspitze, ein roter Doppelschaft mit rotem Bart (Schlüssel), daran ein schwarzer Treppenhaken mit Rundung und ein schwarzer Bogen; links neben den sieben Erklärungen die Einzelzeichen: ein M, ein rotes Dreieck mit Kreis, ein Halbmond-Häkchen, ein roter Schlüssel, ein schwarzer Haken mit Schleifen, ein roter Winkelzug mit Kreuz, ein M mit F und gekreuztem Halbkreis]}

{Tafel 41: ☽ — Marbuels Gestalt. [Koloriert; eine kleine Gestalt mit spitzen roten Ohren, gebleckten Zähnen und Tierfüßen in langer grauer Kutte mit Strickgürtel, in der Rechten einen großen Schlüssel mit E-förmigem Bart und Dreiecksgriff, die Linke mit Krallen ausgestreckt; unten ein Zeichen aus roten Doppelstrichen auf einer Linie mit Endkreis und schwarzen Winkelhaken; das Mondzeichen über dem Rahmen]}

{Tafel 42: Marbuels Sigillum Magnum. [Oben rechts ein schwarzes verschachteltes Rechteckzeichen; in der Mitte das Siegel: ein waagrechter Doppelbalken, durchstoßen von einem gebogenen Band und einem Kreis links, zwei senkrechten Stäben (einer rot ausgefüllt) und einem Schrägstab, einem Kreis mit kleinem Mittelkreis, rechts abgeschlossen von einem roten Halbbogen; unten in Rot ein gespiegeltes B mit Schnörkel und ein Zeichen aus mehreren senkrechten Strichen mit Querhäkchen und Endkreis]}

{Tafel 43: Auslegung. — 1. bedeutet die Erde. — 2. des Sternes Einfluss. — 3. bedeutet Christus. — 4. der Schlüssel zur Erde. — 5. dieses bedeutet seinen Zwang er kann nicht sagen; — 6. Christus ist auferstanden. — 7. Ehe er das saget schleusst er die Erde auf. — 8. Wenn er soll angeloben. — 9. Dies ist mein Name und auch mein Zeichen. [Oben das zusammengesetzte Zwangssiegel: ein großer schwarzer Linienzug aus Rahmen, Schrägen, Treppenstufen und Schleifen, dazu in Rot ein Kreis, ein Halbmond, zwei ineinandergesetzte Rechtecke und ein Kreuz mit Halbmond; darunter das Wort „Auslegung“ in Rot und links neben den neun Erklärungen die Einzelzeichen: F mit Schleife, rotes Dreieck mit Kreis, roter Halbmond, roter Schlüssel mit Dreiecksgriff, M mit Schlangenlinie, rotes Zeichen mit langem S auf einer Linie, Kreuz und Halbmond auf einer Linie, F mit Bogenhaken und Punkt, M mit F, Rechteck und gekreuztem Halbkreis]}

Nun folgen seine Particular und Haupt-Conjurationes.

CAP. XXXIX.

Handelt von Marbuels Particular-Conjuration.

Ich N. beschwöre dich Geist Marbuel, bey Gott † dem Allmächtigen † dem Gebiether im Himmel und auf Erden † im Waßer, in der Lufft, im Feuer, auf der Erden, in der Höllen und außer der Höllen, und bey dem Wort † das da war vom Anfang der Welt † das ist Jesus † der Heyland aller Welt † der dich Geist Marbuel bey seiner siegreichen Höllenfahrt hat bezwungen, und hat dich unter seine Füße getreten und hat alle deine Gewalt zu nichte gemacht, und dich denen Menschen unterthänig gemacht, durch seine Leyden, durch sein Bluth † durch seinen Todt † so daß du mußt thun des Menschen Willen, durch den Gehorsam den Christus † Jesus † seinem himmlischen Vater geleistet hat, auf Erden. Ich N. beschwöre dich du Geist Marbuel bey Gott † daß du mir aufthust alle Grundveste der Erden, und wollest mir um Jesum † Christum † des Gecreutzigten Heylandes willen † abführen alle Stammgeister, und sie vor meinen Circul bringen, daß ich sie absolvire und loßbinde bey den heiligen und großen Nahmen Agla † Agly † Aglam † Jehovah † Adonay † Adana † Coelum † Deus † und bey Jesum † Christum † und seinen heiligen Wortten Elohim † Elohay † Jesus † Filii † Nazarenus † Rex † Judaeorum † Roppa † Jesus † Christus † daß du meinen Willen thust, nach dem ich dir gebiethe. Amen.

CAP. XL.

Des Groß-Fürsten Marbuelis seine

I. Haupt-Conjuration.

Ich N. ruffe dich Geist Marbuel durch Aroraem † Lasunabula † Sol † Jesus † Christus † Fincit † Ich N. ruffe dich Geist Marbuel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova † Ich N. beschwöre dich Geist Marbuel durch Rore † Ipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehovah † prasa Deus † o komm, komm Marbuelis ante Circulum, Amenisch.

II. Haupt-Conjuration.

O Jehova † Schaffvott † Mihi † Eloi † Amsabbath † Vodeschca † mihi † o Marbuel Camvasta † Mihi † Allagüsta † Bodeschca † Milla † o Effta † Jefft † Sol † Luna † Mefestda † Adonay † Ylon † joa † Mistalem † o Marbuel † Deuschca † Voiberda † Mera Saturni † Beca same † Broecaima † Infotecte † praestant ô Elohim † in Jehova † Capes † Adasch † Mehast † Adonay † Jyii † inforna † Preca † Aglam † Mihi † Jam anaeschci † Fefora mihi † Amo Aelo Patriarchy † et Prophetae † Evangelistae † et Jünye Jesus † o Christe Meschca † ô Marbuelis Miahasty † Paodi Jesus † o Caste mihi † Layam † Mehasta † Fifastis casta † Alliamastae † Jesus hischacos fista † Allamame † Infoscalem † Moastefia † pro ama infoas † mihy † pro ama foede Jehova † amia Jeovis † Amia Adonay † Amia Aglam † Amia Jehova † Amia Adonaischcolam † Amia Agimicolam † o Elay † o Aeilam † ô Immanuel † ô Kyrie † ô Kyrios † eleyson † Amenisch.

III. Haupt-Conjuration.

O Jesus † Arach mihi † Schnemeschlam † o Immanuel † Verach † Alhima † suscuma † J. Jehovah † Astas mihi † o Anaeschci † Presvollas † Jafet † Soljasfia † Hischacos † Allesmicos † Felscheicam † Potmeassual † o Adonay † o Jehovah † o Aglam † o Johel † o Adeno † o Ajela † Felagolis † o Hischcos meos † â Kyrie † vel Kyra † et Solanoy † Ylams † Madeschca † Diabolam † Mondesfia † Pordaschca † sua Audüsbio † Somfia † o Abis Sondeschca Momlea † Porjäs † o Elohim † o Kyrie † Pomdeschce † Jehovah † a Praecis Diabolam. O Geist Marbuelis spia cum cusci † Aprescamia † Hischacos † praecadest † Hicos mihi † Obdesca mihi Aglam † Adonay † Oyii † Firco Jehova † Bismia † Ane Diabolae † Soilodeschca † Eloi † Amestaajensis † Amalefolt † Mensis † o Jesus † Benedictus † in nomine Christus † o Kyrie † o Kyrias † o Kyrie eleyson † Jehovah † Amenisch.

IV. Haupt-Conjuration und Haupt-Citation.

Ich N. ruffe dich Geist Marbuel durch Schehostia † Schelam † Jehovah † Fotmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla Schaffoth † et Spiritus † Jehova † Podaschcia † efta † Ama † Fela † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis † Jehovah † Maffis † Pardii † Ich N. ruffe dich Geist Marbuel durch Rolamicon † Hipite † Agla Elohim † Reremisch † Jehovah † Ich N. beschwöre dich Geist Marbuel durch Roreipse loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa vel praesant Deus † o Malfus † Perdecamischi † Meffe † Amenisch.

CAP. XLI.

Handelt von Marbuels Bindung, Auflösung und Scheidung.

I. Bindung.

Deus Patre † binde † Jesus † behalte † Deus Spiritus † binde † Sancta † behalte † Michaelis † pars † binde † o Anael † durch pars † binde † o Gabrielis † du Krafft † Christi † knüpffe † halte † schließe † Marbuelis † Amen.

Dieses wird 3 mahl gesprochen.

II. Die Auflösung.

Die Auflösung der Geister geschiehet alle auf einerley Art, mit der Räucherung, Conjurationen, zur Auflösung und mit der Geißlung, darum siehe forne bey Aciel.

{Tafel 44: Marbuels Creyß. — Oriens. — Meridies. — Occidens. — Septentrio. — Äußerer Ring (schwarz), im Uhrzeigersinn von oben: S. A. A. N. C. † A. I. I. VNIO ADON † AY † NAZAREN † NUS † REX † — Mittlerer Ring (rot): DEUS JESUS † ST. MATTHEUS ST. † MARCUS ST. LU= † CAS ST. JOHANNES. † — Innerer Ring (schwarz): SALOMON † ABRAHAM † ISAAC † DANIEL. † — In den vier Feldern (rot): O I H V [Drei konzentrische Ringe, von einem roten Kreuz mit kleinen Kreuzen an den Balkenenden durchschnitten; die Wörter ADONAY, NAZARENUS und LUCAS sind an den Kreuzbalken geteilt]}

III. Die Abdankung oder Dimission.

Particular-Abdankung.

O Fincit Christus Jesus Losalbanu Sol Mearara Sileubram.

Dieses wird 3. mahl gesprochen.

Haupt-Abdankung.

O Marbuelis Degratias † Jesus † Benedictam Portam † o Marbuel † Quasuam † Diabolam † Hocas † sis Jesus † AMEN.

Ende der Citationen.

(Siehe Tafel 44.)

Nun folgen Die Sieben Falls-Grafen.

Ueber diese Sieben Falls-Grafen hat der Groß-Fürst Barbiel zu befehlen. Dahero werden diese insgesammt mit Barbiels seiner Haupt-Citation und Creyße geruffen, sie heißen mit ihren Nahmen wie nachstehet:

AHISDOPHIEL, CAMNIEL,
PADIEL, CORADIEL,
PHADIEL, CSAPADIEL,
CAFPHIEL.

Alle diese vorstehende 7. Falls Grafen sind sehr mächtige Geister in dem Höllischen Heere.

Verlangst du aber einen von diesen Geistern zu deinen Diener, oder zu einer gewißen Kunst, so citire den Coradiel, welcher dem Menschen zur Festigkeit dienet, [oder den Coradiel] oder den Camniel, welcher des Aciels Diener und als Hüther der Schätze mit bestellet ist.

(Des Coradiels Figur und Citation vide Tafel 45.)

Camniels Figur und Citation folget nach diesen.

CAP. XLII.

Handelt von Coradiels Citation.

Dieser Geist dienet dem Menschen zur Festigkeit. Ich N. ruffe und citire dich Geist Coradiel durch Comaschkün † Loaschky † Bodes † Jehova † Mercurii † Aschem † Venuaischca † Lonaschkü † Metias † Voocom meum † Loschiüka † Mola Mercurii et Sola † Ich N. ruffe und beschwöre dich Geist Coradiel durch Relamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova. † Ich N. citire und beschwöre dich Geist Coradiel, durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † Prasa † Deus † o Aglam † Meschca † Conschca † Meoschei † Deum † et Lemischca † Amy † Jemiii † Aschcalam † in Medasch † meas † Schaedas † Amy † Amenisch.

Seyn Creyß.

Der Creyß mit welchen er citiret wird ist des Barbiels Creyß.

Die Bindung und Auflösung, auch die Scheidung.

Diese sind insgesammt auch so wie bey den Barbiel, siehe forne bey den Groß-Fürst Barbiel. (Siehe Tafel 46.)

{Tafel 45: Coradiels Gestalt. — auf dem Zettel: Deus Orset † Dorset † Morset † [Koloriert; ein Mann mit rotbraunem Gesicht, spitzen roten Ohren, kleinen Hörnern und schwarzer Kappe, in dunkelblauer Jacke und Kniehose mit roter Kniebandrosette, roten Strümpfen und Schnallenschuhen, der abwehrend die Hand hebt und einen beschriebenen Zettel hält]}

{Tafel 46: Camniels Gestalt. [Querformat, koloriert; ein gefleckter Leopard mit gebleckten Zähnen und geringeltem Schwanz, auf einem bewachsenen Felsen liegend]}

CAP. XLIII.

Handelt von des Falls-Grafen Camniels Citation.

Ich N. ruffe diche Geist Camniel bey Schehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla † Schavoth † et Spiritus Jehova † Podaschcia † Effta † Ama † Fefa † Adonay † Pedasch † Amavy † Pervis † Jehova † Maffis † Pardii † Ich N. ruffe dich Geist Camniel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova †. Ich N. beschwöre dich Geist Camniel durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † R[?]stascia † o Adonay † o Jehovah † Prasa Deus † o Malvus † Perdeca † Mischi † Meffe † Amenisch.

Der Creyß.

Weil dieser Geist Camniel des Groß-Fürsten Aciels Diener ist, so wird er auch mit Aciels Creyße citiret, siehe solchen bey Aciel.

So sind auch seine übrigen Conjurationes, wie des Aciels seine.

Die Bindung, Auflösung und Scheidung.

Diese sind eben so wie bey dem Aciel.

CAP. XLIV.

Handelt von den Sieben kleinen Grafen.

Nun folgen in der Ordnung die 7. kleinen Grafen. Ueber diese hat der Groß Fürst Aciel zu befehlen und werden alle mit seiner Haupt-Citation und Creyße geruffen, sie heißen mit Nahmen, wie folget.

RADIEL, DIRACHIEL, PARADIEL, AMODIEL, ISCHABADIEL, JAZARIEL und CASADIEL.

Begehrest du nun einen von diesen Geistern und eine Kunst von ihm zu erlernen, so citire den Dirachiel und Amodiel.

CAP. XLV.

Handelt von dem Frey-Grafen Dirachiel, was man von ihm haben kann.

Dieser Geist giebt den Farren Saamen, die Spring-Wurtzel und die schwartzen Bohnen Körner zur Unsichtbarkeit. Er wird auf den Creutz-Wegen geruffen den Abend vor den ersten May oder den Abend drauf, von 11 Uhr des Nachts bis um 1 Uhr. Aber hüthe dich vor ihm, daß du dich nicht mit ihm einläßest, denn er fordert gerne Pacta, das thue aber nicht, sondern beschwör und überwinde ihn. Sein Zeichen lege auf einen großen Regal Bogen vor deinem Creyße.

Das Gebeth siehe oben wie bey Aciel und ließ solches knyend und heimlich.

Dirachiel ist ein Bludohnischer Geist aus dem Höllischen Heere und also dem Menschen zuwider. (Siehe Tafel 47.)

{Tafel 47: Dirachiels Gestalt. — XXX — DR — f — DR — S [Koloriert; ein rotgesichtiger Geist mit spitzem Ohr und weißem Kragen in langem braunem Rock, der eine Schale mit Samenkörnern darbietet; unten ein Zeichen auf einer waagrechten Linie: drei rote X, ein rotes verschlungenes DR, ein rotes f, zwei rote Perlenketten, ein schwarzes verschlungenes DR mit schrägem Stab, oben in ein rotes S, unten in eine rote Schleife auslaufend]}

CAP. XLVI.

Handelt von Frey Graf Dirachiels Conjurationibus.

I.

Ich N. ruffe dich Comte Dirachielis, Bonos, Datem, Leratis, Spring Ratem. Ich N. citire dich Geist, edler Frey Graf Dirachielis, daß du augenblicklich kommst vor mich und meinen Circul et per Jesum † dem Elohym † Aasta † Salem † Jesus † o Spiritus Dirachielis, komm Graf, tete sasem Spring-Ratem per Circulum. Ich N. ruffe dich Frey Graf Dirachiel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehova † Ich N. beschwöre dich edler Frey-Graf durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † Jehova † Prasa Deus † Spring-Ratem, Fatem, Admoisa, Caltate, Dirachielis, komm, komm, edler Frey Graff Dirachielis.

II. Conjuratio.

Ich N. beschwöre dich edler Frey Graf Dirachiel bey Gott dem Geist † aller Geister † und bey dem Schöpffer † aller Geschöpffe † und bey allen erschaffenen Geistern † auch bey allen höllischen Frey-Graffen. Ich N. beschwöre dich edler Frey Graf Dirachielis, hic non pers Annielis, krafft deines Sterns Gabrielis, Urielis. Ich N. beschwöre dich edler Frey Graf Dirachielis bey Jesu † den König aller Könige † und beschwöre dich nochmals bey dem Zustöhrer der Höllen † das ist der König Elohim † Jesus † Ich N. beschwöre dich Geist Dirachielis durch Christum † den gecreutzigten Jesum †. Ich N. beschwöre dich edler Frey-Graff Dirachiel bey diesem allen, daß du mir die Eröffnungs Wurtzel dargiebest; Ich N. beschwöre dich edler Frey Graf [?]irachiel durch den Gott der Hotnam † Abraham † Isaac † und Jacob † Darem fisicatam † Ampors † Dirachielis † Maholle Nazarenus † hoc Hala Sosmata † Teiyii † Gars † Cois † Leseperis † Dirachielis. Ich N. beschwöre dich edler Frey Graf durch Alohym † Maichsenes † Nazarenus † Rex † Judaeorum † fincit. Ich N. beschwöre dich edler Frey Graff Dirachielis, durch Jehova † und durch Christum † Jesum † den Welt Heyland † Daschaon Amenisch.

III. Conjuratio,

Auf Dirachiel, wenn er mit Ungestüm kömmt und will nicht willigen.

O Deus † der du die Sonne hast erschaffen, † Agla † Qua † Sonfastatiare † Folosam † Terra † Quyilut † Sammias † Jesus † Christus † Lenazarenus † Coelum † Qui Proavitit † Sammas † Maria † Feslacia † o Adonay † o Jehova † Prasa Deus † Amen.

CAP. XLVII.

Handelt von Dirachielis Bindung, Auflösung und Abdankung.

Die Bindung.

Deus Patre † binde † Jesus † behalte † Deus Spiritus † binde † Sancta † behalte † o Gabrielis † pars † o Urielis † durch pars binde † o Annielis † schließe † o Sanct Michaelis † knüpffe † durch Jesum † Christum † Dirachielis † Amen.

Wird 3. mahl gesprochen.

Die Auflösung.

Ist eben wie forne bey dem Aciel, mit den Räucherungen und Geißlung.

Die Abdankung,

Ego N. Ja Jay, o Comte Dirachielis Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † amen.

Wird 3 mahl gesprochen.

Dirachiels Sigillum (Siehe Tafel 47).

Wer nun von diesem Geiste die Springwurtzel fordert, der muß selbige nur zu einen gebrauchen wollen, und eben so ist es auch mit den andern. Dieses Siegel wird ohnweit mit dem Creyße gelegt. Du kannst auf dem Creutzwege allein solche Citation verrichten, oder noch jemanden mitnehmen.

CAP. XLVIII.

Handelt von Amodiels Citation.

Ich N. citire dich Geist Amodiel, durch Jesum dem triumphirenden Christum † und seinen großen Machtwortten Elohym † Escha † Absadahii † Angielus † und durch den Stern Mephistophiles welcher heißt Penothot und aufgehet im 6. Grad und 3 Minuten des Stiers der Sonne, welches auch dein Zeichen ist. Ich N. beschwöre dich Geist Amodiel durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohym † Reremisch † Jehovah † Ich N. ruffe und beschwöre dich Geist Amodiel durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus † und bey den Himmlischen Heerschaaren, daß du mir augenblicklich erscheinest vor meinen Creyß und giebest mir Rede und Antwort Amenisch. (Siehe Tafel 48.)

Nun folgen die Sieben Barones in der Ordnung.

Es seyn auch 7 Barones unter dem Höllischen Heere, welche also mit ihren Nahmen heißen:

GERMICIEL, ist ein starker Lufft-Geist.
ADIEL, ist ein starker Feuer-Geist.
CRAFFIEL, ist ein starker Kriegs-Geist.
PARODIEL.
ASSARDIEL.
KNIDADIEL.
AMNIEL.

Nun folgen die Sieben Adeliche Geister in der Ordnung.

Es seyn auch unter dem Höllischen Heere 7 adeliche Geister, welche also mit ihren Nahmen heißen:

AMUDIEL } Diese zwey sind starke Feuer-
KIRIEL } Geister.
BETHANAEL.

{Tafel 48: Amodiels Gestallt. [Koloriert; ein untersetzter Mann in rotem Rock, grüner Hose und gelben Strümpfen, der einen Dudelsack bläst, aus dessen Sack zwei gelbe gebogene Hörner ragen]}

GELIEL }
REQUIEL } Diese sind kleine Feuer-Geister, und
APRINEL } werden unter das höllische Heer
TAGRIEL } gezählet.

Nun folgen die sieben Bürgerlichen Geister in der Ordnung.

Es seyn auch 7 bürgerliche Geister in der Ordnung; diese sind aus dem höllischen Heere und heißen also:

ALHEMIEL }
AMNIXIEL } Diese 4 sind aus dem höllischen
EGIBIEL } Heere.
ADRIEL }

AZERUEL }
ERGEDIEL } Diese sind drey Feuer-Geister.
ABDICUEL }

Nun folgen die sieben Bäuerlichen Geister in der Ordnung.

Es seyn auch 7 bäuerliche Geister und heißen allso:

AZERUEL } Diese zwey sind Feuer-Geister.
AMEDIEL }

CORADIEL }
SUMNIDIEL } Diese drey sind Lufft-Geister.
COACHDIEL }

KIROTIEL } Diese zwey sind aus dem höllischen
APACTIEL } Heere.

Nun folgen die Sieben kluge Geister in der Ordnung.

Es sind auch 7 kluge Geister, diese sind die allergeschwindesten und das Haupt unter dem höllischen Heere, und können zu allen Künsten gebraucht werden, wie man sie nur haben will, diese heißen allso mit ihren Namen:

MEPHISTOPHIEL.
BARBIEL.
MARBUEL.
ARIEL.
ACIEL.
APADIEL und
CAMNIEL.

Nun folgen die Sieben tumme Geister in der Ordnung.

Es seyn auch 7 tumme Geister. Diese haben große Macht, sind auch in vielen Künsten erfahren, sind aber dabey sehr tumm, machen aber gerne Pacta oder Bündniße mit dem Menschen, weil sie aber tumm sind, kann man leichte wieder von sie kommen durch viele Künste. Diese heißen nun mit ihren Nahmen, wie folget:

PADIEL.
CAPFIEL.
PARADIEL.
CASDIEL.
KNIEDATIEL.
AMNIEL.
TAGRIEL.

Notand. Alle benannte Geister als die Barones, adeliche, bürgerliche, bäuerliche, kluge und dumme Geister, werden alle generaliter mit des Groß-Fürsten Barbiels Citation und Creyß gefordert.

CAP. XLVIIII.

Handelt von denen Vier großen Freigeistern.

So sind auch vier große Freye Geister, welche mit ihren Nahmen allso heißen:

ASMODIEL ist der Haupt- und Mordgeist, deßen Conjuration siehe vorstehend unter den kleinen Grafen, wo sie schon geschrieben ist. (Siehe Tafel 49. 50. 51. 52.)

{Tafel 49: Asmodiel ist der Haupt und Mordgeist. [Koloriert; ein Mann in rotem Wams, schwarzer Pluderhose und grauen Strümpfen holt mit einem blutigen Schwert aus und hält in der Linken an den Haaren einen abgeschlagenen, blutenden Kopf]}

{Tafel 50: Discerdiel ist der Zankgeist. [Koloriert; ein schreiender Mann mit rotem Gesicht in grauer Jacke und roter Pluderhose, in breitem Ausfallschritt mit erhobener offener Hand und geballter Faust]}

{Tafel 51: Pamniel ist der Diebes Geist. [Koloriert; ein verschmitzt blickender Mann mit rotem Gesicht und spitzem Ohr in brauner Jacke, schwarzer Hose und gelben Strümpfen, der drei zugebundene Geldbeutel hochhält und über dem anderen Arm ein rotes Tuch trägt]}

{Tafel 52: Amodiel ist der Huren-Geist. [Koloriert; eine nackte, rote, bärtige Satyrgestalt mit kleinen Hörnern, behaarten Bocksbeinen und Hufen, die Hände an Brust und Bauch, die Scham von einem belaubten Zweig verdeckt]}

CAP. XLVIIIIb.

Handelt, wie man durch Damniel verschaffen sollst allerhand Garten-Gewächße, wie du sie haben willt.

So citire ihn also wie folget.

Ego N. gebiete ich dir Geist Damniel durch Mossaray † Iphömis † Damniel positat † Lucifer et fincit † Dada † Damnielis suo: Ego bota † Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Ich N. beschwöre dich Geist Damniel durch Roreipse † loisant † et Dortam bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † † Prasa Deus † Malum et Birum catasacseibumleum Damnielis Amen.

Wann du diese Wortte 3. mahl gesprochen hast, so wird vor dir augenblicklich ein schöner Garthen erscheinen, von aller kostbarsten fremden Früchten; Laß dir aber ja nichts belieben, abzupflücken, sonsten hast du es schon an einen üblen Orthe. Und wenn du dich durch das genugsame delectiret hast, so scheide ihn von dir durch folgende 3. Wortte:

G. V. — G. S.
Hicücolschamile † — Omascaliis †
G. H. G.
Emülis ama cordes †

So viel ist der Kunst, Garthen-Gewächße darzustellen und zu machen, aber solche kann man nicht eßen, wie Menschen Früchte zu eßen pflegen.

CAP. L.

Handelt, wie man durch Damniel allerhand schöne Blumen verschaffen kann.

Diese Citation hierzu lautet allso wie folgt:

Ego N. propter, durch Elohim dir Geist Damnielis † Junadahabis † dedem † Damnielis † Hochipita † Cahaytesebca † amtes bisithisalla † Sand Damnielis habitas, Solas Contersahahay et Fincit habitta Cotta quiavit † o Jehovah † o Adonay prasadeus † Amen.

Wenn du diese Citation dreymahl gesprochen hast, so sind augenblicklich vor dir allerhand die allerkostbarsten Blumen Gewächße. Und wenn du dich nach deinen Gefallen an denselben satt gesehen und vergnüget hast, scheide ihn alsdann mit folgenden Wortten wieder von dir:

G. V. — G. S.
Jischca † — Ascaly †
G. H. S.
Jehoosalms †

So viel ist der Kunst, Blumen-Werk zu machen und wiederum zu scheiden.

CAP. LI.

Handelt von den Vier Frey-Geistern und ihrer aller Citation.

Ueber diese 4 Frey-Geister hat der Groß-Fürst Mephistophiles des Plutonischen Reiches zu gebiethen, sie werden wie andere große höllische Geister, vermittelst eines Creyßes und guter Behutsamkeit und zwar am Tage und in den Stunden Mephistophiles, als des Montags des Nachts um 11. Uhr auf einen Creutzwege, mit einem Schwerdte oder Degen, womit einer oder mehrere entleibet worden, oder gerichtet sind, citiret und geruffen.

Conjuratio Particularis der 4 Frey-Geister.

Ich N. ruffe dich Geist N. durch Schehostia † Schelam † Jehova † Votmehaschla † Schberock † Adonay † Praemischca † Avit † o Agla † Schaffort † et Spiritus † Jehova † Podaschcia † Ich N. ruffe und beschwöre dich Geist N. durch Rolamicon † Hipite † Agla † Elohim † Reremisch † Jehova † Ich N. citire und beschwöre dich Geist N. durch Roreipse † Loisant et Dortam † Bolaimy † Acom † Coelum † Quiavitit † Sammas † Restascia † o Adonay † o Jehova † prasa Deus † Ama † Fela † Adonay † Jedasch † Amavy † Pervis † Jehova † Maffis † Paradis † o Malvus † Perdecamischi † Meffe † Amenisch.

Die Bindung der Geister.

Deo † Filii † Jesus † Christus † binde † Angielus † binde o Sanct Michaelis † binde † o Sanct Raphaelis † binde † binde durch das Band † Deus † Jesus † damit er den Hischacos in der Finsterniß gebunden hat † was Christus † Jesus † durch die Krafft seines Vaters gebunden hat † das sey gebunden † das Band sey.

Particular-Urlaub.

Ego N. Ja Jay, o Spiritus N. Degratias † Ruay † Deus † Jesus † et Filii † Amenisch.

Haupt-Abdankung.

O Spiritus N. Degratias † Jesus † benedictam † Portam. † N. Qua suam Diabolam Hocas sis † Jesus † amen.

CAP. LII.

Handelt von den Geistern der Sieben Freyen Künste.

Diese Geister kann man zu einer Kunst gebrauchen, welche heißen die sieben Freyen Künste. Diese kann man gebrauchen, wie man will, man kann sie ruffen zu welcher Zeit man will, denn sie sind an nichts gebunden, und heißen sie mit ihren Nahmen wie hier nachstehet.

Badon . . . . lehret die Philosophiam.
Bidon . . . . . . . . . . Mahlerey.
Abdaph . . . . . . . . . Chirurgie.
Ibadon . . . . . . . . . Astrologie.
Astromiel . . . . . . . . Berg-Arbeit.
Aphiel . . . . . . . . . . . Jägerey.
Apidius . . . . . . . . . . Architectur.

Es kann aber kein Geist mehr als eine Kunst, sie sind der Erden ergeben, und werden von uns Menschen genannt Spiritus familiares, doch darf man sie nicht ansehen als gemeine Erd Geister, denn sie sind Sieben Fürsten der Freyen Künste, und mit ihnen ist gut Pacta machen, zumahl mit Badon, der zertheilet den menschlichen Cörper, und zeiget einem alle Creaturen, wie sie beschaffen seyn durch und durch. Durch ihn habe ich Faust gemacht mein Medinisches Kräuther Buch. Er kann in der Alchiemie viel beytragen, er gibt Nachricht zu dem Stein der Alten, weiter vermag er nichts.

Nun kömmet ihre Gestalt und Figuren, wie dieselbigen erscheinen. (Siehe Tafel 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.)

{Tafel 53: Badons Gestalt lehret die Philosophie. [Koloriert; ein bärtiger Mann mit spitzer brauner Mütze in dunklem, gegürtetem Rock, der mit ausgestrecktem Arm weist und ein aufgeschlagenes Buch mit Planetenzeichen hält]}

{Tafel 54: Bidons Gestalt lehret die Mahlerey. [Koloriert; ein Maler mit Federbarett in rotem Rock, brauner Kniehose und blauen Strümpfen, mit Palette, Pinseln und Malstock in der Hand, nachdenklich die Hand am Kinn]}

{Tafel 55: Abdaphs Gestalt. lehrt die Chirurgie. [Koloriert; ein hagerer Mann in blauer Jacke, brauner Kniehose und grauen Strümpfen, mit einer Zinnkanne in der einen Hand und einem roten Beutel unter dem Arm, die andere Hand ausgestreckt]}

{Tafel 56: Ibadons Gestalt lehrt die Astrologiam. [Koloriert; ein Mann mit rotem Barett und blauer Feder in gelbem Rock und grüner Kniehose, der durch ein langes Fernrohr zum Himmel blickt und einen Zirkel hält; am Boden ein Himmelsglobus und ein aufgeschlagenes Buch mit Planeten- und Tierkreiszeichen]}

{Tafel 57: Astromiels Gestallt lehret die Bergarbeit [Koloriert; ein Mann mit rotem Gesicht in langem dunkelgrauem Bergmannskittel und grünlichen Strümpfen, der eine Schüssel mit Erzklumpen vorstreckt]}

{Tafel 58: Aphiels Gestallt lehret die Jägerey. [Querformat, koloriert; ein Jäger mit Federhut, grünem Rock, Pulverhorn und Hirschfänger, der einen gefleckten Jagdhund an der Leine führt, vor Gebüsch und kahlem Baum]}

{Tafel 59: Apidius Gestallt lehret die Architectur. [Koloriert; ein Mann in rotem Kittel und dunkler Hose, der sich über Steinquader beugt und mit einem gelben Zirkel auf einem Blatt mit Winkelmaß misst; davor ein umgestürztes Säulenkapitell und eine Steinplatte]}

Source Colophon

Source Colophon: J. Scheible (ed.), Doktor Johannes Faust's Magia naturalis et innaturalis, oder Dreifacher Höllenzwang, letztes Testament und Siegelkunst. Nach einer kostbar ausgestatteten Handschrift in der Herzogl. Bibliothek zu Koburg vollständig und wortgetreu herausgegeben in fünf Abtheilungen, mit einer Menge illuminirter Abbildungen auf 146 Tafeln. Zweite Abtheilung (Stuttgart: Verlag von J. Scheible, 1849), issued in Scheible's series Bibliothek der Zauber-, Geheimniß- und Offenbarungs-Bücher; pp. 71–117, plates 24–59. Witness: Bayerische Staatsbibliothek, Munich, digital copy BSB 10132956 (BSB-ID 991095642559707356; urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132956-0), page images 1–124. The printed text is in the public domain; the library's digital images are marked No Copyright – Non-Commercial Use Only. Transcribed from the page images for this edition. Where the binding of this copy is out of order (pp. 112–117), the text is given in page order; the plates are placed after the passages that call for them, with the words printed on them given in braces and a description in square brackets. Long s is printed as s; every other spelling, including the print's misprints and inconsistencies (zn, Jesn, stestet, sancce, diche, durh, praecendenti, Medinisches), is kept as printed. Two letters that cannot be read in the scanned copy, one broken in the type and one under a stain, are marked [?].

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Notes