Doctor Johann Faust's Coercion of Spirits and of Hell

"For great works that are true and good do not come about without great toil and labour."
— the close of the Geister und Höllenzwang

The Geister und Höllenzwang, "Coercion of Spirits and of Hell", is the fourteenth and last of the magical works that Johann Scheible of Stuttgart gathered in 1851 as Doctor Faust's Bücherschatz, "Doctor Faust's Treasury of Books". Its title promises a way to compel every spirit, whatever its name, into service; its inner title calls it "the Great Coercion of Hell". In practice it calls up three infernal princes, Astaroth, Berith and Beelzebub, and asks of them a single thing: ten hundred thousand florins in pure gold coin. It speaks of itself as a manuscript, and more than once sends its reader to another book, apparently called the Golden Fount, for what it leaves out.

The work begins with its rules. It is to be done when the moon is waxing and the sky is clear, by a bold and conscientious Master with his companions, inside a circle drawn on the ground or on linen with blessed chalk or charcoal, with a blessed sword, a palm or olive branch in the Master's right hand for the signs of the cross, and a shuttered light that must not shine beyond the circle. The company enters the circle towards the east at nine in the evening, kneels for the Athanasian Creed, and prays. Then comes the citation proper: some seventy paragraphs, each calling the three princes by a fresh handful of names, many of them apparently corrupt forms of the Cabala's ten Sephiroth and of the seventy-two angels of the Shem ha-Mephorash, with a refrain of thirteen names that returns again and again. If the spirits do not come, their names are written on slips, thrown down and trampled, the Experimentum Minus; then the conjurations grow stronger, by the Passion, the choirs of angels, the sign of the cross and the Last Judgement, until the petition can be made. The book ends with the dismissal and with rules for the gold: lay something blessed on it before it is touched, divide it honestly, and give part of it to pious uses.

Its piety is Roman Catholic throughout: the Virgin, the Fourteen Holy Helpers, the priest who calls Christ down onto the altar at Mass. Its German is interleaved with Latin, much of it garbled in the print, and with long strings of names in Hebrew, Greek and Latin forms. The Latin is kept as printed and translated or explained in the notes. The text refers to a figure of the circle, but Scheible's edition prints none.

Translation

XIV. Doctor Johann Faust's Coercion of Spirits and of Hell, by which one can compel all and every spirit, whatever names they may have, and bring them into service, so that they must always do what one wants of them.

The Great Coercion of Hell.

This just and true work, which is an arcanum universale mysticum,¹ for calling up all and every spirit, and which consists of various most powerful, strongest and most terrifying Exorcismis, Solomonic conjurations, shall and must be begun in the time of the waxing moon, when it is quite bright and clear in the sky, and this on 3 Laß nights in a row,² that is, if it should be needful and the spirits will not obey at once the first time, as more of the same may be learned in Forte aureo.³ Yet it is to be known that above all a bold and conscientious Master or exorcist, well versed in the matter, is required for this, who calls to him and conjures the 3 infernal spirits named in this manuscript, or whichever others he wishes to cite, Tempore determinato, et sub coelo sereno.⁴ But for greater safety he and his companions must first form a certain Metam or Circulum on the ground, or, which is easier still, draw it on linen, ac isthl cum suis sociis a citatis Spiritibus Forte possit pert[?]rbari aut decipivariosque vetari machinis.⁵ Its width must be so arranged that, when the cited spirits appear coram circulo, one can hear, understand and command everything fully and with good reason. Instrumenta autem, quibus Formatur Circulus, sunt sequentia:⁶ a blessed chalk or charcoal; a blessed sword; palm or olive branches. And it is well to take note that whoever stands in the place of a Master or exorcist must always hold such a palm or olive branch in his right hand, with which he may the better and more fitly make the customary strokes of the cross Secundam Crucis in citatione Figuras,⁷ since by these the spirits are put under great force to obey the sooner. Also, durante Citatione,⁸ a blessed light must be burned, which must be so shut in that its shine does not fall beyond the circle, so that, should the others perhaps go out, a light is at once to hand. Before the Master closes the circle, he must lead his companions into it circa Solis ortum,⁹ so that none through carelessness steps or walks over it; for if anyone should step over it, the cited spirits would have power and might to come across at that very place, and a new circle would have to be formed pro meliori Securitate.¹⁰ Circulus denique formatur uti praesens iste in Forma et specie repraesentat. Nomina vero imposita debent ad schedulas scribi, et sicuti videtur cum crucibus assignatis distribui. Porro haec pronotata, quae cum pluribus ex Fonte supra iam dicto haurienda cum institutione catholica Romana omni meliori modo observanda sunt.¹¹

The Master's Circle

Now when the Master has stepped into the circle with his sociis or Competentibus,¹² has closed it in nomine patris, Filii, et Spiritus sancti,¹³ and has done everything in the way described so far: Tum cum sociis suis circa solis ortum se vertat, et oret ab initio flexis genibus Symbolum sancti Athanasii. Post haec sequentem Orationem.¹⁴ But the beginning must always be made at 9 o'clock in the evening.

Unum autem adhuc moneo, ne quis per maltas benedictas res secum habeat ratione, qua cum Spiritus coram Circulo non libentes Comparant. Symbolum sancti Athanasii.¹⁵

Quicamque vubt satvus erse, ante omnia opus est, ut teneat Catholicam Sedem, quam nisi quisque integram inviolatamque servaverit, absque dubio aeternum Fides autem Catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate, et Trinitatem in Unitate veneremur, neque confundentes Personas, neque Substantiam separantes.¹⁶

Alia enim est Persona Patris, alia Filii, alia Spiritus Sancti.

Sed Patris et Filii et Spirtus sancti non est divinitas aequalis Gloria, coaeterna majestas. Qualis Pates, talis Filius, talis Spirtus Sanctus.

Immersus Pates, immersus Filius, immersus Spiritus Sanctus.

Aeternus Pates, aeternus Filius, et aeternus Spiritus Sanctus, et tamen non tres aeterni Sed unus est aeternus, sicul non tres in ceati, nec tres immerso, Sed unus increatus, et unus immersus. Similites omnipotens Spiritus Sanctus, et tamen non tres omnipotentes, Sed unus est omnipotens. Ita Deus Pates, Deus Filius, Deus Spiritus Sanctus, et tamen non tres Dii, sed unus est Deus. Ita Dominius Pates, Dominius Filius, Dominus Spiritus Sanctus, et tamen non tres Domini, sed unus est Dominus. Quia sunt Sigillatim unumquamque personam Deum ac Dominum corfiteri Christum una veritate compellimur, ita tres Deos aut Dominos dicere Catholica religione prohibemus.

Patera nullo est factus, nec creatus nagenitus. Filius a Patre solo est, non Factus non creatus Sanitus a patre et Filio non Factus nei creatus, nec genitus, sed procedens. Unus ergo pates non tres patres, unus Filius non tres Filii unus Spiritus Sanctus non tres Spiritus Sancti.

Et in hac Trinitate nihil prius, aut posterius, nihil monius aut minus, sed totae tres personae coaeternae sibi sunt, aut coaequales, ita ut unitas in Trinitate, et Trinitas in Unitate veneranda sit.

Qui vult ergo solvus esse, ita de Trinitate sentiat. Sed neversarium est ad aeternam Solutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fidelites credat.

Est ergo Triedes rectauteredamus et confiteamus quia Dominus notes Jesus Christus, Dei Filius et homo est. Deus est ex Substantia matris in seculo natus. Porfectus Deus, porfectus homo, ex anima rationali et humana carne subsistens. Aequalis patri secundum dignitalem minos patre secundum humanitalem. Qui licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus ect Christus.

Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumtione humanitatis in Deum. Unus omnino non corsusione substantiae sed unitata personae.

Nam sicut anima rationalis, et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Cristus, qui passas est pro salute nostra, descenditad inferos, tertia die resurexita mortie, ascendit ad Cölos, sedet ad Dextram Dei patris omnipotentis, inde vero turus est indicare vioos et morluns ad ouius adventum omnes homines resurgere debent cum corporibus suis, et redituri sunt de factis propriis rationem, ibunt in vitam aeternam, qui vero malo in ignem aeternam.

Prayer.

Almighty, eternal God, heavenly Father, who have said that we should call upon you in need and you would hear us: see, I, your poor creature, come to you with a child's love and heartfelt trust, and would most humbly beg of you the grace which you well know. Give me this grace, dearest Father, I beg you, through the merits of the most blessed Virgin Mary¹⁷ and of all the saints. Ah, Lord, hear my prayer! This I ask you through Jesus Christ, your dearest Son, through these your most holy names Agla † Noab † Sothes † Emanuel †: that you would hear the words of my mouth, and let them be heard, and give me strength and power over all the spirits whom you [cast] from your sanctuary into the abyss,¹⁸ and also over the spirits of fire, air, earth and water and of the mines, so that I can and may call, compel and bind them with your grace, might and power, and strength too; that these spirits I shall name may appear willingly at once in this hour, fulfil all my will and desire without any harm, fear, terror or delusion, and must be obedient to all my will and fear it; and by the names Adon † Mathag † Anrag † Amathon † Ell † Ellg † Ellog †, and by the strict Day of Judgement, and also by the strength of your holiest, most holy Nominum¹⁹ Ohel † Nex † Agla † Goth †, by which Solomon subdued the spirits: that I too may subdue them to fulfil my will, and that they may be obedient to me in all things and in my commands; and all this through your might and the most holy Nomina Tetragramaton † Aglag † Adonag † Sebaoth † Emanuel †. And if this is not enough, then I beg and conjure you by your eternal Godhead, and by all your perfections and attributes: give me this grace, strength and power. O eternal, merciful Father, this I beg of you through your most holy, dearest Son and the Holy Spirit. Hear my prayer, O Christ Jesus; this I beg of you through the Father and through the Holy Spirit: grant my desire. O Holy Spirit, this I beg of you through the Father and the Son. O you three divine Persons! I beg you, all three together and each one in particular, by the immeasurable love that you bear one another: hear my prayer, and do not refuse me what I ask of you by the following citation. O great God, I will not cease to pray until you have heard me. Yes, my God, you must hear me, for I have conjured you so highly that you cannot refuse me the grace I ask. Therefore I will live in comforted hope that my prayer is accepted by you and my petition graciously granted. Amen. N.B. Precibus his persolutis Magistes surgit, quem et ceteri sequuntur, reserovatasque Sedes cum Magistro ociupant. Num incipit.²⁰

Conjuration or Citation

I, N., begin²¹ to conjure and call you three infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub: that you appear at once, in this present hour, friendly, meek and willing, without any fear, terror or tumult, without harm to me and my companions and to all Christian believers, to whatever lives and moves, to leaf and grass, in a fair, seemly and well-bearable human shape, and give me satisfaction in all my desire; by and with the power of God the Fa † ther, by [and] with the power of God the So † n, by and with the power of God the Holy Spirit †. I, N. N., conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Belzebub,²² by Deus † Elliaon † Joana † Adonai †, and by Vane † Mare † Siam † Abik † Allia † Venchia † Aotenal Ducas † Jahnen † Ellogm † Janehag † Jarehn † Abiravomea †.²³ Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Deus † Caelos † Ebrell † Ellelg †. Further I conjure and call you infernal spirits and princes Altaroth, Berith and Beelzebub by Deus † Ella † Agiel † Agon †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Altaroth, Berith and Beelzebub by Gachnalon † Ellogm † Delion †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Altaroth, Berith and Beelzebub by Euselus † Jazg † Zazael †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Johnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiia † Comeo †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Babiel † Alam † Umiel †;

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Alma † Banien † Alina † Sothes † Jehopha †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Jaras † Calipex † Calfus †, and by Vane † Mare † Siam † Allia † Venchia Aotenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahrehag † Jaherehu † Abiiut Comen †. Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Sohna † Soffa † Sathey †. Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Aglatha † Panlessel † Auriet †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Pauerion † Ja † Emanuel †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanchia † Achenal Ducas † Jahenen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure and call you, you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Barerion, Tandem † Israel † Mualle † Leazeus †.

Further I conjure and call you, you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by the most high and all-holy Tetragrammaton. Further I conjure and call you, you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Piol † Paciteron † Teferoym †, and by Vome † Mare † Siam † Abill † Allia † Vauchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Johnehag † Jahehu † Abicacomea †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Agrir † Agzg † Illi †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Bogo † Anub † Adat †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Sila † Ario † Buius † Jath † Ohel † Neck † Ader † Sadog †, Ell †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Bara † Agla † Sala †, by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanohia † Actenal † Ducas † Jahnen Ellogm † Jahnehag † Janehen † Abiia † Comea †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by An † Biub † Sana †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Adon † Amun † Deut †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiia † Comea †

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Borath † Goal † Dieu † Alpha † et Omega †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Maetg † Ocas †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Esat † Gat † Boei †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Zaca † Beus † Dura †, and by Vane † Mare † Siam † Abell † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Abiieomea †

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Agot † Dich † Gueli †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Aeleo † Dens † Orsi †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Alla † Abaus †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Ella † Bosa † Alli †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahehu † Abiicomea †

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Atlai † Bius † Ahos †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Chibi † Zibi † Mora †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Abela † Zenel † Boaus † Ellg † Ellga †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Hoba † Pola † Agelg †, and by Vane † Mare † Sia † Abill † Allia † Vanohia † Actenol † Duvas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Delg † Dios †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Anat † Igta † Gat †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Kola † Gena † Bora †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Eheie † Aser † Cheter † Elion †,²⁴ and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abacomea †.

Further I conjure you infernal [spirits] and princes Altaroth, Berith and Beelzebub, by Jehova † Joth † Velrah † Choma † Cherobim † Choas † Jat † Tetragrammaton †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Ellogm † Binah † Arolam † Aophiel † Zaphaiel †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Jophul † Teberiel †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Eluhia † Gothe † Algimus †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vonochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Tipheret † Malochim † Raphael † and Pohel †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by the most holy Tetragrammaton † Sabaoth † Adonai †

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Nezah † Elohim †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Ilaniel †, and by Vane † Mare † Siam † Abil † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Sabaoth † Hael † Archangelus † Michael † Gabriel Raphael † Daniel †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Uriel † Saelog † Cherubim † Ethag †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Zemlo † Deum † Deorum †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Jophiel † Zaphkiel † Camoel † Itariel † Anima † Mersia †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiionmea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Cherub † Parsi † Ariel † Serub †.²⁵

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Anoelahiel † Itanael †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Matisieliel † Misal † Ambriel † Auriel †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Barchiel Anrag †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Vesujah † Jeliel † Sielael †,²⁶ and by Vane † Mare † Siam † Abill † Albia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellohgm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Ellemiah † Mahaficeh † Laahet †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Archaah Allasiah †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Cahetel † Itaxiel † Lauiah †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Itanial † Jecatal †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Mabael † Itarieb † Mahmiah †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Lassiak † Caliel † Leoviah †.

Further I conjure you infernal spirits and princes by Malahu † Haviath † Mitajah †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Hoach † Jerahel † Secah †.

Further I conjure you infernal spirits, and I ban and call you too, princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Manatel † Aniel †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Habel † Michoel † Vehnel †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Daniel † Haxias † Jonamiach †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Nanael † Litael † Behabick †, and by Vare † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Bajell † Numanuch † Selael †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Haraell † Mizraell † Saheli †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Anuamuel † Mechael † Domabiah †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Manokiel † Crabel † Habugah †, and by Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Elloym † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Agla † Noab †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Sothes † and Emanuel †.

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by Anrag † Amathon †, and by Vanel † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanuchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahhehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Further I conjure, ban and call you infernal spirits and princes Astorath, Berith and Beelzebub by Ell † Ellog †.

Further I conjure, and this for the last time, I ban and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by the most high and holy, holiest, holiest, mightiest, most powerful names Tetragrammoton † Aglag † Sabaoth † Emanuel † Aelonag † Et Per Vim Dei Patris † Et Per Vim Dei Filii † Et Per Vim Dei Spiritus Sanct. †,²⁷

Prayer.

O you holy angels named before, who carry out the Creator's command, be, in this present work, such commanders over these 3 infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub as I have asked and conjured through you, so that they appear before me at once in this present hour, to hear me and to fulfil my desire. And be, you holy, holy angels named before, in all this proceeding willing helpers and fellow-conjurers; be strict masters over these infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that they come at once, to further the honour of God and my welfare, per Patrem † Filium † Spiritum sanctum †.²⁸ Amen.

N.B. Si con quo Spiritus nec dum adessent tunc Magistes conjurando et citando ulterius instet, ut sequitur.²⁹

But first he must have with him the names of the 3 chosen spirits, that is, Astaroth, Berith and Beelzebub, written on a good number of small slips of paper, some of which he hands to each of his companions, to rebuke the 3 spirits named and to trample them underfoot, as follows. I, N. N., by and with God's strength and might Master³⁰ and exorcist of these 3 infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, hereby give and grant to my dear, faithful companions and fellows also authority and power.

(Here they all reach for the authority, that is, for the palm or olive branch that the Master holds in his hand.)

To rebuke these 3 infernal spirits and princes Altaroth, Berith and Beelzebub, conjured and called through …,³¹ and to trample them underfoot for their disobedience, so long and so much until they come quickly, present themselves in a fair, seemly and well-bearable human shape, and give me willing satisfaction in all my desire; by and with the power of God the Fa † ther, by and with the power of God the So † n, by and with the power of the Holy Spi † rit. Amen.

Then the exorcist, and each one too, throws the slip he received on the ground, and they trample it underfoot until the Master commands otherwise. And this is called the Experimentum Minus, the Lesser Experiment, since it causes the spirits unspeakable torment; and it must be repeated 3 times casualiter,³² as is required in its proper place.

The Lesser Experiment.

I, N. N., conjure and call you 3 infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay and without any conversion,³³ by God the Fa † ther, by God the So † n, and by God the Holy Spi † rit, and by this holy name of God Adonag † Ellog † Sabaoth † Emanuel † Saloatas † Ellion † Ision † Tetragrammaton † Agla † Alpha † et Omega †. Come, come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any deceit, by these holy names: El, Ela, Elg, Elia, Elog, Elim, Elogm, An, Achan, Agon, Banthon, Sanchton, Orgon, Panthion Nenfaton, Prgon, Usgon, Jamparim, Josizim, Parim, Dorim, Del, Dgell, Byell, Oigell, Arnell, Heberyell, Israel, Emanuel, Fixael, Polgel, Agyel, Ja, La, Alla, Via Argena, Vicolla, Arella, Rega, Alma, Agla, Algathon, Agtathon, Jona, Jachana, Saxa, Abbua, Sophia, Sadag, Adonai, Zalaji, Calos, Dellir, Mgnus, Colsas, Clavis, Elve, Schoiten, Ifel, Joth, Loff, Cotgmall Jurust, Ong, Fue Phenos Peteris, Paton, Dabos, Disfos.

Come, come, come!

Further I conjure you infernal [spirits] and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come at once and quickly, without any delay and without any deceit, by these holy names: Firnimar, Hagius, Sathor Messias, Sathagios, Sabaoth, Emanuel, Adonai ὁ Θεος, Patheon, Tetragramton, Missio, Elay, Itoma, Visio, Salvator, Alpha et Omega Primogenitus, Principium et Finis. Via Veritas et Vita. Muliator, Cygnus, avis. Vitulus origo, Leo, Vermis, Ossoni, Patris verbum, Patris imgo, Lux, Gloria, Splendos, Panis immolatus, Janua, Lampas, Spoisus, Pastos, Saceretos, Propheta, Sanctus Deus immortalis, Rox amor Charitas Aeternus Creator Redemtos, vitis, Unitas, Substantia, Bonitas, Summum bonum, Dehontas, Filius Deus Misericors, Sapientia Satus. Pax Jostus Jesus Christus.³⁴

Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay³⁵ and without any deceit, by the God who is the beginning and end of all things, and by the God who is the beginning and end of all things, and by God who alone has praise and honour and who reigns from eternity, and is the one root and cornerstone of all things, and by the God and Prince of all princes, and by the King of all kings, and by the God and Lord of all spirits, and by the God Sebaoth, and by the God of heaven and earth and of the firmament and of the stars.

Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay and without any deceit, by the God who is lord and ruler over all things, to whom all things are subject; and by the God of Moses, and by the God of Abraham, Isacas,³⁶ and by the God of Israel, and by the God of Jacob, and by the God of Aaron, by the God of Helia, by the God of Exoelen; and by the God who is the true Messiah, by the Emanuel; and by the God of the four letters Joth, Agla, Ellg, Ellog, Ellion; Tetragrammaton, Emanuel, Sebaoth, Adonai, by which the staff became a serpent; and by the God who turned all the waters in Egypt into blood, and by the God who killed all the first-born in Egypt, and by the God who led the children of Israel through the Red Sea as on dry land. Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay and without any deceit, by the voice of God and by the might of God and by the power of God, and by the living God; and by the holy God, and by the holy Trinity, by the holy eternity, by the holy brightness, by the holy manhood of God Jesus Christ; and by the holy archangels Michael and Uriel, and by the 14 Holy Helpers,³⁷ and by the 4 Evangelists, that is, John, Matthew, Mark and Luke, and by the whole heavenly host.

Come, come, come!

Further I conjure [you] infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay and without any deceit, by God the Almighty and by his mighty words which he spoke in the creation of the world, in the creation of the angels and in the creation of men; and by the 72 tongues and names of God, and by all the creatures and figures of Solomon, through which all spirits must be subject to him; and by all the torment and pain that is in Hell and in the world; and by the Last Judgement of the Last Day, and by the sentence that will go forth over the damned host for their disobedience; so that you have no rest nor peace, whether you are in the clouds, in the wind, in the rain, in the fire, in the water, on the earth or under the earth, until you come quickly in the human shape named before and satisfy me according to my desire. Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come quickly, without any delay and without any deceit, by God the Fa † ther, by God the So † n, and by God the Holy Spi † rit, and by the great names of God Adonai † Ellog † Sabaoth † Emanuel † Salvatos † Tetragrammaton † Alpha † et Omega †.

Fiat, Fiat, Fiat,³⁸

Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by the God of the angels, the God of the archangels, the God of Adam, the God of Abraham, the God of Isaac, the God of Jacob: may he compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub. The God of Moses, the God of Aaron, the God of all the patriarchs and prophets, the God of the apostles, the God of the saints and of all creatures: may he compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, with all his glory, with his eternity unto eternity. May the God of holy John the Baptist command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the baptism of his most holy Son in the river Jordan. The God of the noble Virgin Mary, who conceived the Son of God without any original sin, for her high and deep humility: "Behold, I am a handmaid of the Creoon;³⁹ be it done to me according to your word."

May he and she press you, Astaroth, Berith and Beelzebub, so long and so much until you come quickly, without any delay and without any deceit, present yourselves in the chosen human shape before the circle, and do my will. This I command you by the God of all good works, graces and gifts; and all his holy blood, which comes down from Abel, come upon you, Astaroth, Berith and Beelzebub, through all devout priests in the name of Jesus; and may your pain grow greater from day to day until you come quickly and do my will.

Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by Mary's virtues, by her magnanimous holiness and piety, by her whole tender body. This woman's image, which crushes the head of you and of all spirits: may it force, compel and drive you, Astaroth, Berith and Beelzebub, to the obedience I have asked of you, by the birth of the holy Virgin. May it weaken you, Astaroth, Berith and Beelzebub, until you come quickly, without any delay and any deceit. This I command you by the strength and might and power of the Most High, Woppispes homen Cep. Forleban, Iret Vapuheltis, Adegipes quatuor Elmenta.⁴⁰

Come, come, come!

Further I conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub by the word Dalaphari, through the power, force and might of God, by which he created all things and made them subject to him, through sea and earth, through all days, God and hours; by the hours when you sat by the sceptre⁴¹ that you had: hear my voice and my conjuration, by the holy triangle, God the Fa † ther, God the So † n and God the Holy Spi † rit.

Come, come, come!

Further I conjure and call you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, in which you do not hear, all holy angels and archangels, Michael, Gabriel, Rophael, Uriel, Parohiel, Marguel, Marchuel Holi, Eli, Samuel, per Chronum, pes Salvim, pes Seraphim, pes pameres Chroros Angelorum,⁴² that you come quickly, without any delay and without any deceit, in Nomine Pa † tris et Fi † lii, et Spiritus † sancti.⁴³ Amen, Amen, Amen. Fiat, Fiat Fiat. Come, come, come! Into the eternal fire and into eternal Reustnnigkeit⁴⁴ and discord and bitter gnashing, be set into eternal pain, to tremble and be tormented unspeakably without end or ceasing; and you shall have no rest either, neither by day nor by night, from the torments and pain of Hell, so long and so much until you do my will, keep my commands, and are obedient and subject to the holy names of God, the names and words that I have spoken. N.B. If the spirits appear here and beg the Master to be let out of this pain and torment, he does not pronounce them released and free from it, nor give them leave, until they have given satisfaction to his petition. And after they have carried out his desire, he makes a smoke of white frankincense and red myrrh, holds their names written on a piece of birch bark, speaks the absolution, and gives them leave as follows. But the petition of the spirits is to be found in its proper place.

Absolution with Dismissal.

Now you willing spirits and princes named Astaroth, Berith and Beelzebub, who have been cursed and excommunicated by the power, might and virtue of God the Almighty, your Creator: by his authority I absolve you from every curse, torment and pain which I, as a creature and handiwork of God, have let go forth over you; and by that power, might and virtue I am able to set you again in your former state and being, because you have been submissive and obedient to the holy name of God and to my desire. The peace of God be between us and Astaroth, Berith and Beelzebub and all your companions; and be censed with the smoke of sweetness and pleasant savour in the peace of God. And I conjure you by all that has been spoken before (Sacro sancta nomina)⁴⁵ Tetragrammaton † Adonai † Sabaoth † Emanuel † Sothes † Elle † Ellg † Ellgo † Ellgon †, and I give you leave to depart wherever God has appointed you, without harm to my companions, without harm to any Christian people, to leaf and grass and whatever lives and moves, by the command and power of the words and names spoken before. The holy † be between us,⁴⁶ in nomine Pa † tris, et Filii, et Spiritus † Sancti. Amen. At the dismissal a blessed light may also be uncovered. But if these spirits should have appeared before the Master had used the Experimentum minus et majus,⁴⁷ then he gives them their leave here with the absolution; otherwise, one after the other, as has been heard.

Valedictio autem sola cum petitione suo losa reperitos, et si Spiritus adhuc praesentes non Sui sunt, Magister Fortioribus paulatim nisistendo conjurationibus tandem citatos Spiritus sub jugo redigat, uti habetus ex sequentibus.⁴⁸

I, N. N., conjure, command and order you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, now for the last time, per Deum Pa † trem per Deum Fi † lium, per Deum Spiritum † Sanctum,⁴⁹ who in their substance and being are one only God; by the almighty power of God the Fa † ther, by the wisdom of God the So † n, and by the love of God the Holy Spi † rit: that you appear before us at once, without any delay and without any deceit, in this present hour, in a seemly and well-formed human shape, and give me willing satisfaction in my desire. Yes, I conjure, command and order you, Astaroth, Berith and Beelzebub, per humitihaten beatissimae Mariae Virginis †.⁵⁰

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the power of the holy apostles, who went out into the whole world for the conversion of men †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by all the holy prophets †.

Further still I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the suffering, torment and death of the holy martyrs †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy life, faith, goodness and mildness of the holy, holy confessors and doctors †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by all the holy, holy virgins and widows †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the 9 choirs of the angels † et per earum potestatem †.⁵¹

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by all the saints of God in heaven †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the power and overshadowing of the Most Holy over the Virgin Mary †.

Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the words which Jesus spoke over the evil winds and over you, and by all that is written in heaven †. Further I conjure, order and command you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †.⁵²

Further I conjure, command and order you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by Deum Deorum,⁵³ that you come at once, and appear before me straightway in this present hour, to hear me, to listen to my desire and to carry it out at once, by the terrible Nomina Lorgamen † Laratiium † Laneget † Lagin † Lanagrary † Lanageta † Lanato † Zarim † Lagtia † Latin †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the almighty power of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the majesty of Jesus Christ.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the mercy of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the love of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the will of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the justice of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the beauty of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the incarnation of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the majesty of God †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the coming of Jesus Christ †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by and through the sending of the Holy Spirit upon the apostles and disciples †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the annunciation to Mary, the blessed mother of Jesus Christ †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the immaculate mother of God, Mary †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the assumption of Mary †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the revelation of Mary †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by and through the upper and lower choir of the angels and heavenly spirits †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Seraphim, in whom God is loved as the true love †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy Cherubim, through whom God knows all things as the highest majesty and wisdom †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Thrones, in whom God possesses all that is holy, holy †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Virtues, in whom God reigns as the greatest ruler of heaven and earth †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Wardens,⁵⁴ through whom God compels the wickedness of the devils.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Dominions, through whom God rules the lower angels and men †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Principalities, in whom God acts as the mightiest prince in heaven and on earth †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Archangels, in whom God reveals all things †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy, holy Angels, in whom God sends as a spirit †.

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the highest equality Sacrosanctae Trinitatis †.⁵⁵

Further I conjure you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the mighty word Fiat, which God used and spoke for the creation of the world.

Further I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy † in the name of God the Fa † ther.

Further I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy † in the name of God the So † n.

Further I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the holy † in the name of God the Holy Spi † rit.

Come! For I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, as a wondrous sign, in the name of the Fa † ther.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, as in the name of God the So † n.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, as a wondrous sign. In the name of God the Holy Spi † rit.

Further I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which and with which there shall be a pain to you, to your eternal shame, through God the Fa † ther.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which and with which there shall be a pain to you, to your eternal shame, through God the So † n.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which and with which there shall be a pain to you, to your eternal shame, through God the Holy † Spirit.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, and crush you with it until you come at once, in the name of God the Fa † ther.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, and crush you with it until you come at once, in the name of God the So † n.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, and crush you with it until you come at once, in the name of God the Holy † Spirit.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which our true faith consists. In the name of God the Fa † ther.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which our true faith consists. In the name of God the So † n.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, in which our true faith consists. In the name of God the Holy Spi † rit.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, with which the most holy rose-red⁵⁶ blood of Jesus Christ was pressed out; so are you also pressed with it until you come at once. In the name of God the Fa † ther.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, which is a press with which the most holy rose-red blood of Jesus Christ was pressed out, until you come at once. In the name of God the So † n.

Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sign of the holy †, which is a press with which the most holy rose-red blood of Jesus Christ was pressed out; so are you also pressed with it until you come at once. In the name of God the Holy Spi † rit.

Come! I damn and curse you, Astaroth, Berith and Beelzebub, into the abyss of Hell, by the sign of the holy †, which is the triumph and victory of our redemption. In the name of God the Fa † ther.

Come! I damn and curse you, Astaroth, Berith and Beelzebub, into the abyss of Hell, by the sign of the holy †, which is the triumph and victory of our redemption. In the name of God the So † n.

Come! I damn and curse you, Astaroth, Berith and Beelzebub, into the abyss of Hell, by the sign of the holy †, which is the triumph and victory of our redemption. In the name of God the Holy Spi † rit.

Venite ergo Vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub. Conjuro Voco Vos pesamaris simam passionem Jesu Christi et
Per omnes dolores ejus et
Per omnia verbera ejus et
Per omnia instrumenta ejus et
Per omnia valnera ejus et
Per omnes guttas sanguinis ejus et
Per crucem ejus et
Per durissimam mortem ejus et
Per Patrem Creatorem †
Per Filium Redemtorem †
Per Spiritum Sanctificatorem †
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Per nomen Patris omnipotentis †
Per nomen Filii Redemtoris †
Per nomen Spiritus Sanctificatoris⁵⁷

Iterum Vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub conjuro et advoco per haec sacro sancta et fortissima nomina et verba gang † Egg † Yy †:⁵⁸ the one that Adam heard pes Deum, Atho natura Geng y ia et Joth, Annathon, Annatham, Anra, phananatoma, Ana, phohetona, which Aaron heard and spoke, and he is wise and well, eloquent and learned, and all the spirits had to obey him; and by the name Sabaoth, Orista, Oristion, Oreston, Oresta, Orista, Oristioni, Oresoresta, Elloi, Elli, Age, Ellion, Ellona, et in ot pes nomina Ellog, Elloy, Ellion, Ella, Ym, which Moses named, and strike the staff into the earth; et pes nomen Antim, Gege, Artyra, Gega, Anphectista, Gephaaton, et Rypheton, Lephatong, Arbitri, Arso, Arbitria, Eyam, Elgas Ellyorum. Iterum atque iterum conjuro et voco vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub pes pantheas Patheton, Aromanon, Argmon, Pantharaton, Ye, Biemon, Ygemon, ye, yedeon, yeucon, on Osystrionus, phancnis, Atinat, Annabouo, Anagbaniy, Usrion, Ugyron, Egegrion, Pantheong, Isaetan, Yach Ega, Gaich, Ega, Gadech, Ponte raton Pantagrion, Hana, Eym, Itrage, et Adonai, Amore, Ardomag, Catafati, Lameag, Yhni, Amno, Caranaog et Adonay, Laniag Lagiyagegas, Langetatha, Leaschomag, Lanathu, Josim, Lagtratu, Im, Eyphatham, Lebama. Libatoratg, Jocha, Phatolos, Lethe, Nynym, Letaglegon, Lethafata, et Per, Im, Ell, Ellog, Ella, Ellymy, Velleym, Yael, Hy, Chyla, Gaeti, Saretho, Dellys, Boyla, Ellony, Riel, Eveta, Batavitos, Sael, Aieg, Etma, Paulim, Agtathat, Pantheronia, Ethion, Aget, Phemeton, Sarapha Panthyron, Yaetitia, Emanuel, Omina, Ihog, Domus, Erael, Abiel, Usinet, Phaterus Coroy, Isherocy, Veba, Cyaba, Eha, Haga, Cierus, Ella, Ellarecha, Athereon, Vava, Yana Sother Messiach, Yiase, Habredion Aeheetion, Arapha, Yphoeton, Zephiron, Ejata, Abica, Yet, Promy, Gaym, who is to come, and will come to judge the living and the dead, and the world by fire.

Iterum atqs iterum voca atqs corjuro vos inferrates Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub per omnia loco sacra, sancta et potentissima verba et nomina Dei Patris Omnipatentis nostri, et Filii Redemtoris nostri et Spiritus sancti nistri.⁵⁹ Yonna Occanga, Agta, Adonai, Sabaoth, Sother, Emanuel, Alpha et Omega. Tetragrammaton, Elliaton, Usyton, Verura Visiomagi, Uriel Ela, Diethem, Noym, Mesiach, Sotherg, Emanuelis Sabaoth, Joel, Hath Aglay, Croon, Metoch, Asor Lathleon Lanag Lanistas, Maoth, Oriel, Elli, Adong, Sadai, Alpha et Omega. Dathe, Dabe, Jagthe Asere, Us, yon Lanthag Hec Radomeg, Elaures, Hoth, Agta, Nobaret, Ananiat. Mathret, Amazg, et ubi yedomet, Ayos, Ὁ Oros, Isoberos, Athanatos, Cteisor, Uma, Zelli Adanai, Deusetivus Magnus, Sortis, Poteus, Sanctur, Dominius plenus dominatione. Blessed be the most holy Nomina Yesana, Ag, God in the beginning, and you who are the end, Agla, Noe, Ellog, Yena, Paterajaba, Loth, Leger Nazag, Hego, Debucbmor Hachera, Bog, Adyo, Arapheus, Panthon, Adonay, Ellog, et S. S. Tetragrammaton. Blessed be these your most holy names, and you who are Deus sine initio et Fine,⁶⁰ and reign from eternity to eternity. Amen.

Prayer.

O holy God, O holy, N.B.,⁶¹ strong God, O holy, immortal God: in the name of the most blessed, purest and most blessed Virgin Mary, the most immaculate and most worthy Mother of Jesus Christ, I beg you by your mercy, which is infinite, that you would hear me and send me the spirits Astaroth, Berith and Beelzebub, conjured and cited by your most high and holy names and Godhead, who must obey me in your name and by the immeasurable power of your Godhead, and be subject to me, and must also carry out and bring all that is mine, whatever I shall demand and desire of them in your name. Grant me this, your almighty power and Godhead, from now on and for ever. Amen.

Here the Master again grants his companions authority to rebuke the spirits and to trample them underfoot. Then he throws the 3 names once more, in the way described, into the fire mentioned,⁶² and pronounces the excommunication over them. After this, if the spirits still do not announce themselves, he conjures them still more strongly, as follows.

So come, then, you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub! I conjure, ban, call and compel you so long and so much until you come.

In the name of God the Fa † ther,
until you come.
In the name of God the So † n,
until you come.
In the name of God the Holy Spi † rit,
until you come; by the blessing that comes from God in heaven and on earth. And may the torment pain and crucify you, so long and so much until you come to hear me and fulfil my desire. Come! I conjure, demand and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the surpassing power of the holy 7 words that Jesus Christ spoke on the holy cross before his death.

By the surpassing power of the whole bitter passion and death of Jesus Christ.

By the great power of his victorious ascension.

By the surpassing power of his Godhead and manhood.

By all the unspeakable powers of the heavens. By the power and might with which the priest summons⁶³ the true Son of God, with Godhead and manhood, upon the altar.

Come! I command it, demand and conjure and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub.

By the almighty power of God the Fa † ther.

By the almighty power of God the So † n.

By the almighty power of God the Holy Spi † rit.

Affirmation.

As truly as God is God, as truly as God lives, as truly as God reigns, and as truly as he is almighty and unfathomable, so truly do I conjure, demand, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, so long and so much until you come, by the power of the holy, blood-reeking⁶⁴ wounds of Jesus Christ.

By the strength and might of God himself; by the strength and might of God, of all the saints of God; by the power and might of all God's elect.

By all the powers of heaven and earth.

To this I hold you to the form of Christ, the blessing of the Holy Spirit and the unfathomable almighty power of God.

To this I hold you to the head of Jesus, the whole fellowship and kindred of Jesus, Mary, Joseph, the heart of Elijah, the liver and tongue of Solomon, the ground of David, the knees of Abraham, the blood of Abel, the form of Moses, the patience of Moses, the patience of John, the peace of the holy †, the drops of blood that Jesus shed in all his holy passion, the points of the thorns that went through his holy head, all the scourging he received, the cords: by these you shall have neither rest nor peace, so long and so much until you come at once and fulfil my desire.

Now come, you infernal spirits Astaroth, Berith and Beelzebub, by the compulsion of the most holy and divided⁶⁵ Trinity itself, by the compulsion of all conceivable powers of the Godhead and of the manhood of Christ.

By the compulsion of God the Fa † ther.

By the compulsion of God the So † n.

By the compulsion of God the Holy † Spirit.

By the compulsion with which the priest summons the Son of God, before not made flesh,⁶⁶ down from his heaven.

By the compulsion, strength, force and might of all the works and words of Christ.

By the firm covenant of the true Roman Catholic Church.

By the power and might of the tears Christ shed.

By the covenant and eternity of all the saints of God. So long and so much be you tormented and compelled, until you carry out what I shall demand and desire of you; to which I conjure and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, through God, in God and with God, and will not leave off calling until you come, present yourselves and fulfil my desire, and that at once, in this present hour; for otherwise, through my God and yours, there would be unbearable torment and pain for you to all eternity.

And if you do not come, then there shall now be nothing by which I do not conjure, ban, compel and hold you, so long and so much until you come, present yourselves before me, and do my will.

Yes, by the great almighty power of God himself you must obey me and do my will. This I demand, command and lay upon you, Astaroth, Berith and Beelzebub.

By and with God the Fa † ther.

By and with God the So † n.

By and with God the Holy † Spirit.

By and with all the powers of heaven and earth.

By and with all the powers that have force to bring to obedience for ever.

By and with all the powers of the 3 divine Persons in the Godhead.

Come! I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, again and again, by all the holy apostles, patriarchs, prophets and martyrs of Jesus Christ. By all the holy confessors, doctors, virgins and widows. Come! I conjure, call and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the life, passion and death of our Saviour, by the tears and drops of blood he shed on the Mount of Olives, in the scourging, the crowning and the crucifixion.

By his true flesh and blood,

By his Godhead and manhood.

By the most holy Sacrament of the Altar.

By the whole kindred of Christ, by all that has power and might, within heaven and without, from God the Almighty himself, to drive you to obedience.

Come, Astaroth, Berith and Beelzebub! I command you by the voice of God, and by the voice of him to whom you are at all times bound to give obedience, obliged and beholden. Come! I compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the most holy name of the undivided Trinity. Come, Astaroth, Berith and Beelzebub! I damn, ban, curse and execrate you, by and with the wishing upon you of every conceivable torment and pain, which shall torture and torment you without ceasing to all eternity; and so you must remain cursed and execrated until you come and fulfil my desire.

Yes, I curse and execrate you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by the sentence of the most high God himself, which shall go forth over you and all the accursed on that strict and last Day of Judgement: "Depart, you accursed, into the eternal fire which is prepared for the devils and his angels."

Come! I curse, execrate and move you, Astaroth, Berith and Beelzebub, by these most holy Nomina Hel † Helogm † Helvat † Tetragrammaton † Adonai † Sadag † Sabaoth † Sothes † Emanuel † Alpha et Omega † Primus et novissimus † Principiom et Tinis † Hogios † Isohiros † Ὁ Οςος † Athanatos † Jehoua † Homonsion † Ya † Mesias † Ehege † Esre † Hege †.⁶⁷ And by these the spirits are pressed, crushed and tormented, so long and so much until you come.

By the great almighty power of God.

By the power of the holy Gospel.

By the power, might and force of the holy 4 Evangelists and teachers, St John, St Matthew, St Mark, St Luke.

By the power and might of the most pure Virgin Mary.

By the power of all the blessed and elect, reigning and triumphant spirits, angels and all the saints of God:

By Enoch and Elijah.

By the most holy 3 names, Jesus, Mary, Joseph.

By the powers and great might of all the holy doctors, martyrs, preachers and confessors. By and with the power and knowledge of Solomon. Through God, in God and with God (Per se ipsom, com ipso et in ipso).⁶⁸

Further, for the last time, I conjure, call, cite and compel you, Astaroth, Berith and Beelzebub, that you come at once.

In the name of God the Fa † ther,
that you come at once.
In the name of God the So † n,
that you come at once.
In the name of God the Holy † Spirit,
that you come at once.

Now come, Astaroth, Berith and Beelzebub! I command you once more, through, in and with God himself, that you come at once, without any deceit, in this present hour; and to this I hold you most urgently to the almighty power of God the Fa † ther.

The almighty power of God the So † n, and the almighty power of God the Holy † Spirit, from now on and for ever. Amen.

Now at last follows again the granting of the authority, and the excommunication, in the way that has been heard; and so the called spirits will at once be present, et in terro qubunt: ob quam consam citati fuerint?⁶⁹ And what the exorcist's desire may be? But one must keep to one desire once and for all, so that one is not cheated or otherwise led astray. Nor should one linger too long over the petition, but conjure and address the cited spirits straightway, as follows. I, N. N., conjure you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by all the most holy names and words spoken before, and by God the Fa † ther, and by God the So † n, and by God the Holy † Spirit, that you bring me ten hundred thousand florins⁷⁰ in quite ready, unadulterated and natural pure gold coin, and fulfil and carry out this my desire at once, without any delay and without any deceit, in this present hour, without any resistance and deceiving, in Nomine Pa † tris, et Fili † i, et Spiritus † Sancti.

N.B. If the spirits mean to resist, the Master at once begins to cite them again, and then, during the citation, they will fulfil and carry out his desire. But if the spirits should ask for anything, be it what it may, one must neither give them anything nor promise them anything, not so much as a hair; but once they have given satisfaction to the exorcist, sive Master,⁷¹ give them leave at once, as follows.

Dismissal Alone.

Now you willing spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, I conjure you with and by all the words spoken before, et per sacro sancta Nomina:⁷² Tetragrammaton † Adonai † Sabaoth † Emanuel † Sather † Elle † Ellg † Ellie † Ellagon †, and give you leave to go down wherever God has appointed you, without harm to any Christian people, and to leaf and grass and all that lives and moves, by the command and power of the most holy words and names spoken before; and the holy cross † be between us, in Nomine Pat † ris, Fili † i et Spiritus † Sancti. Amen.

N.B. N.B. Now the spirits will be gone at once, whereupon the Master opens the circle in Nomine Patris, Filii, et Spiritus Sancti and leads his companions out with him. But on the gold that has been brought, before it is touched, one shall and must lay something blessed, or pour fresh well water over it, so that it remains in its esse;⁷³ then at last it shall be divided without any deceit or falsehood, and a certain part of it used ad piam, but the rest kept back pro quacumque necessitate, so that no one may afterwards be led per has translatas divitias, or riches, into a cloister life;⁷⁴ since such divitiae, when they are ill used, always help to further the ruin of men. It is further to be known that if the spirits will not accept the dismissal, nor give way, nor depart in peace, one must take back the citation, so that just as they were compelled to come, they are compelled to go away again; and no one shall step out of the circle ante horam 12, if he holds his life dear and does not want to put himself in danger of body and soul. Likewise, if the spirits present themselves or otherwise arrive, and make their presence known without speech or utterance, then the Master must speak to them first, conjure them⁷⁵ and drive them to obedience. But if the 3 spirits named above, because of their business vel ex alio divino motivo, cannot get away from the kingdom of darkness or cannot otherwise present themselves,⁷⁶ and therefore send one of the spirits under them in their name, then the Master must ask its name and command it to carry out all that he desires, as the petition runs. For the rest, he must deal with them as if the 3 principals were present. But as for what is otherwise required in foncameo ad nostrum citandi modum et similia,⁷⁷ it is to be known that it must be done in the same way, even though some vexation be felt over it.⁷⁸ For great works that are true and good do not come about without great toil and labour; and just as wheat, when it is sown, needs the rain and the sun, so good works too have need of the rain of great toil and labour. Et haec omnia ex hebraicis, Chaladaicis, Syriacis, Graecis, Latinis et Germanicis Autoribus. Aequile igitur quiet cum labore effectum est, et vobis salve Fons nomine aureus.⁷⁹

The End.

Colophon

Colophon: Doctor Johann Faust's Geister und Höllenzwang, translated complete from the German of the text printed by Johann Scheible as no. XIV of Doctor Faust's Bücherschatz: Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke, Theil 2 (Stuttgart: J. Scheible, 1851), pp. 337–379. The book has no plates; the figure of the circle that its text refers to is not printed. Transcribed for this edition from the page images of the Bavarian State Library's copy, BSB 10132968 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132968-7), images 109–151, with its machine OCR corrected line by line against the print, and translated from that transcription. No existing English translation was consulted. No complete English translation of this work is known to us. The voces magicae and the divine names are given as printed, not translated. The Latin of the original, including the Athanasian Creed and the Latin rubrics, is kept as printed, in italics, and translated or explained in the notes; the notes also say what some of the names appear to be. Prepared for the Good Work Library by the Tianmu Anglican Church with AI-assisted transcription, translation and editorial work.

© 2026 Tianmu Anglican Church. This English translation is licensed under CC BY-NC-SA 4.0: you may share and adapt it for non-commercial use with credit to the Good Works Library, tianmu.org. The source text keeps its own terms. For other uses, see Rights and Reuse.

Source Text (German)

D. Joh. Faust's Geister und Höllenzwang, from J. Scheible, Doctor Faust's Bücherschatz, part 2 (Stuttgart, 1851), pp. 337–379; transcribed from BSB 10132968.

XIV. D. Joh. Faust's Geister und Höllenzwang womit man alle und jede Geister, sie mögen Nahmen haben wie sie immer wollen, zwingen und zur Dienstbarkeit bringen kann, daß sie immer thun müssen, was man von ihnen haben will.

Der grosse Höllenzwang.

Dieses gerecht und wahrhaft Werk, als welches ein arcanum universale mysticum ist, alle und iede Geister zu berufen, und aus unterschiedlichen, krafftigsten, stärckesten, und erschröcklichsten Exorcismis Salomonischen Beschwörungen bestehet, soll und muß zur Zeit des wachsenden Mondes angefangen werden wenn es ganz helle und klar am Himmel ist, und dieses in 3 Laß Nächten nacheinander, wenn es nehmlich von Nöthen seyn würde, und die Geister nicht auf das erstemahl gleich parieren wollten, wie mit mehrerem von dergleichen in Forte aureo zu vernehmen stehet. Dennoch ist zu wißen, daß von allen hiezu ein Beherzter, gewissenhaffter und mit der sache wohl verständiger Magister oder Exorciste erfodert wird, welcher die 3 höllischen in diesem Manuscripte benahmten Geister, oder welche er somsten zu citiren verlanget, Tempore determinato, et sub coelo sereno zu sich ruffet, und beschwöret. Es muß aber zu mehrer Versicherung seyn und seine Gesellen Persohnen vorhero einen gewißen Metam oder Circulum auf der Erden Formiren, oder welches noch bequeemer auf die Leinewand abzeichnen ac isthl cum suis sociis a citatis Spiritibus Forte possit pert[?]rbari aut decipivariosque vetari machinis. Die Weite davon muß dergestalt eingerichtet seyn, daß man, wenn die citirten Spiritus coram circulo erscheinen alles ausführlich und mit guttem Fug hören verstehen und befehlen können. Instrumenta autem, quibus Formatur Circulus, sunt sequentia. Eine geweyhte Kreyde oder Kohle. Ein geweyhter Degen, Palm- oder Oehlzweige, wie denn auch wohl zu advertiren ist, daß derjenige, welcher die vices eines Magistri, oder Exorcisten vertritt, allezeit einen dergleichen Palm oder Oehlzweig in der rechten Hand halten müße, womit Er deste besser und füglicher Secundam Crucis in citatione Figuras die gewöhnlichen Kreutzstriche verrichten könne, als durch welche denen Spiritibus nun desto ehender zu gehorchen, eine große Gewalt angethan wird, auch muß durante Citatione ein geweytes Licht gebrandt werden, welches also vermacht werden muß, daß deßen Schein nicht über den Circol hinausfallet, damit so etwa die andere erlöschen werden, alsobald ein Licht beyhanden sey. Ehe und bevor auf der Magister den Circulum schleiset, muß er seinen Mittgesellen circa Solis ortum hinein führen, damit keiner aus Unbedachtsamkeit darüber steigen oder gehen Darf, denn wofern einer darüber schritte, so hätten die citirten Spiritus eben an solchen Orten herüber zu kommen Macht und Gewalt und mußte wieder ein neuer Circul pro meliori Securitate Formiret werden. Circulus denique formatur uti praesens iste in Forma et specie repraesentat. Nomina vero imposita debent ad schedulas scribi, et sicuti videtur cum crucibus assignatis distribui. Porro haec pronotata, quae cum pluribus ex Fonte supra iam dicto haurienda cum institutione catholica Romana omni meliori modo observanda sunt.

CIRCVLVS Magistri

Nachdem nun der Magistri mit seinen sociis oder Competentibus in den Circul getreten Denselben in nomine patris, Filii, et Spiritus sancti geschloßen, und alles dergestallt verrichtet, wie bishero gehöret worden. Tum cum sociis suis circa solis ortum se vertat, et oret ab initio flexis genibus Symbolum sancti Athanasii. Post haec sequentem Orationem. Der Anfang aber muß jederzeit um 9 Uhr Abends gemacht werden.

Unum autem adhuc moneo, ne quis per maltas benedictas res secum habeat ratione, qua cum Spiritus coram Circulo non libentes Comparant. Symbolum sancti Athanasii.

Alia enim est Persona Patris, alia Filii, alia Spiritus Sancti.

Sed Patris et Filii et Spirtus sancti non est divinitas aequalis Gloria, coaeterna majestas. Qualis Pates, talis Filius, talis Spirtus Sanctus.

Immersus Pates, immersus Filius, immersus Spiritus Sanctus.

Et in hac Trinitate nihil prius, aut posterius, nihil monius aut minus, sed totae tres personae coaeternae sibi sunt, aut coaequales, ita ut unitas in Trinitate, et Trinitas in Unitate veneranda sit.

Qui vult ergo solvus esse, ita de Trinitate sentiat. Sed neversarium est ad aeternam Solutem, ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fidelites credat.

Unus autem non conversione divinitatis in carnem, sed assumtione humanitatis in Deum. Unus omnino non corsusione substantiae sed unitata personae.

ORATIO.

Allmächtiger, ewiger Gott, himmlischer Vater, der du gesaget, wir sollen Dich in der Noth anrufen, und du wollest uns erhörer. Siehe ich deine arme Creatur komme mit Kindlicher Liebe und herzerlichen Vertrauen zu dir, und will dich um die Gnade, welche du wohl weißt, demüthigst gebeten haben. Gieb mir allerliebster Vater diese Gnade, das ich bitte ich dich durch die Verdienste der aber gebenedeyesten Jungfrau Mariä und aller Heiligen. Ach. Herr erhöre doch meine Bitte. das bitte ich dich durch Jesum Christum deinen aller liebsten Sohn, durch diese deine deine allerheiligsten Nahmen Agla † Noab † Sothes † Emanuel † du wollest die Worte meines Mundes erhören, und erhören laßen und mir Krahft und Macht geben über alle Geister, welche du von deinem Heiligthum in den Abgrund verstehen, auch über die Feuer, Luft, Erd, Wasser, und Bergwerks-Geister, daß ich Sie kann und mag rufen, zwingen und binden, mit deiner Gnade, Macht und Kraft, auch Stärcke, daß diese möchst benahmte Geister, also balde in dieser Stunde williglich erscheinen, allen meinen Willen und Begehren erfüllen, ohne allen schaden Furcht und Schrecken und Verblendung, und daß sie allen meinem Willen müßen gehorsam seyn und fürchten, und Durch die Nahmen Adon † Mathag † Anrag † Amathon † Ell † Ellg † Ellog † und bey den strengen Gerichtstage, auch, durch die Stärcke deiner Heiligsten, hochheiligsten Nominum Ohel † Nex † Agla † Goth † und Bey welchen Salomon die Geister bezwungen, auch daß ich sie mag bezwingen, meinen Willen zu vollbringen, und daß sie mir in allen Dingen und meinen Befehlen gehorsam seyn, und solches alles durch deine Macht und allerheiligsten Nomina Tetragramaton † Aglag † Adonag † Sebaoth † Emanuel †. Und so dieses auch nicht genug ist, so bitte und beschwöre ich dich durch deine ewige Gottheit, und durch alle deine Vollkommenheiten und Eigenschafften, gieb mir diese Gnade, Krafft und Macht. O. Ewiger Barmherziger Vater, das bitte ich Dich durch deinen allerheiligsten, allerliebsten sohn und dem heiligen Geist. Erhöre doch meine Bitte O! Christe Jesu, das Bitte ich dich durch den Vater, und durch den heiligen Geist, verleihe doch mein Begehren. O! Heiliger Geist, das bitte ich Dich durch den Vater und sohn. O! ihr drey göttlichen personen! ich bitte euch alle drey zugleich, und eine ins besondere, durch die unermessene Liebe, so ihr gegen einander traget Ihr wollet mein Gebeth erhören und mir das jenige, so ich durch folgente Citation von Euch begehre nicht versagen. O! großer Gott ich lasse nicht ab zu bitten, bis du mich erhöret hast. Ja mein Gott du must mich erhören: Denn ich haben dich so hoch beschworen, daß du du mir die begehrte Gnade nicht versagen kannst. Darum will ich getrösteter Hoffnung leben, mein Gebeth werde von dir angenommen, und meine Bitte gnädiglich bewilligt worden sein. Amen. NB. Precibus his persolutis Magistes surgit, quem et ceteri sequuntur, reserovatasque Sedes cum Magistro ociupant. Num incipit.

Coniuratio vel Citatio

Ich N. frage an Euch drei höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub zu beschwören und zu rufen, daß ihr alsobald diese gegenwärtige Stunde freundlich from, und guttwillig, ohne einige Furcht und Schrecken, Tumult mir und meinen Gesellen, und allen Christgläubigen Menschen, was lebet und schwebet, Laub und Gras ohne Schaden in einer schöner, ehrbarer und wohl erleydlicher menschlichen Gestalt erscheinet und mir in aller Begehren satisfaction leistet, durch und mit Kraft Gottes der Va † ters durch mit Kraft Gottes des soh † nes durch und mit Kraft Gottes des heiligen Geistes †. Ich N. N. beschwöre und rufe euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Belzebub durch Deus † Elliaon † Joana † Adonai † und durch Vane † Mare † Siam † Abik † Allia † Venchia † Aotenal Ducas † Jahnen † Ellogm † Janehag † Jarehn † Abiravomea †. Mehr beschwöre und rufe ich euch hollische Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Deus † Caelos † Ebrell † Ellelg †. Mehr beschwore und rufen ich euch hollischen Geister und Fürsten Altaroth, Berith und Beelzebub durch Deus † Ella † Agiel † Agon †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllische Geister und Fürsten Altaroth, Berith und Beelzebub durch Gachnalon † Ellogm † Delion †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Altaroth, Berith, und Beelzebub durch Euselus † Jazg † Zazael † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Johnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiia † Comeo †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Babiel † Alam † Umiel †;

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Alma † Banien † Alina † Sothes † Jehopha †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Jaras † Calipex † Calfus † und durch Vane † Mare † Siam † Allia † Venchia Aotenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahrehag † Jaherehu † Abiiut Comen †. Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Sohna † Soffa † Sathey †. Mehr beschwör und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Aglatha † Panlessel † Auriet †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Pauerion † Ja † Emanuel † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanchia † Achenal Ducas † Jahenen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch ihr höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Barerion, Tandem † Israel † Mualle † Leazeus †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch ihr höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch den hochallerheiligsten Tetragrammaton. Mehr beschwöre und rufe ich euch ihr höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Piol † Paciteron † Teferoym † und durch Vome † Mare † Siam † Abill † Allia † Vauchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Johnehag † Jahehu † Abicacomea †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Agrir † Agzg † Illi †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Bogo † Anub † Adat †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllische Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Sila † Ario † Buius † Jath † Ohel † Neck † Ader † Sadog †, Ell †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Bara † Agla † Sala † durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanohia † Actenal † Ducas † Jahnen Ellogm † Jahnehag † Janehen † Abiia † Comea †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch An † Biub † Sana †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Adon † Amun † Deut † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiia † Comea †

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Borath † Goal † Dieu † Alpha † et Omega †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Maetg † Ocas †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Esat † Gat † Boei †.

Mehr beschwöre und ruf ich euch höllische Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Zaca † Beus † Dura † und durch Vane † Mare † Siam † Abell † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Abiieomea †

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Agot † Dich † Gueli †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Aeleo † Dens † Orsi †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Alla † Abaus †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Ella † Bosa † Alli † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Venchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahehu † Abiicomea †

Mehr beschwöre und ruf ich euch höllische Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Atlai † Bius † Ahos †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Chibi † Zibi † Mora †.

Mehr beschwöre ich euch höllische Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Abela † Zenel † Boaus † Ellg † Ellga †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Hoba † Pola † Agelg † und durch Vane † Mare † Sia † Abill † Allia † Vanohia † Actenol † Duvas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Delg † Dios †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth; Berith, und Beelzebub, durch Anat † Igta † Gat †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Kola † Gena † Bora †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Eheie † Aser † Cheter † Elion † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abacomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen und Fürsten Altaroth, Berith und Beelzebub, durch Jehova † Joth † Velrah † Choma † Cherobim † Choas † Jat † Tetragrammaton †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Ellogm † Binah † Arolam † Aophiel † Zaphaiel †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Jophul † Teberiel †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Eluhia † Gothe † Algimus † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vonochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Tipheret † Malochim † Raphael † und Pohel †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch den hochheiligsten Tetragrammaton † Sabaoth † Adonai †

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Nezah † Elohim †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Ilaniel † und durch Vane † Mare † Siam † Abil † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiicomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Sabaoth † Hael † Archangelus † Michael † Gabriel Raphael † Daniel †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Uriel † Saelog † Cherubim † Ethag †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten, Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Zemlo † Deum † Deorum †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Jophiel † Zaphkiel † Camoel † Itariel † Anima † Mersia † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiionmea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Cherub † Parsi † Ariel † Serub †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Anoelahiel † Itanael †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Matisieliel † Misal † Ambriel † Auriel †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Barchiel Anrag †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Vesujah † Jeliel † Sielael † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Albia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellohgm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Ellemiah † Mahaficeh † Laahet †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Archaah Allasiah †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Cahetel † Itaxiel † Lauiah †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Itanial † Jecatal † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch Mabael † Itarieb † Mahmiah †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Lassiak † Caliel † Leoviah †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten durch Malahu † Haviath † Mitajah † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Hoach † Jerahel † Secah †.

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister, banne und auch rufe ich euch Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Manatel † Aniel † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Habel † Michoel † Vehnel †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Daniel † Haxias † Jonamiach †.

Mehr beschwöre, banne und ruf ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Nanael † Litael † Behabick † und durch Vare † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Bajell † Numanuch † Selael †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Haraell † Mizraell † Saheli †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Anuamuel † Mechael † Domabiah †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Manokiel † Crabel † Habugah † und durch Vane † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanochia † Actenal † Ducas † Jahnen † Elloym † Jahnehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Agla † Noab †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub durch Sothes † und Emanuel †.

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch Anrag † Amathon † und durch Vanel † Mare † Siam † Abill † Allia † Vanuchia † Actenal † Ducas † Jahnen † Ellogm † Jahhehag † Jahnehu † Abiiacomea †.

Mehr beschwöre, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astorath, Berith und Beelzebub durch Ell † Ellog †.

Mehr beschwöre, und zwar zum letztenmahl, banne und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub durch die allerhochheiligsten heiligsten, heiligsten, mächtigsten, gewaltigsten Nahmen Tetragrammoton † Aglag † Sabaoth † Emanuel † Aelonag † Et Per Vim Dei Patris † Et Per Vim Dei Filii † Et Per Vim Dei Spiritus Sanct. †,

ORATIO.

O ihr vorgenanten heiligen Engel, die ihr des schöpfers Befehl ausrichtet, seyd mir im gegenwärdigen Werck, was ich durch euch begehret beschworen habe, solche Befehlhaber alsbalden über diese 3 höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, daß sie gleich diese gegenwärtige Stunde vor mir erscheinen, mich zu vernehmen, und mein Begehren vollbringen; Und seyd ihr heilige heilige vor genante Engel in aller dieser Handlung geneigte Mithelfer und Zuschwärer, seyd gestrenge Gebiether über diese höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, als balden zu kommen. Die Ehre Gottes und meine Wohlfahrt zu befördern per Patrem † Filium † Spiritum sanctum † Amen.

NB. Si con quo Spiritus nec dum adessent tunc Magistes conjurando et citando ulterius instet, ut sequitur.

Zuvor aber muß er die erwehlten 3 Geister ihr Nahmen als Astaroth, Berith und Beelzebub auf einer guten Menge kleiner Zettuln geschrieben, bey sich haben, deren er einige einem jeden seiner Mitgesellen darreicht, er nante 3 Geister zu schelden und mit Füßen zu tretten; wie folget. Ich N. N. durch und mit Gottes Kraft und Macht Magistes und Exorciste dieser 3 höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, gebe und ertheile auch meinen lieben getreuen Gesellen und Competenten hiermit gewalt und Macht.

(Da greifen sie alle nach der Gewalt, nehmlich nach den Palm oder Oehlzweige, so der Magistes in der Hand hält.)

Diese durch nicht beschwornen uud berufnen 3 höllischen Geister und Fürsten Altaroth, Berith und Beelzebub, so lange und viel zu schalten und wegen ihres Ungehorsams mit Füßen zu treten bis das sie schnell kommen, in einer schönen ehrbahren und wohl erleydlichen menschlichen gestalt sich praesentiren und mir in allen Begehren guttwillige Satisfaction leisten, durch und mit Krafft Gottes des Va † ters, durch und mit Krafft Gottes des Soh † nes, durch und mit Krafft des heiligen Gei † stes. Amen.

So dann wirf der Exorciste und ein jeder seine empfangen Zettel auf die Erde und treten selbigen mit Füßen bis auf wieder Befehl der Magistri; und dieses wird Experimentum Minus genant, als welches den Geistern unaussprechliche Qual verursacht, und muß casualiter 3 mahl repetiret werden, wie an seinem gehörigen Ort erfordert wird.

EXPERIMENTUM MINVS.

Ich N. N. beschwöre und rufe euch 3 höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, daß ihr schnelle kommt, ohne allen Verzug und ohne allen Bekehrung, bey Gott den Va † ter, bey Gott den Soh † ne, und bey Gott dem heiligen Ge † ist und bey diesem heiligen Nahmen Gottes Adonag † Ellog † Sabaoth † Emanuel † Saloatas † Ellion † Ision † Tetragrammaton † Agla † Alpha † et Omega † Kommet, Kommet Kommet Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, daß ihr schnelle kommet, ohne allen Betrug bey diesen heiligen Nahmen El, Ela, Elg, Elia, Elog, Elim, Elogm, An, Achan, Agon, Banthon, Sanchton, Orgon, Panthion Nenfaton, Prgon, Usgon, Jamparim, Josizim, Parim, Dorim, Del, Dgell, Byell, Oigell, Arnell, Heberyell, Israel, Emanuel, Fixael, Polgel, Agyel, Ja, La, Alla, Via Argena, Vicolla, Arella, Rega, Alma, Agla, Algathon, Agtathon, Jona, Jachana, Saxa, Abbua, Sophia, Sadag, Adonai, Zalaji, Calos, Dellir, Mgnus, Colsas, Clavis, Elve, Schoiten, Ifel, Joth, Loff, Cotgmall Jurust, Ong, Fue Phenos Peteris, Paton, Dabos, Disfos.

Kommet Kommet Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, daß ihr so bald und schnelle kommet, ohne allen Verzug, und ohne allen Betrug, bey diesen heiligen Nahmen Firnimar, Hagius, Sathor Messias, Sathagios, Sabaoth, Emanuel, Adonai ὁ Θεος, Patheon, Tetragramton, Missio, Elay, Itoma, Visio, Salvator, Alpha et Omega Primogenitus, Principium et Finis. Via Veritas et Vita. Muliator, Cygnus, avis. Vitulus origo, Leo, Vermis, Ossoni, Patris verbum, Patris imgo, Lux, Gloria, Splendos, Panis immolatus, Janua, Lampas, Spoisus, Pastos, Saceretos, Propheta, Sanctus Deus immortalis, Rox amor Charitas Aeternus Creator Redemtos, vitis, Unitas, Substantia, Bonitas, Summum bonum, Dehontas, Filius Deus Misericors, Sapientia Satus. Pax Jostus Jesus Christus.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, daß ihr schnell kommet, ohne allen Vorzug, und ohne allen Betrug bey dem Gott der alle Dinge Anfang und Enden ist, und bey dem Gott, der aller Dinge Anfang und Ende ist, und bey Gott der allein Preiß und Ehre hat, und der von Ewigkeit regieret, und aller Dinge eine Wurzel und Eckstein ist, und bey dem Gott und Fürsten aller Fürsten, und bey dem Könige aller Könige, und bey dem Gott und Gebiether aller Geister, und bey dem Gott Sebaoth und bey dem Gott Himmels und der Erden und das Firmaments und das Gestirns.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, daß ihr schnell Kommet ohne allen Verzug, und ohne allen Betrug, bey dem Gott, der über alle Dinge ein Gebiether und Herrscher ist, dem alles unterthänig ist, und bey dem Gott Moses, und bey dem Gott Abraham Isacas und bey dem Gott Israel, und bey dem Gott Jacob, und bey dem Gott Aaron, bey dem Gott Helia, bey dem Gott Exoelen, und bey dem Gott der da ist der rechte Messias bey dem Emanuel, und bey dem Gott der Vier Buchstaben Joth, Agla, Ellg, Ellog, Ellion; Tetragrammaton, Emanuel, Sebaoth, Adonai, dadurch der Stab zur Schlange geworden und bey dem Gott der alle Waßer in Egypten im Blut verwandelt und bey dem Gott der alle erste Geburt in Egypten getödtet und bey dem Gott der die Kinder Israel durch das rothe Meer, wie auf trocken Land geführet. Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, daß ihr schnelle kommet ohne allen Verzug und ohne allen Betrug bey der Stimme Gottes und bey der Macht Gottes und bey der Krafft Gottes, und bey dem lebendigen Gott; und bey dem heiligen Gott und durch die heiligen dreyfaltigkeit, durch die heilige Ewigkeit, durch die heilige Klarheit, durch die heilige Menschheit Gottes Jesu Christi, und bey dem heiligen ErzEngel Michael und Uriel und bey den 14 Nothhelfern und bey den 4 Evangelisten als Johannes, Matheus, Marcus und Lucas und bey dem ganzen himmlischen Heer.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub daß ihr schnell kommet ohne allen Verzug und ohne allen Betrug, bey Gott dem Almächtigen und bey seinen kräfftigen Worden die er geredtet hat in Erschaffung der Weld in Erschaffung der Engel, und in Erschaffung der Menschen, und bey 72 Sprachen und Nahmen Gottes, und bey allen Creaturen, und Figuren Salomonis, dadurch ihm alle Geister müßen untertänig sein, und bey allen Marter und Pein so in der Hölle und auf der Welt ist, und bey dem jüngsten Gericht des jüngsten Tages und bey dem Urtheil, das ergehen wird über das verdammte Heer wegen ihres Ungehorsams, dadurch ihr keine Rast noch Ruhe habt, ihr seid in Wolcken, im Wind, im Regen, im Feuer, im Waßer, auf Erden oder unter der Erden, bis ihr schnell kommet in vorerwehnter Menschengestalt, und mich befriediget nach meinen Begehren. Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub, das ihr schnelle kommet, ohne allen Verzug und ohne allen Betrug, bey Gott dem Va † ter, bey Gott den Soh † ne, und bey Gott den heiligen Ge † ist, und durch die großen Nahmen Gottes Adonai † Ellog † Sabaoth † Emanuel † Salvatos † Tetragrammaton † Alpha † et Omega †.

Fiat, Fiat, Fiat,

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth Berith, und Beelzebub bey Gott der Engeln, Gott der ErzEngel, Gott des Adams, Gott des Abrahams, Gott des Isaacs, Gott des Jacobs der zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, Gott Mosis, Gott Aarons, Gott aller Patriarchen und Propheten, Gott der Aposteln, Gott der Heiligen, und aller Creaturen, der zwinge euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, mit aller seiner Herrlichkeit, mit seiner Ewigkeit in Ewigkeit, Gott des heiligen Johannes des Täufers gebiethe euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch die Taufe seines allerheiligen Sohnes in dem Fluße Jordans, Gott der edeln Jungfrau Maria die den Sohn Gottes ohne alle Erbsünde empfangen hat um ihre hohe und tiefe Demuth. Siehe ich bin eine Dienerin des Creoon, mir geschehe nach deinem Wort.

Dieser und diese preßen euch Astaroth, Berith, und Beelzebub so lange und so viel bis das ihr schnelle kommet, ohne allen Verzug und ohne allen Betrug, in erwehlten Menschengestalt von der Circul praesentiret und mir zu willen werdet, das befehle ich euch durch den Gott aller gutten Wercke, Gnaden und Gaben und alle sein heilig Blut, so von Abel herkömmt, das komme über euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch alle fromme Priester in dem Nahmen Jesu und es werde eure Pein von Tage zu Tage größer, bis das ihr schnell kommet, und mir zu willen werdet.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, durch Mariae Tugenden, durch ihre großmüthige heiligthum und Frömmigkeit, durch ihren ganzen zarten Leib. Dieses Weibes Bild, so euch und allen Geister den Kopf zerknirschet, dieses nöthige, zwinge und treibe euch Astaroth, Berith, und Beelzebub zu meinem vor euch begehrtem Gehorsam an der heiligen Jungfrau Geburt, schwäche euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, bis das ihr schnelle kommet, ohne allen Verzug und allen Betrug, das befehle ich euch durch Kraft und Macht und Stärcke des Allerhöchsten Woppispes homen Cep. Forleban, Iret Vapuheltis, Adegipes quatuor Elmenta.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub bey dem Worde Dalaphari durch Krafft, Gewalt und Macht Gottes, damit er alle Dinge erschaffen und ihm unterthänig gemacht durch Meer und Erden, durch alle Tage Gott und Stunden, bey dem Stunden da ihr geseßen bey dem Sceptes den ihr gehabt habet, höret meiner Stimme und meiner Beschwörung durch den heiligen Triangel, Gott dem Va † ter, Gott dem Soh † ne und Gott dem heiligen Gei † ste.

Kommet, Kommet, Kommet!

Mehr beschwöre und rufe ich euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith, und Beelzebub in welchen ihr nicht höret, alle heilige Engel und ErzEngel, Michael, Gabriel, Rophael, Uriel, Parohiel, Marguel, Marchuel Holi, Eli, Samuel, per Chronum, pes Salvim, pes Seraphim, pes pameres Chroros Angelorum, das ihr schnelle kommet ohne allen Vorzug und ohne allen Betrug in Nomine Pa † tris et Fi † lii, et Spiritus † sancti. Amen, Amen, Amen Fiat, Fiat Fiat, Kommet, Kommet, Kommet! in das ewige Feuer und in die ewige Reustnnigkeit, und Uneinigkeit und bittern Griesgramm, in ewig Pein seyd gesetzet zu zittern und unaussprechlich gemattert ohne Ende und Aufhören, und ihr sollet auch keine Ruhe haben, weder bey Tage noch bey Nachte, von den höllischen Martern und Pein, so lange und so viel bis ihr meinen Willen thut, und haltet meine Gebohte und seid gehorsam und underthänig den heiligen Nahmen Gottes, Nahmen und Worden die ich gesprochen habe: NB. wenn die Geister hier erscheinen, und von dem Magistes begehren aus dieser Pein und Marter zu gehen, so spricht er sie davon nicht eher ledig, und frei, giebt ihnen auch nicht ehnder Uhrlaub, als bis sie seiner petition Satisfaction geleistet, und nachdem sie ihn sein Begehren ausgerichtet, so macht er einen Rauch mit weisen Weyhrauch, und rothen Myrrhen, und halt ihre nomina auf einer birkenen Rinde geschrieben, Spricht die absolution und giebt ihnen Uhrlaub wie folget. Die petition Spirituum aber ist an ihrem gehörigen Ort zu finden.

ABSOLUTIO cum VALEDICTIONE.

Nun ihr guttwilligen Geister und Fürsten mit Nahmen Astaroth, Berith und Beelzebub, die ihr seid vermaledeyet und excomuniciret gewesen aus der Kraft, Macht und Tugend Gottes des allmächtigen eures Erschaffers, auf dessen Auctoritaet absolvire ich euch von allen Fluch, Martern und Peinen, die ich als eine Creatur und Geschöpfe Gottes über euch ergehen lasse, und aus der Krafft, Macht und Tugend vermag ich euch wiederum in eurem vorigen Stand und Wesen zu setzen, darum daß ihr unterthänig in Gehorsam gewesen, den heiligen Gottes Nahmen, und mein Begehren. Der Friede Gottes sei zwischen uns und Astaroth Berith und Beelzebub, und allen euren Gesellen, und seid geräuchert mit dem Rauch der Süßigkeit, und wohlschmeckung in dem Frieden Gottes, und ich beschwöre euch bey allem was vorausgesprochen worden (Sacro sancta nomina) Tetragrammaton † Adonai † Sabaoth † Emanuel † Sothes † Elle † Ellg † Ellgo † Ellgon †, und ich gebe euch Uhrlaub, daß ihr hinfahret, wohin euch Gott verordnet hat, ohne Schaden meiner Gesellen, ohne Schaden allen Christen Menschen, auf Laub und Gras und was da lebet und schwebet, aus Befehl, und Krafft der voraus gesprochenen worte und Nahmen das heiligen † sei zwischen uns in nomine Pa † tris, et Filii, et Spiritus † Sancti Amen. Bey der Valediction kann auch ein geweihtes Licht entdeckt werden, wen aber diese Geister ehender erschienen wären, als der Magistes das Experimentum minus et majus gebraucht hätte, so giebt er ihnen ihren Uhrlaub hier absolutione sonsten aber nach einander wie geheret worden

Ich N. N. beschwöre, befehle und gebiethe es euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub nun zum letztenmahl per Deum Pa † trem per Deum Fi † lium, per Deum Spiritum † Sanctum, welche in ihrer substanz und Wesenheit ein einiger Gott durch die Almacht Gottes des Va † ters, durch die Weisheit des Gottes des Soh † nes, und durch die Liebe Gottes des heiligen Gei † stes, das ihr alsbald ohne allen Verzug, und ohne allen Betrug noch diese gegenwärtige Stunde, in einer ehrbahren wohlgestalten Menschengestalt vor uns erscheinet, und mir in meinem Begehren gutwillig Satisfaction leistet. Ja ich beschwöre, befehle und gebiete euch Astaroth, Berith und Beelzebub per humitihaten beatissimae Mariae Virginis †.

Mehr beschwöre, gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Krafft der heiligen Apostel, welche zur Bekehrung der Menschen, in der ganzen Welt ausgegangen sind †.

Mehr beschwöre, gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch alle heilige Propheten †.

Noch mehr beschwöre, gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Leiden Marter und Sterben der heiligen Märtern †.

Mehr beschwere gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das heilige Leben Glauben, gutte und Mildigkeit derer heiligen heiligen Beichtiger und Lehrer †.

Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch alle heiligen heiligen Jungfrauen und Wittben †.

Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch die 9 Chöre derer Engel † et per earum potestatem †.

Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch alle heiligen Gottes in dem Himmel †.

Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth Berith und Beelzebub, durch die Krafft und Ueberschattung des aller heiligsten über die Jungfrau Mariam †.

Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth Berith und Beelzebub, durch die Worte welche Jesus über die bösen winde, und über euch ausgesprochen und durch alles was im Himmel geschrieben stehet †. Mehr beschwöre gebiethe und befehle ich es euch Astaroth Berith, und Beelzebub durch das Zeichen der heiligen †.

Mehr beschwöre befehle und gebiethe ich es euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch Deum Deorum daß ihr allso bald Kommet, und gleich diese gegenwärdige Stunde vor mir erscheinet mich zu vernehmen, mein Begehren an zu hören und als bald aus zu richten durch die erschrecklichen Nomina Lorgamen † Laratiium † Laneget † Lagin † Lanagrary † Lanageta † Lanato † Zarim † Lagtia † Latin †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Almacht Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch die Hochheit Jesu Christi.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch die Barmherzigkeit Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth Berith und Beelzebub, durch die Liebe Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth Berith und Beelzebub, durch den willen Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Gerechtigkeit Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Schönheit Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Menschwerdung Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Majestaet Gottes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Zukunft Jesu Christi †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch und bey der Sendung des heiligen Geistes über die Apostelu und Jünger †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Verkündigung Mariae der gebenedeyden Mutter Jesu Christi †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die unbefleckte Mutter Gottes Mariam †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die Himmelfahrt Mariae †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch die Offenbahrung Mariae †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth Berith und Beelzebub durch und bey dem obern und untern Chore derer Engel und himmlischen Geistes †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen Seraphinen, in welchen Gott geliebet wird als die wahre Liebe †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch die heiligen Cherubinen durch welche Gott alles weis als die höchste Majestaet und Weisheit †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen, heiligen Thronen, in welchen Gott alles heilige heilige besitzet †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen Kräfte in welchen Gott herrschet als der größte Herrscher Himmels und der Erden †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen, heiligen, Wärhter durch welchen Gott die Bosheit der Teufel zwinget.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen Herrschafter, durch welchen Gott die untern Engel und Menschen beherrschet †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen Fürstenthümer, in welchen Gott handelt als der mächtigste Fürsten im Himmel und auf Erden †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen ErzEngel in welchen Gott alles offenbahret †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die heiligen heiligen Engel, in welchen Gott sendet als ein Geist †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch die höchste Gleichheit Sacrosanctae Trinitatis †.

Mehr beschwöre ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Kräftige Wort Fiat, so Gott zu Erschaffung der Welt gebraucht und geredet hat.

Mehr beschwöre, rufe und zwinge ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch das heilige † im Nahmen Gottes des Va † ters.

Mehr beschwöre rufe und zwinge ich euch Astaroth Berith und Beelzebub durch das heilige † in Nahmen Gottes des Soh † nes.

Mehr beschwöre, rufe und zwinge ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das heilige † im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes.

Kommet! denn ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen †. als ein wunderbahrliches Zeichen, im Nahmen des Va † ters.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen †, als im Nahmen Gottes des Soh † nes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen † als ein wunderbahrliches Zeichen. Im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes.

Mehr beschwöre, rufe und zwinge ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † in welchen und mit welchen euch eine Pein seyn soll eurer ewigen Schande, durch Gott dem Va † ter.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen † im welchen und mit welchen euch eine Pein soll seyn eurer ewige Schande, durch Gott den So † hn.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen † in welchen und mit welchen euch eine Pein soll seyn eurer ewigen Schande, durch Gott dem heiligen † Geist.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith, und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen † und zerknirsche euch damit, bis daß ihr alsbald Kommet im Nahmen Gottes des Va † ters.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † und zerknirsche euch damit bis daß ihr alsbald kommet im Nahmen Gottes des Soh † nes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † und zerknirsche euch damit bis das ihr alsbald kommet im Nahmen Gottes des heiligen † Geistes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth Berith und Beelzebub durch das Zeichen des heiligen † in welchen unser rechter Glaube bestehet. Im Nahmen Gottes des Va † ters.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † in welchen unser rechter Glaube bestehet. Im Nahmen Gottes des Soh † nes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † in welchen unser rechter Glaube bestehet. Im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen † mit welchen das heiligste rosinfarben Blut Jesu Christi ist ausgepresset worden, also seyd ihr auch so lange mit gepresset bis das ihr alsbald Kommet. Im Nahmen Gottes des Va † ters.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen †, welches eine Preße ist, mit welchen das allerheiligeste rosinfarben Blut Jesu Christi ist ausgepreßt, bis das ihr alsbald Kommet. Im Nahmen Gottes des Soh † nes.

Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Zeichen des heiligen †, welches eine Preße ist, mit welcher das allerheiligste rosinfarben Blut Jesu Christi ist ausgepreßet worden, also seid ihr auch so lange damit gepreßet, bis das ihr also bald Kommet. Im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes.

Kommet ich verdamme und verfluche euch Astaroth Berith und Beelzebub in Abgrund der Höllen durch das Zeichen des heiligen † welches der Triumph und Sieg ist unserer Erlöseung. Im Nahmen Gottes des Va † ters.

Kommet! ich verdamme und verfluche euch Astaroth, Berith und Beelzebub in Abgrund der Höllen, durch das Zeichen des heiligen †, welches der Triumph und Sieg ist unserer Erlösung. Im Nahmen Gottes des Soh † nes.

Kommet! ich verdamme und verfluche euch Astaroth, Berith und Beelzebub in Abgrund der Höllen durch das Zeichen des heiligen † welches der Triumph und Sieg unserer Erlösung ist. Im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes.

Venite ergo Vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub. Conjuro Voco Vos pesamaris simam passionem Jesu Christi et
Per omnes dolores ejus et
Per omnia verbera ejus et
Per omnia instrumenta ejus et
Per omnia valnera ejus et
Per omnes guttas sanguinis ejus et
Per crucem ejus et
Per durissimam mortem ejus et
Per Patrem Creatorem †
Per Filium Redemtorem †
Per Spiritum Sanctificatorem †
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Venite Astaroth, Berith et Beelzebub!
Per nomen Patris omnipotentis †
Per nomen Filii Redemtoris †
Per nomen Spiritus Sanctificatoris

Iterum Vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub conjuro et advoco per haec sacro sancta et fortissima nomina et verba gang † Egg † Yy † Der hat gehöret pes Deum Adam, Atho natura Geng y ia et Joth, Annathon, Annatham, Anra, phananatoma, Ana, phohetona, der Aaron gehöret und geredet, und ist weise und wohl, beredt und gelehrt, und alle Geister haben ihm müssen gehorsam sein und durch den Nahmen Sabaoth, Orista, Oristion, Oreston, Oresta, Orista, Oristioni, Oresoresta, Elloi, Elli, Age, Ellion, Ellona, et in ot pes nomina Ellog, Elloy, Ellion, Ella, Ym, die Moses genannt hat, und schlage den Stab in die Erde, et pes nomen Antim, Gege, Artyra, Gega, Anphectista, Gephaaton, et Rypheton, Lephatong, Arbitri, Arso, Arbitria, Eyam, Elgas Ellyorum. Iterum atque iterum conjuro et voco vos infernales Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub pes pantheas Patheton, Aromanon, Argmon, Pantharaton, Ye, Biemon, Ygemon, ye, yedeon, yeucon, on Osystrionus, phancnis, Atinat, Annabouo, Anagbaniy, Usrion, Ugyron, Egegrion, Pantheong, Isaetan, Yach Ega, Gaich, Ega, Gadech, Ponte raton Pantagrion, Hana, Eym, Itrage, et Adonai, Amore, Ardomag, Catafati, Lameag, Yhni, Amno, Caranaog et Adonay, Laniag Lagiyagegas, Langetatha, Leaschomag, Lanathu, Josim, Lagtratu, Im, Eyphatham, Lebama. Libatoratg, Jocha, Phatolos, Lethe, Nynym, Letaglegon, Lethafata, et Per, Im, Ell, Ellog, Ella, Ellymy, Velleym, Yael, Hy, Chyla, Gaeti, Saretho, Dellys, Boyla, Ellony, Riel, Eveta, Batavitos, Sael, Aieg, Etma, Paulim, Agtathat, Pantheronia, Ethion, Aget, Phemeton, Sarapha Panthyron, Yaetitia, Emanuel, Omina, Ihog, Domus, Erael, Abiel, Usinet, Phaterus Coroy, Isherocy, Veba, Cyaba, Eha, Haga, Cierus, Ella, Ellarecha, Athereon, Vava, Yana Sother Messiach, Yiase, Habredion Aeheetion, Arapha, Yphoeton, Zephiron, Ejata, Abica, Yet, Promy, Gaym, der zukünftig ist, und Kommen wird zu richten die Lebendigen und die Todten, und die Welt durch das Feuer.

Iterum atqs iterum voca atqs corjuro vos inferrates Spiritus et Principes Astaroth, Berith et Beelzebub per omnia loco sacra, sancta et potentissima verba et nomina Dei Patris Omnipatentis nostri, et Filii Redemtoris nostri et Spiritus sancti nistri. Yonna Occanga, Agta, Adonai, Sabaoth, Sother, Emanuel, Alpha et Omega. Tetragrammaton, Elliaton, Usyton, Verura Visiomagi, Uriel Ela, Diethem, Noym, Mesiach, Sotherg, Emanuelis Sabaoth, Joel, Hath Aglay, Croon, Metoch, Asor Lathleon Lanag Lanistas, Maoth, Oriel, Elli, Adong, Sadai, Alpha et Omega. Dathe, Dabe, Jagthe Asere, Us, yon Lanthag Hec Radomeg, Elaures, Hoth, Agta, Nobaret, Ananiat. Mathret, Amazg, et ubi yedomet, Ayos, Ὁ Oros, Isoberos, Athanatos, Cteisor, Uma, Zelli Adanai, Deusetivus Magnus, Sortis, Poteus, Sanctur, Dominius plenus dominatione. Gebenedeiet seyn die heiligsten Nomina Yesana, Ag, Deus im Anfang, und der du bist das Ende Agla, Noe, Ellog, Yena, Paterajaba, Loth, Leger Nazag, Hego, Debucbmor Hachera, Bog, Adyo, Arapheus, Panthon, Adonay, Ellog, et S. S. Tetragrammaton; Gebenedeiet seyn diese deine allerheiligsten nomina, und der du bist Deus sine initio et Fine, und regierest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

ORATIO.

O heiliger Gott, o heiliger NB. starker Gott, o heiliger unsterblicher Gott, im Nahmen der allerseeligsten reinsten, und gebenedeyesten Jungfrau Maria der unbeflecktesten und hochwürdigsten Mutter Jesu Christi, bitte ich durch deine Barmherzigkeit, die unendlich ist, dich, daß du mich wollest erhören und mir zuschicken, die durch deine hoch allerheiligsten Nomina und Gottheit beschworne und citirte Geister Astaroth, Berith und Beelzebub, so mir in deinem Nahmen, und durch die unermessene Krafft deiner Gottheit werden müßen gehorchen, und unterthänig sein, auch alles das meinige werden müßen ausrichten und überbringen, was ich mier in deinem Nahmen von ihnen fordern und begehren werde, das verleihe mir deine allmächtige Kraft und Gottheit von nun an itzt und allezeit. Amen.

Hier ertheilt der Magistes seinen Gesellen wiederum Gewalt die Geister zu schelten, und mit Füßen zu treten. Alsdenn wirft er abermahls auf gedachte Weise die 3 Nomina in das erwehnte Feuer und spricht die Excomunication über sie. Nach diesen und wenn die Geister sich noch nicht melden, beschwöret er sie noch stärcker wie folgt.

So kommet! denn noch ihr höllischen Geister und Fürsten Astaroth, Berith und Beelzebub, ich beschwöre, banne, rufe und zwinge euch so lange, und so viel bis das ihr Kommet.

Im Nahmen Gottes des Va † ters,
bis das ihr Kommet.
Im Nahmen Gottes des Soh † nes
bis das ihr kommet.
Im Nahmen Gottes des heiligen Gei † stes
bis das ihr Kommet durch den Seegen so im Himmel und auf Erden von Gott herkommet, und die Marter peinige und creutzige euch, so lange und so viel, bis das ihr Kommet mich zu vernehmen und mein Begehren vollbringet, Kommet ich beschwöre, begehre und zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch die über große Krafft der heiligen 7 Worte, so Jesus Christus an dem heiligen Creuze für seinem Tod gesprochen.

Durch die über große Krafft des ganzen bittern Leidens und Sterbens Jesu Christi.

Durch die große Krafft seiner siegreichen Himmelfahrt.

Durch die über große Krafft seiner Gott- und Menschheit.

Durch alle unaussprechliche Kräffte derer Himmel. Durch Krafft und Gewalt, mit welcher der Priester den wahren Sohne Gottes mit Gott und Menschheit auf den Altar vitiret.

Kommet! ich befehle es, begehre und beschwöre und bezwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub.

Durch die Allmacht Gottes des Va † ters.

Durch die Allmacht Gottes des Soh † nes.

Durch die Allmacht Gottes des heiligen Gei † stes.

Affirmatio.

So wahr Gott, Gott ist, so wahr Gott lebet, so wahr Gott herrschet und so wahr derselbe allmächtig und unergründlich ist, so wahr beschwöre, begehre, rufe und zwinge ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub, so lange und viel bis das ihr Kommet, durch Krafft der heiligen Blutriechen den Wunden Jesu Christi.

Durch Kraft, und Macht Gottes selbsten durch Kraft und Macht Gottes aller Heiligen Gottes durch Durch Krafft und Macht aller Auserwehlten Gottes.

Durch alle Kräfte Himmels und der Erden.

Darzu halte euch an die Gestalt Christi der der Seegen des heiligen Geistes und die unergründlich Allmacht Gottes.

Darzu halte euch an das Haupt Jesu die ganze Gesell- und Freundschaft Jesu, Maria Joseph, das Herz Eliae, die Leber und Zunge Salomonis, der Grund Davids, die Knie Abrahams, das Blut Abels, die Gestalt Mosis, die Geduld Mosis, die Geduld Johannis, der Friede des heiligen † die Blutstropfen so Jesus vergoßen hat in seinen ganzen heiligen Leiden; die Dornen Spitzen so durch sein heilig Haupt gegangen, alle seine empfangene Geißel, Stricke, durch diese soll euch weder Rast noch Ruhe seyn, so lange und so viel bis daß ihr also bald kommet, und mein Begehren erfüllet.

Nun kommet ihr höllischen Geister Astaroth, Berith und Beelzebub, durch den Zwang der hochheiligsten und zertheilten Dreyfaltigkeit, selbst, durch den Zwang aller erdenklichen Kräfte der Gottheit und der Menschheit Christi.

Durch den Zwang Gottes des Va † ters.

Durch den Zwang Gottes des Soh † nes.

Durch den Zwang Gottes des heiligen † Geistes.

Durch den Zwang, mit welchen der Priester den vorher ungefleischten Sohn Gottes von seinem Himmel herab citiret.

Durch den Zwang Kraft und Gewalt und Macht aller werke und worte Christi.

Durch den festen Bund der wahren römischen Catholischen Kirche.

Durch Krafft und Macht der vergoßenen Zähren Christi.

Durch den Bund und Ewigkeit aller Heiligen Gottes. So lange und so viel seyd also gepeinigt und gezwungen, bis das ihr also vollziehet, was ich von euch fodern und Begehren werde zu welchen ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub durch Gott, in Gott und mit Gott beschwöre, bezwinge und nicht ehender rufe, bis das ihr Kommet, euch praesentiret und mein Begehren erfüllet, und zwar allso balden noch diese gegenwärdige Stunde, so auch durch meinen und euren Gott in alle Ewigkeit sonsten eine unerträgliche Marter und Pein sein würde.

Und so ihr nicht kommet, so nun anitzt nicht sein ein Ding durch welches ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub nicht beschwöre, banne, bezwinge und anhalte, so lange und so viel bis das ihr Kommet, euch vor mir praesentiret, und mir zu willen werdet.

Ja durch die große Almacht Gottes, selbsten müßet ihr mir gehorchen, und zu willen werden, das begehre, befehle und schaffe ich euch Astaroth, Berith und Beelzebub.

Durch und mit Gott dem Va † ter.

Durch und mit Gott dem Soh † ne.

Durch und mit Gott dem heiligen † Geist.

Durch und mit allen Kräften Himmels und der Erden.

Durch und mit allen Kräften die auf immer zum Gehorsam vermögen.

Durch und mit allen Kräften der göttlichen 3 Personen in der gottheit.

Kommet! ich beschwöre rufe und zwinge euch Astaroth Berith und Beelzebub mehrmahlen durch alle heiligen Apostel, Patriarchen, Propheten, und Blutzeugen Jesu Christi. Durch alle heiligen Beichtiger, Lehrer, Jungfrauen und Wittwen. Kommet! Ich beschwöre rufe und zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch das Leben, Leyden und Sterben unßers Seeligmachers, durch seine vergoßene Zähren, Blutstropfen, so er an Oehlberge in der Geißelung, Crönung und Creuzigung vergoßen.

Durch sein wahres Fleisch und Blut,

Durch seine Gottheit und Menschheit.

Durch das allerheiligste Sacrament des Altars.

Durch die ganze Freundschaft Christi, durch alles, was immer in und außer dem Himmel, Kraft und Gewalt hat, von Gott dem Allmächtigen selbsten euch zum Gehorsam zu treiben.

Kommet! Astaroth, Berith und Beelzebub, ich befehle es euch durch die Stimme Gottes, und durch die Stimme dessen, dem ihr jederzeit schuldig Gehorsam zu leisten, obligat und Verbunden seid. Kommet! ich zwinge euch Astaroth, Berith und Beelzebub, durch den hochheiligsten Nahmen der unzertheilten Dreyfaltigkeit. Kommet Astaroth, Berith und Beelzebub, ich verdamme, verbanne, verfluche und vermaledeye euch, durch und mit Wünschung aller erdenklichen Marter und Peinen, die euch ohne Aufhören, quälen und peinigen werden in alle Ewigkeit, und ihr müßet also verfluchet und vermaledeyet bleiben so lange bis daß ihr kommet und mein Begehren erfüllet.

Ja ich verfluche und vermaledeye euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch den Ausspruch des allerhöchsten Gottes selbsten, so an jenem strengen und letzten Jüngsten GerichtsTage über Euch und alle Verfluchte ergehen wird. Gehet hin ihr Vermaledeyeten in das ewige Feuer das bereitet ist den Teufeln und seinen Engeln.

Kommet! ich verfluche, vermaledeye und bewege euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, durch diese hochheiligsten Nomina Hel † Helogm † Helvat † Tetragrammaton † Adonai † Sadag † Sabaoth † Sothes † Emanuel † Alpha et Omega † Primus et novissimus † Principiom et Tinis † Hogios † Isohiros † Ὁ Οςος † Athanatos † Jehoua † Homonsion † Ya † Mesias † Ehege † Esre † Hege † Und durch diese sind die Geister gepreßt, gedruckt und gepeinigt, so lange und so viel bis das ihr Kommet.

Durch die große Allmacht Gottes.

Durch die Krafft des heiligen Evangelis.

Durch Krafft, Macht und gewalt der heiligen 4 Evangelisten und Lehrer St. Johannis, St. Matheus, St. Marci, St. Lucae.

Durch Kraft und Gewalt der reinsten Jungfrau Maria.

Durch die Kraft aller seeligen und aus erwehlten herrschenden und triumphirenden Geister, Engeln und aller Heiligen Gottes:

Durch Enoch und Eliam.

Durch die hoch heiligsten 3 Nahmen Jesu, Maria, Joseph.

Durch die Kräfte und große Gewalt aller heiligen Lehrer, Maertyrer, Prediger und Beichtiger. Durch und mit der Salomonischen Gewald und wißenschafft. Durch Gott, in Gott und mit Gott (Per se ipsom, com ipso et in ipso)

Mehr zum letzten mahl beschwöre, rufe, citire und bezwinge ich euch Astaroth, Berith, und Beelzebub, daß ihr als bald Kommet.

Im Nahmen Gottes des Va † ters,
das ihr also bald Kommet,
Im Nahmen Gottes Soh † nes,
daß ihr also bald Kommet,
Im Nahmen Gottes des heiligen † Geistes,
das ihr also bald kommet.

Nun Kommet! Astaroth, Berith und Beelzebub ich befehle es euch nochmahls, durch in und mit Gott selbsten, das ihr also bald Kommet ohne allen Betrug, noch diese gegenwärtige Stunde, dazu halte euch inständigst an die Allmacht Gottes des Va † ters.

Die Allmacht Gottes des Soh † nes und die die Allmacht Gottes des heiligen † Geistes, von nun an itzt und alle Zeit. Amen.

Nun folget letztlich wieder die Ertheilung der Gewald, und die Excomonication auf Weise wie gehöret worden, und so werden also balden die berufenen Geister gegenwärdig sein, et in terro qubunt: ob quam consam citati fuerint? Und was der Exocisten ihr Begehren sey? Aber man muß ein für alle mahl auf einem Begehren bleiben damit man nicht defraudiret werde, oder sonsten angeführt. Man soll sich auch mit der Petition nicht alzulange verweilen, sondern gleich alsobald die citirten Geister beschwören und anreden wie folget. Ich N. N. beschwöre euch höllischen Geister und Fürsten Astaroth Berith und Beelzebub durch alle vorausgesprechene hochherligste Nomina und wörter, und bey Gott dem Va † ter, und bey Gott dem Soh † ne, und bey Gott dem heiligen † Geist, daß ihr mir 10 hundert 1000 Gulden in ganz bahrer und unverfälschter und natürlicher purer Gold-Münze überbringet, und dieses mein Begehren als balden ohne allen Vorzug und ohne allen Betrug noch diese gegenwärtige Stunde volbringet, und aus richtet, ohne einige Widersetzung und Betrügen in Nomine Pa † tris, et Fili † i, et Spiritus † Sancti.

NB. So ferne die Geister sich wiedersetzen wollen, fängt der Magistes gleich wieder an dieselben zu citiren, sodann werden sie ihm währender Citation, sein Begehren vollbringen und ausrichten. Woferne aber die Geister etwas begehren sollten, es sei was es wolle, soll man ihnen weder etwas geben, noch etwas versprechen, so wenig als ein Haar, sondern nachdem sie dem Exorcisten sive Magister Satisfaction geleistet also balden Uhrlaub geben, wie folget.

VALEDICTIO SOLA.

Nun ihr guttwilligen Geister und Fürsten Astaroth Berith und Beelzebub, ich beschwöre euch mit und bey allen voran gesprochenen worten et per sacro sancta Nomina: Tetragrammaton † Adonai † Sabaoth † Emanuel † Sather † Elle † Ellg † Ellie † Ellagon † und gebe euch Uhrlaub, daß ihr Einfahret, wohin euch Gott verordnet hat ohne Schaden allen Christen Menschen, auch Laub und Graß und alles was lebet und schwebet aus Befehl und Kraft der voraus gesprochenen hochheiligsten Worten und Nahmen, und das heilige Creutz † sei zwischen uns in Nomine Pat † ris, Fili † i et Spiritus † Sancti Amen.

NB. NB. Nun werden die Geister alsobald hinweg sein, worauf der Magister den Circolum eröfnet in Nomine Patris, Filii, et Spiritus Sancti und führet seine Gesellen mit sich heraus. Auf das überbrachte Gold aber ehe solches berühret wird, soll und muß man etwas Geweyhtes legen, oder frisch Brunnen Waßer darüber schitten, damit es in seinen esse verbleibet, sodann soll es endlich ohne einzigen Betrug und falschheit getheilet, und ein gewiser Theil davon ad piam angewendet, das übrige aber pro quacumque necessitate reserviret werden daß sich keiner per has translatas divitias oder Reichthümer in ein Closter Leben hernach verleiten laße, maßen dergleichen divitiae, wenn sie übel angewendet werden, jederzeit um das Menschenverderben befördern helfen. Weiter ist auch zu wißen, daß wenn die Geister die Valediction nicht annehnem, noch abweichen, und in Frieden nicht abweichen wollen, man die Citation zurücklaßen müße, daß also gleich wie sie herzu also auch wieder dahin genöthiget werden, und soll Keiner ante horam 12 aus dem Circul treten, wenn ihm anders sein Leben lieb ist, und sich nicht in Gefahr des Leibes und der Seelen setzen will. Item wenn sich die Geister presentiren oder sonsten sich einfinden, und ihre Gegenwart ohne Reden und Aussprache zu verstehen geben, so muß sie der Magister zuvor reden, beschw[?]ren und zum Gehorsam treiben. Woferne aber die oben erwehnte 3 Spiritus wegen ihren Geschäften vel ex alio divino motivo von dem Reich der Finsterniß nicht abkommen oder sich sonsten nicht pistiren könnten, und dahero einen ihrer untergebenen Geister in ihrem Nahmen schicken, so muß der Magister sich dessen Nahmens erkundigen, und ihn befehlen alles dasjenige, was er verlanget auszurichten, wie nehmlich die Petitio lautet. Im übrigen muß er mit ihnen umgehen, als wenn die 3 Principalen zugegen wären. Was aber sonsten in foncameo ad nostrum citandi modum et similia requirirt oder erfordert wird, ist zu wißen, daß es gleicher weise müßen geschehen und Ein Verdruß davon verspühret würde. Denn große Werke die wahrhafftig und gut sind, gehen nicht ohne große Mühe und Arbeit zu, und gleich wie der Weitzen wenn er gesäet wird, des Regens und der Sonnen bedarf, also haben auch die guten Werke des Regens großer Mühe und Arbeit von nöthen. Et haec omnia ex hebraicis, Chaladaicis, Syriacis, Graecis, Latinis et Germanicis Autoribus. Aequile igitur quiet cum labore effectum est, et vobis salve Fons nomine aureus.

Finis.

Source Colophon

Source Colophon: J. Scheible (ed.), Doctor Faust's Bücherschatz. Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke: Höllenzwang, Schwarzer Rabe, Meergeist, Mirakel-, Kunst- und Wunderbuch u. s. w. in wort- und bildgetreuen Abdrücken. In zwei Theilen mit einer Menge Abbildungen. Zweiter Theil (Stuttgart: Verlag von J. Scheible, 1851), no. XIV, pp. 337–379. Witness: Bayerische Staatsbibliothek, Munich, digital copy BSB 10132968 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132968-7), page images 109–151. The printed text is in the public domain; the library's digital images are marked No Copyright – Non-Commercial Use Only. Transcribed from the page images for this edition, using the library's machine OCR only as a draft. Long s is printed as s; every other spelling, including the print's inconsistencies and slips (Altaroth, Astorath and Belzebub beside Astaroth and Beelzebub, Magistes beside Magister, Vorzug for Verzug, frage an, Bekehrung for Betrug, zertheilten for unzertheilten, Creoon, Reustnnigkeit, and the corrupt Latin of the Athanasian Creed), is kept as printed. Words hyphenated across lines are rejoined. Two letters are marked [?]: in pert[?]rbari (p. 338) a reader's ink mark in this copy covers the letter, and in beschw[?]ren (p. 378) the letter did not print. The heading CIRCVLVS Magistri (p. 339) stands without the figure that the text before it describes. The book ends on p. 379 with Finis and a rule; the next leaf (image 152, unpaged) is the title of the Anhang, A, the Jenaische Christnachts-Tragödie, whose plate Fig. XXII follows (image 153), and p. 380 is image 154. Neither belongs to no. XIV.

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Notes

Latin, "a universal mystical secret". Exorcismis, just after, is Latin for "exorcisms". ↩
Printed so. Laß appears to be the Lass- of the old almanacs, which marked the days held good for bloodletting (Lasstage); the sense would be "on 3 such marked nights". Left as printed. ↩
Printed so. This appears to be a misprint for Fonte aureo, "the Golden Fount", the title of a book; the same book seems to be meant by Fonte supra iam dicto ("the source named above") later in this paragraph, by foncameo near the end, and by the closing Fons nomine aureus. ↩
Latin, "at an appointed time, and under a clear sky". Metam or Circulum, in the next sentence, are Latin for "a boundary mark" or "a circle". ↩
Garbled Latin. It appears to mean "so that he [ne iste?] with his companions may not perhaps be disturbed by the cited spirits, or deceived and harried by various devices". In the scanned copy a reader's ink mark covers the letter after pert-, which is marked [?]; the word is presumably perturbari, "be disturbed". Coram circulo, in the next sentence, is Latin, "before the circle". ↩
Latin, "But the instruments with which the circle is formed are the following". ↩
Latin, roughly "according to the figures of the cross in the citation" (secundum, "according to", is misprinted Secundam): that is, wherever the text of the conjuration marks a cross. ↩
Latin, "while the citation lasts". ↩
Latin, "towards the rising of the sun", that is, towards the east. ↩
Latin, "for better safety". ↩
Latin: "Finally, the circle is formed as this present one shows in form and appearance. The names set on it must be written on slips, and distributed with the crosses assigned to them, as is seen. Further, these things noted beforehand, which, with more besides, are to be drawn from the source already named above, are to be observed in the best possible manner together with the Roman Catholic rule." No figure of the circle is printed in Scheible's edition; the heading "CIRCVLVS Magistri" that follows stands alone, without a drawing. ↩
Latin, "companions" or "fellow-seekers". ↩
Latin, "in the name of the Father, of the Son and of the Holy Spirit". ↩
Latin, "Then let him turn with his companions towards the rising of the sun, and first pray on bended knees the Creed of St Athanasius; after this, the following prayer." ↩
Latin, with misprints (maltas for multas, Comparant for compareant): "But I give one further warning: let no one have many blessed things about him, for the reason that with them the spirits do not willingly appear before the circle. The Creed of St Athanasius." ↩
This and the following ten paragraphs are the Athanasian Creed (Quicumque vult), printed in a badly corrupted Latin and left here exactly as printed. Words are garbled throughout (Quicamque vubt satvus erse for Quicumque vult salvus esse, Sedem for fidem, Pates for Pater, Immersus for Immensus, notes for noster, Triedes rectauteredamus for fides recta ut credamus), and some words and clauses have dropped out: the verb peribit, "he will perish", after absque dubio aeternum; the whole verse on the Father, Son and Holy Spirit as uncreated (Increatus Pater…); most of the clause on the almighty Father and Son; sed genitus, "but begotten", of the Son; the words on Christ as God begotten of the Father's substance before the ages, so that the print makes God born of his mother's substance; the words on those who have done good; and the closing sentence. The print also has non est divinitas where the Creed has una est divinitas, "the Godhead is one". In outline, the Creed as usually read says: whoever wishes to be saved must before all things hold the Catholic faith, and unless he keeps it whole and undefiled he will perish eternally. The Catholic faith is this, that we worship one God in Trinity and Trinity in unity, neither confusing the Persons nor dividing the substance. The Father, Son and Holy Spirit are each uncreated, immeasurable, eternal and almighty, each God and each Lord, yet not three eternals, almighties, Gods or Lords, but one. The Father is made of none, neither created nor begotten; the Son is of the Father alone, not made nor created but begotten; the Holy Spirit is of the Father and the Son, not made nor created nor begotten but proceeding. In this Trinity none is before or after, greater or less, but all three Persons are co-eternal and co-equal. It is necessary also to believe rightly the incarnation of our Lord Jesus Christ, who is God and man, God begotten of the substance of the Father before the ages and man born of the substance of his mother in the world; one Christ, not by conversion of the Godhead into flesh but by taking of the manhood into God; who suffered for our salvation, descended to the dead, rose again on the third day, ascended into heaven, sits at the right hand of God the Father almighty, and will come to judge the living and the dead; at whose coming all men must rise again with their bodies and give account for their own deeds, and those who have done good will go into eternal life, those who have done evil into eternal fire. ↩
The German has der aber gebenedeyesten, apparently a misprint for der aller gebenedeyesten, "the most blessed"; the clause before it (das ich bitte ich dich) is also garbled. ↩
The print has verstehen, "understand", which makes no sense here; verstoßen, "cast out", appears to be meant. ↩
Latin, "names" (genitive plural; Nomina, later in the sentence, is the nominative). Agla, Tetragramaton (the four-lettered name, YHWH), Adonag (Adonai, "Lord"), Sebaoth ("of hosts") and Emanuel ("God with us") are familiar divine names; the others are left as printed. ↩
Latin, with misprints (Magistes for Magister, reserovatas for reservatas, ociupant for occupant, Num for Nunc): "These prayers finished, the Master rises, and the others follow him and take the reserved seats with the Master. Now he begins." ↩
The print has frage an, "ask", apparently a misprint for fange an, "begin", which the construction (zu beschwören und zu rufen) requires. ↩
The spirits' names are given as printed, with the print's variants: Belzebub here, Altaroth in several of the following paragraphs, Astorath once. The three are Astaroth, Berith and Beelzebub throughout. ↩
This string of thirteen names, beginning Vane † Mare † Siam, returns as a refrain through the whole conjuration, with many small variations of spelling (Vome, Vare, Vanel; Venchia, Vanochia, Vanohia; Abiiacomea, Abiia † Comea, Abiiut Comen), and sometimes with a name dropped. It is given each time as printed. The names have not been identified. ↩
From here to the conjuration by Zemlo † Deum † Deorum, many of the names appear to come from the Cabala's ten Sephiroth and their divine names, angels and orders of angels, in corrupt forms: Eheie Aser (Ehyeh asher, "I am that", Exodus 3:14), Cheter (Keter, "crown"), Elion (Elyon, "Most High"), Binah ("understanding"), Aophiel and Jophiel, Zaphkiel, Camoel, Tipheret ("beauty"), Malochim ("kings"), Raphael, Nezah ("victory"), Elohim, Ilaniel (Haniel?), Michael, Gabriel, Cherubim. The rest are left as printed. ↩
Cherub, Ariel and Serub (Seraph) appear to be among the angels set over the elements, and Parsi perhaps Tharsis; Ambriel and Barchiel, in the next paragraphs, are among the angels of the signs of the zodiac. Left as printed. ↩
From here to Manokiel † Crabel † Habugah, the names appear to be corrupt forms of the seventy-two angels of the Shem ha-Mephorash, in roughly their usual order: Vesujah, Jeliel and Sielael for Vehuiah, Jeliel and Sitael; Ellemiah, Mahaficeh, Laahet for Elemiah, Mahasiah, Lelahel; Cahetel; Caliel; Leoviah; Jerahel for Ierathel; Aniel; Michoel for Mikael; Daniel; Haxias for Hahasiah; Nanael; Mizraell for Mizrael; Anuamuel, Mechael, Domabiah for Anauel, Mehiel, Damabiah; Manokiel and Habugah for Manakel and Habuhiah. They are given as printed. ↩
Latin, "and by the power of God the Father, and by the power of God the Son, and by the power of God the Holy Spirit". The paragraph ends with a comma in the print. ↩
Latin, "by the Father, the Son, the Holy Spirit". ↩
Latin, partly garbled (con quo is unclear; Magistes for Magister): "If the spirits should not yet be present, then let the Master press on further with conjuring and citing, as follows." ↩
The print calls the Master both Magister and, often, Magistes; both are rendered "Master". ↩
The German reads Diese durch nicht beschwornen und berufnen, "these through not conjured and called"; a word seems to have dropped out or been misset, perhaps durch mich, "by me". The sentence completes the grant of authority in the paragraph before: the companions are empowered to rebuke and trample the spirits. ↩
Latin, "as the case requires". ↩
The print has Bekehrung, "conversion", apparently a misprint for Betrug, "deceit", which the same formula has everywhere else. ↩
A list of names and titles of God and Christ, mostly Latin, some garbled, given as printed. Among them: Hagius (Greek hagios, "holy"), Sathor and Salvator ("Saviour"), Messias, Sabaoth, Emanuel, Adonai ὁ Θεος ("Lord, the God"), Tetragramton, Alpha et Omega, Primogenitus ("first-born"), Principium et Finis ("beginning and end"), Via Veritas et Vita ("the way, the truth and the life"), Vitulus ("calf"), Leo ("lion"), Vermis ("worm", Psalm 22:6), Patris verbum ("the Word of the Father"), Patris imgo (imago, "image of the Father"), Lux ("light"), Gloria, Splendos (splendor), Panis immolatus ("bread sacrificed"), Janua ("door"), Lampas ("lamp"), Spoisus (sponsus, "bridegroom"), Pastos (pastor, "shepherd"), Saceretos (sacerdos, "priest"), Propheta, Sanctus Deus immortalis ("holy immortal God"), amor Charitas ("love, charity"), Aeternus Creator Redemtos ("eternal Creator, Redeemer"), vitis ("vine"), Unitas ("unity"), Substantia, Bonitas ("goodness"), Summum bonum ("the highest good"), Filius ("Son"), Deus Misericors ("merciful God"), Sapientia ("wisdom"), Pax ("peace"), Jostus (justus, "just"), Jesus Christus. The rest are left as printed. ↩
The print has Vorzug, "preference", here and several times later, for Verzug, "delay", which the same formula has elsewhere; it is translated "delay" throughout. ↩
Printed so, without a comma before it; perhaps "Isaac" is meant. ↩
The Fourteen Holy Helpers, a group of saints invoked together in German Catholic devotion. ↩
Latin, "let it be done", the word of creation in Genesis 1:3 in the Vulgate (Fiat lux), as a later paragraph says. ↩
Printed so. The words are Mary's answer to the angel in Luke 1:38, "Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word", where Creoon stands for "the Lord". It may be a corruption of Herrn, "Lord". ↩
Printed so and left as printed. quatuor Elmenta appears to be Latin, "the four elements" (elementa). ↩
The print has Sceptes, apparently for Scepter, "sceptre". The sentence is ungrammatical in the German too. ↩
Garbled Latin, given as printed: per, often misprinted pes in this book, is "by"; Seraphim; Chroros Angelorum appears to be choros angelorum, "the choirs of the angels"; Chronum may be Thronum, "throne". Salvim and pameres are unclear. The clause before it, "in which you do not hear", is as unclear in the German (in welchen ihr nicht höret). ↩
Latin, "in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit". The same formula, with its crosses, recurs later. ↩
Printed so, clearly, in the scanned copy. The word has not been identified; it may be a corruption of a word for remorse or madness. Left untranslated. ↩
Latin, "most holy names". ↩
Here and in many places below, † stands in the print for the word "cross" (das heilige †, "the holy cross"; das Zeichen des heiligen †, "the sign of the holy cross"). The dismissal near the end spells it out: das heilige Creutz †. ↩
Latin, "the lesser and greater experiment". The book gives the Experimentum Minus by name; the "greater" seems to be the stronger conjurations that follow. ↩
Latin, garbled (suo losa reperitos appears to stand for suo loco reperietur; habetus for habetur; nisistendo for insistendo): "But the dismissal alone, with the petition, will be found in its place; and if the spirits are still not present, let the Master, pressing little by little with stronger conjurations, at last bring the cited spirits under the yoke, as is shown in what follows." ↩
Latin, "by God the Father, by God the Son, by God the Holy Spirit". ↩
Latin, "by the humility of the most blessed Virgin Mary"; humitihaten is a misprint for humilitatem. ↩
Latin, "and by their power". ↩
That is, "by the sign of the holy cross": see the note on the dismissal above. ↩
Latin, "the God of gods". The Nomina, "names", that close the paragraph are left as printed. ↩
Printed Wärhter, "wardens". Of the nine choirs of angels only the Powers are otherwise missing from this list, so the Wardens presumably stand for them; the list does not keep the usual order of the choirs exactly. ↩
Latin, "of the most holy Trinity". ↩
rosinfarben, "rose-coloured", that is, bright red. ↩
Latin, with misprints (pesamaris simam for per amarissimam, valnera for vulnera): "Come, then, you infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub. I conjure and call you by the most bitter passion of Jesus Christ, and by all his sorrows, and by all his stripes, and by all his instruments, and by all his wounds, and by all the drops of his blood, and by his cross, and by his most cruel death, and by the Father the Creator, by the Son the Redeemer, by the Spirit the Sanctifier. Come, Astaroth, Berith and Beelzebub! (three times). By the name of the almighty Father, by the name of the Son the Redeemer, by the name of the Spirit the Sanctifier." ↩
The Latin parts of this paragraph, given as printed, mean: "Again I conjure and summon you, infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by these most holy and mighty names and words"; pes Deum, "through God" (per); et pes nomen, "and by the name"; and "Again and again I conjure and call you, infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by…". et in ot pes nomina, "and … by the names", is unclear in its middle words. The German phrases are translated; the names, among which Sabaoth, Joth, Adonai, Emanuel and Sother Messiach ("Saviour Messiah") can be recognised, are left as printed. ↩
Latin, garbled (atqs for atque, voca for voco, corjuro for conjuro, inferrates for infernales, loco perhaps for haec, nistri for nostri): "Again and again I call and conjure you, infernal spirits and princes Astaroth, Berith and Beelzebub, by all the holy, sacred and most mighty words and names of God our almighty Father, and of the Son our Redeemer, and of our Holy Spirit." In the names that follow, Alpha et Omega, Tetragrammaton, Sadai (Shaddai, "Almighty"), Ayos … Athanatos (Greek hagios, "holy", and athanatos, "immortal", from the Trisagion), Deus … Magnus ("great God") and Dominius plenus dominatione ("Lord full of dominion") can be recognised; the rest are left as printed. ↩
Latin, "God without beginning and end". S. S. before Tetragrammaton just above is presumably sacrosanctum, "most holy". ↩
Printed so: the NB. stands inside the prayer, between "holy" and "strong". The words are the Trisagion: "Holy God, holy strong one, holy immortal one". ↩
Earlier the slips with the names were thrown on the ground and trampled; no fire for them has been mentioned before, only a censing with frankincense and myrrh at the dismissal. The words seem to presuppose a longer source (compare the note on Forte aureo). ↩
The print has vitiret, apparently a misprint for citiret, "cites, summons", the word used of the priest at the altar a little later. ↩
Printed Blutriechen den, apparently blutriechenden, "reeking of blood". ↩
The print has zertheilten, "divided", where unzertheilten, "undivided", is plainly meant, as in a later paragraph ("the undivided Trinity"). It is translated as printed. ↩
ungefleischt, "unfleshed": the Son as he was before the incarnation, whom the priest's words at Mass are said to call down onto the altar. ↩
Divine names in Hebrew, Greek and Latin, given as printed. Among them: Tetragrammaton, Adonai, Sadag (Shaddai), Sabaoth, Sothes (apparently Greek sōtēr, "Saviour"), Emanuel, Alpha et Omega, Primus et novissimus ("the first and the last"), Principiom et Tinis (Principium et Finis, "the beginning and the end"), Hogios … Isohiros … Ὁ Οςος … Athanatos (the Greek Trisagion, Hagios, Ischyros, ho Theos, Athanatos, "holy, strong, God, immortal"; Οςος appears to be a misprint for Θεος), Jehoua (Jehovah), Homonsion (homousion, "of one substance"), Ya (Jah), Mesias (Messiah), and Ehege † Esre † Hege (apparently Ehyeh asher Ehyeh, "I am that I am", Exodus 3:14). ↩
Latin, garbled (ipsom for ipsum, com for cum): "through him, with him and in him", from the closing doxology of the Canon of the Mass (Per ipsum, et cum ipso, et in ipso). ↩
Garbled Latin: apparently et interrogabunt: ob quam causam citati fuerint?, "and will ask: for what cause have they been cited?" ↩
The print has 10 hundert 1000 Gulden, "10 hundred 1000 florins", that is, a million florins. ↩
Latin, "or". ↩
Latin, "and by the most holy names". ↩
Latin, "being" or "state": so that the gold stays as it is. In what follows: ad piam (causam), "to a pious use"; pro quacumque necessitate, "for any need whatever"; per has translatas divitias, "by these riches brought over"; divitiae, "riches"; ante horam 12, "before 12 o'clock"; vel ex alio divino motivo, "or for some other divine reason". ↩
Closter Leben, "cloister life". The sense is unclear; it may mean an idle, comfortable life of the kind popularly ascribed to monasteries. ↩
The print has beschw ren with a letter missing (marked [?] in the German); beschwören, "conjure", is plainly meant. ↩
pistiren, printed so; apparently sistiren, "present themselves". ↩
Garbled Latin: perhaps in Fonte aureo ad nostrum citandi modum et similia, "in the Golden Fount for our manner of citing and the like" (see the note on Forte aureo at the beginning). ↩
The German, und Ein Verdruß davon verspühret würde, is elliptical; the sense seems to be that the work must be done fully even if it proves wearisome, as the next sentence explains. ↩
Latin, partly garbled: "And all this [is taken] from Hebrew, Chaldean, Syriac, Greek, Latin and German authors. … therefore it has been accomplished with labour, and to you, hail, the Fount called Golden." Aequile igitur quiet has not been made out. ↩

Doctor Johann Faust's Coercion of Spirits and of Hell

Translation

XIV. Doctor Johann Faust's Coercion of Spirits and of Hell, by which one can compel all and every spirit, whatever names they may have, and bring them into service, so that they must always do what one wants of them.

The Great Coercion of Hell.

The Master's Circle

Prayer.

Conjuration or Citation

Prayer.

The Lesser Experiment.

Absolution with Dismissal.

Prayer.

Affirmation.

Dismissal Alone.

Colophon

Source Text (German)

XIV. D. Joh. Faust's Geister und Höllenzwang womit man alle und jede Geister, sie mögen Nahmen haben wie sie immer wollen, zwingen und zur Dienstbarkeit bringen kann, daß sie immer thun müssen, was man von ihnen haben will.

Der grosse Höllenzwang.

CIRCVLVS Magistri

ORATIO.

Coniuratio vel Citatio

ORATIO.

EXPERIMENTUM MINVS.

ABSOLUTIO cum VALEDICTIONE.

ORATIO.

Affirmatio.

VALEDICTIO SOLA.

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Footnotes