"Has Jesus given you might to rule silver and gold?"
— the conjuration of Seloth

The Schlüssel zu Faust's dreifachem Höllenzwang, "Key to Faust's Threefold Coercion of Hell", is one of the small magical books that German popular belief laid at the door of Doctor Johann Faust. It calls itself a key, not the Coercion of Hell itself. Faust speaks in the opening lines and tells the reader to draw the power and the words out of his "lengthy book" into a conjuration that can be read in three times three hours. The opening page says it was "printed in the year 1575" and "extracted 1738". Johann Scheible of Stuttgart reprinted it in 1851 as the fourth of the fourteen works gathered in Doctor Faust's Bücherschatz.

Nearly the whole book is one long chain of conjurations, and the order of those conjured is its strangest feature. First come the holy spirits and the "middle spirits", which stand neither in grace nor in disgrace. Then come the archangels Michael, Gabriel and Uriel and the guardian angel. Next the operator turns to God himself and bids him "be compelled" by his own oath, Word and blood. Only after that is Lucifer bound, addressed from then on as Seloth, and made to hand over seventeen hundredweight of Oriental gold. A device called the Mesiafractus is set up before the circle. It turns of itself toward the treasure, and every danger that threatens the treasure-seekers is laid upon it. The book closes with thanksgivings to the archangels and to Raphael, a gentle dismissal of the "good spirit" who has been released from guarding the treasure, and an appendix: a table of the spirit Usiel and his princes, with a conjuration in unknown words.

Usiel is also the name of a spirit in Trithemius's Steganographia. The print's spellings of the names are kept here as they stand. The book's own syntax often runs on without a clear end, and some sentences in it are corrupt. The English follows the German closely, and the notes mark the places where the print itself is uncertain.

Translation

IV. The Key to Faust's Threefold Coercion of Hell.

Imprecationes Fausti: Faust's Imprecations.

Coercion and chief conjuration, by which I, Doctor Faustus, known to all the world, compelled and conjured devils and spirits to bring me what I wanted, and to do what I desired. Seven printed books of my conjuration will be found after me. But whoever obtains one of my books and is a lover of gold, silver and precious stones may obtain by my conjuration as much as he finds recorded in this book. He must, however, draw the power and the words of the conjuration together out of my lengthy book, so that they can be read or spoken by heart in three times three hours, and he must bless the round circle well with the silver tripod, with the names, words and letters that stand around it, and do this in a fitting place where no one disturbs you. As for what befits your station, that I leave to you.

Printed in the year 1575.

Extracted 1738.

General Conjuration.

In the name of the most holy Trinity, of God the Father, and of God the Son, and of God the Holy Ghost, amen. I, N. N., who was redeemed by the precious blood of Jesus Christ and through the same was cleansed of all sins in holy baptism, renew this very moment my baptismal covenant, and confirm it before the most holy Trinity, namely God the Father, in whose name I begin and complete all things — in the name of God the Son, in and through whose power I work all things. In the name of God the Holy Ghost, who proceeds from the Father and the Son, in and through whose impulse and power I speak and conjure; this is God the Holy Ghost. Emanuel be with us and in us, Jehovah ♃ strengthen us, Zamech work all things in us,¹ so that in your name of the most holy Trinity it may prosper for the protection and help of our body and soul. I, the N. N. already named above, believe that heaven and earth, yes, everything that lives and moves, consists in God alone and in his Word; ω — therefore I use such words, in such working and power, as they were spoken out of the mouth of the most holy Trinity itself: Emanuel, Jehovah, Zamech. God from himself, God in himself, God with himself; God in power, God in might, God in strength. God in working, God the righteous God, who has commanded, and God who reigns in eternity. In and through your grace I am; through your strength I, N. N., work; and through the wisdom you have given me I conjure. What do I conjure? Spirits. What are they called, those I conjure? First the holy and blessed spirits, who help me in and through the power of the holy Trinity, and protect me, and keep me well in body and soul, and fulfil all my longing through the omnipotence of the holy Trinity, J. N. R. J. E. F. What other spirits do I conjure? Middle spirits, which stand neither in grace nor in disgrace, but can still attain to grace, and can also be lost in disgrace. How, in what manner, do I conjure them? I conjure by the soul and by the spirit of the true and living God, through the power and merit of the bitter suffering and death of Jesus the crucified Saviour, through the power of all those words by which heaven and earth were made. And I believe in the God of Abraham, Isaac and Jacob, that all these spirits will be compelled for me, N. N., in the name and by the power of the merit of Jesus Christ, to open all treasures to me, be they what they may, and must fulfil my desire through the almighty power of the holy Trinity. Therefore I sign over my soul and body into the wound in the side of Jesus Christ, and seal myself with the blood of the crucified Saviour Jesus Christ. What spirits do I conjure besides? All those whom I name by name, which are outside the grace of God and still possess temporal goods through the power of the Devil. Shall you then be able to search out and conjure these too, which yet possess the abyss? Yes, very well, since their might is not to be reckoned at all against the omnipotence of the holy Trinity; for I am wholly sunk and enclosed in the strength of the heavenly Father, in the omnipotence of the Son of God, and in the wisdom of the Holy Ghost.

In this enclosing and safekeeping I, N. N., begin to conjure you, O Michael, as a prince and lord of heaven, as a good Prince of Peace, by the living God, by his power and by his wisdom, and by the Son's merit, and by his Godhead, yes, by his own fruitful omnipotence, from eternity. By the binding of his divine oath, which he holds toward the human race, you, O Michael, shall be made bound toward me. You I conjure, O Omnipotence, by your Godhead, that through the power of Jesus Christ all the ministering spirits that are dedicated to the strong God of Israel, by which I 6 and we shall be helped.² Can you forsake the humanity with which God has bound you for all eternity? I conjure you by the holy † Word, which was made flesh and brought life to the flesh through the Spirit. You, O Michael, I conjure by all the powers of the most holy Trinity, that you help me now in this hour, and compel all the spirits that will not obey and follow me. Jehova be — your compulsion, by which all spirits are compelled, those that rule and govern, those that are blessed, those that are bound and unbound, those that stand in grace or disgrace. This is why I conjure you, and compel you by the omnipotence of Jesus, the Redeemer of heaven and earth. You are the prince who stands in and under the Godhead; therefore you shall be compelled by the working and power of the most holy Trinity to fulfil my desire, namely N. N. Gabriel the archangel, the messenger of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, who revealed the will of the Godhead to the human race, that God and man were joined: you, O Gabriel, I also conjure by all the powers of the Godhead and by all the might of heaven, that you show upon me the will of God, and the might that he gave you from God, and power against all enemies, and fulfil my desire, so that the soul of the Godhead may be hallowed in us, yes, that you fulfil my longing. You, O Gabriel, I, N. N., conjure by the omnipotence never known nor fathomed from eternity; you I conjure by the soul, senses and spirit of the most holy Trinity, that you fulfil my desire, overcome the enemies, rescue the souls and help out of need. Therefore you shall be obliged and bound to help us through the light in which you stand, namely in and through God! — O Angelus Custos,³ you I, N. N., conjure by the incomprehensible wisdom of the most holy Trinity: of God the Father, who is eternal Wisdom itself; of God the Son, who is and remains Wisdom; and of God the Holy Ghost, in whom all wisdom is found. Yes, I compel you by the faith by which God was compelled when he wrestled with Jacob and Jacob prevailed; by that prevailing I too desire the victory of the most holy Trinity, † † † Amen.

You shall, O Angelus Custos, compel for me what is not yet compelled, and give me what I desire and do not yet have. O eternal Godhead, who from eternity rule in yourself and will rule into all eternal eternity, I pray you by all the prayer and merit of Jesus Christ that you gladden me through the power of Jesus Christ. Can anything be higher than the Lamb of God that sits on the throne, which shed its blood for us poor sinners? For its sake I conjure and desire all that which no one has yet desired, nor could have. MB.⁴ If, then, there is anything stronger than all that which heaven and earth enclose by the omnipotence of God, then I am too small. But all that is outside God is perishable; therefore I remain in God and have all powers in God alone. If you, O Peter, could walk on the sea in faith as we walk on land, then I too can raise up what is in the hand of the spirits.

O Uriel, an archangel, you who stand before the most holy Trinity, of God the Father, the beginning of wisdom, of God the Son, the finisher of redemption, and of God the Holy Ghost, a comfort of all comfort: you, O Uriel, I, N. N., conjure by the word of the redemption of Jesus Christ, when he instituted for mankind the holy sacrament, namely baptism and the Lord's Supper, and said, This is my body, and this is my blood. I conjure by the word that God the Father spoke: Let there be light, and there was light. I conjure you by the word when he said: Whoever believes and is baptized shall be saved. I conjure you by the word when he says: I am the way, the truth and the life. I conjure you by the word when he says: Whatever you ask the Father in my name, that I will give you. Therefore, in and through the power of what Jesus spoke, worked and did, I conjure all the powers of heaven and earth. I conjure, by the name of Jesus Christ, all angels and spirits, that they shall be bound and conjured by the power and Godhead of Jesus Christ to help me in my desire. Therefore, O Uriel, help my body and soul. I conjure you by the counsel of the most holy Trinity when it began the great work of creation and founded the firmament of heaven and earth; therefore you too shall be compelled by this might. Therefore Jesus is in me, Jesus is above me, Jesus helps me, in the name of the most holy Trinity, of God the Father as the Creator, of God the Son, the Redeemer, and of God the Holy Ghost, the Sanctifier; the blood of Jesus Christ is my washing in body and soul. Amen.

Of the most holy Trinity: may Alpha et Omega compel you, the beginning and the end of the Godhead, which is all hidden in Christ; may the first and the last compel you. May the omnipotence of his Word compel you, which alone compels all things. Therefore I call upon you now in the name of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son, and God the Holy Ghost. I, N. N., command you by all these omnipotences and powers named above, yes, by the eternal omnipotence of the most holy Trinity, yes, by the eternal truth, yes, by the eternal light, yes, by the eternal Word, yes, by duty, yes, by the eternal Way, which says: I am the way, the truth and the life. I conjure you by the humanity of Jesus Christ and by all the merit he won, that you must let me speak the first and the last word, and must be obedient to me in it, just as Jesus Christ was obedient to his heavenly Father unto death, yes, unto the death of the cross. Now I, N. N., command in this might and power that whatever I ask you, you must tell me, without false cunning and deceit, without lies and falsehood, but in the truth, as Jesus Christ spoke the truth and is himself the truth. In this power and working I, N. N., speak and desire, namely in whatever way and manner I shall ask this desire, namely N. N. I conjure you by the most holy tongues of the Godhead of Jesus Christ, by all the words that he spoke and swore by himself. O Adonaj. O Jehovah. O Zamech. O Emanuel. O God and man in one person. O Alpha et Omega: all in the name of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, I begin to conjure the invisible spirits that are called middle spirits. These I conjure by the power of the eternal light of Jesus Christ, who himself says: I am the light of the world. Therefore I conjure you by the power of the most holy Trinity, of God the Father and God the Son and God the Holy Ghost. Amen.

All good spirits praise God the Lord. These I conjure now in this hour, by the powers of the great and strong God Zebaoth, by the omnipotence of the most holy heart of God, by the mind and understanding of Jesus Christ, by the might of Jesus Christ, yes, by the powers of the heavenly hosts, yes, by the power of the blood of Jesus Christ. I conjure you, you middle spirits, by all that has power in heaven and on earth. I conjure you by the powers of the air and of the earth. I conjure you by all the powers of the waters. I conjure you by all things visible and invisible, by the name of the most holy God, that you appear now this instant and fulfil my longing, what I bid you and command you by this conjuration: namely, that you come in human shape, without any tumult or noise, yes, without any terror and dread, but as ministering spirits, which are ordained for the service and help of men. May the most holy Trinity conjure you, God the Father and God the Son and God the Holy Ghost, by its omnipotence and power. May the unexperienced counsel compel you, surpassing heaven and earth; here I set you, my own care, right in all questions, all things through death † and dying, in the name of the most holy Trinity † † †.⁵

Here, then, is the might of the spirits compelled and overcome by spirit and power, within three times three hours. Here begin again from the beginning, and conjure all the spirits that were conjured before, upon the Mesiafractus alone, and you will very soon experience wonderful working and help from the Mesiafractus. Yes, if the matter goes rightly and in sincerity, it will move of itself without any human help and turn toward the place where you will obtain your desire. Then begin the following conjuration; write, with that which will soon come of itself into your hand through a spirit, out of the earth, facing the sunrise, these names and the following words:⁶

C † H † R † ISTOF † FEUS. JESUS Nazarenus Rex Judeorum.⁷

Then begin thus:

O holy, eternal and infinite Trinity, source of all good. I pray you, alone in the name and on the merit of Jesus Christ: may you, O eternal Godhead, look upon my undertaking, which serves only for the honour of God and for the redemption of the spirits, and also for the use and help of the poor; and of the hidden treasures that are under the earth, what is under your might, let it now in this hour be compelled by your might out of my mouth. Let God be compelled in and through himself; let the Father be compelled by his oath which he swore to men; let God be compelled by his soul, since from eternity he begot the Son in and through himself for the good of the human race; let God be compelled by the bond that binds God and Spirit together from eternity. Let God be compelled by his omnipotence as the Father of lights, which illumines heaven and earth. Let God be compelled by his own Word, as his Word became flesh and blood. Let God be compelled by his Christ's power, when he became God and man through Mary. Let God be compelled by his wisdom. Let God be compelled by his holiness. Let God be compelled by his truth. Let God be compelled by his might. Let God be compelled by his eternity, and will have again into all eternal eternity.⁸ Let God be compelled by the work of creation. Let God be compelled by the work of redemption. Let God be compelled by the work of sanctification, which is done in the name of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. Amen.

I, N. N., name the Mesiafractus here, and set it in place in the name and on the power of all the conjuration spoken before, in the name of the most holy Trinity, of God the Father, the Son and the Holy Ghost, Amen. In and on the merit of Jesus Christ, compel the omnipotence of the Godhead, in which lie hidden all the treasures and riches that lie hidden and can come neither to the honour of God nor to the use and help of men, nor can those spirits be heard which stand neither in grace nor in disgrace. You, Father of lights, be moved for the sake of Jesus your Son; you, O Holy Ghost, be moved for the sake of the Father and the Son; O Adonaj, infinite God, O Jehovah, you strong God, O Zamech, you incomprehensible God, O Emanuel, God with us: let your Godhead be moved, for the sake of your might, power and strength, to send us the chief treasurer Christophorus, who carried Jesus and so earned that he was set over all treasures; not that we would seek help from him, but from you alone. As truly as I am here in this circle in the name of Jesus Christ and on the merit of Jesus Christ, I conjure you by the shed blood of Jesus, by his wounds, by his soul, by his heart, by the might that he has in heaven and on earth, as he himself says: All power is given to me over what is in heaven and on earth. A. I. N. V. S. C. Here, move, O earth, by the might and power of the most holy Trinity. Hephata, that is, open yourself,⁹ and show forth all the hidden treasures of the earth that lie hidden in you. O you spirits, O you spirits, bring, by the might and power of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son, and God the Holy Ghost — John, Matthew, Luke, Mark † † †. Bring forth the treasures that lie hidden with you, yet in such condition that everyone holds and recognises them as good, both in silver and in gold. I conjure you, you spirits, by the highest power of the most holy Trinity. I conjure you by the power of the Godhead of Jesus Christ. I conjure you by his omniscience. I conjure you by his power, might and glory. I conjure you by his Godhead, which is from eternity and will remain again into all eternal eternity. Yes, all spirits that stand in grace and disgrace, that have hidden goods in their keeping, shall be conjured by all these foregoing works, and by the power that God can wield in himself as the one and all-powerful God, that you shall now be compelled to bring me the sum, which consists of 17 hundredweight of Oriental gold,¹⁰ to me and my companions, without doing any harm either to body or to souls, but to hand it over to me by the might and power of the most holy Trinity, God in God, God with God, and God through himself, in such might and power. So may the omnipotence of the heavenly Father compel you. May the merit of Christ compel you. May the holiness of the holy God compel you, with the Father, God with the Son, and God with us all, Amen. Jehovah, O eternal and infinite eternal Trinity, God with God, God in himself from eternity, who will remain God until all eternity: if you, O strong God, had the might to hurl Satan out of heaven into the abyss, then I, N. N., conjure you, living God, God above all gods, that you be conjured in your name and compelled by your might, as a living God, who made man in his own image so that he might speak with him. I speak with you now and conjure you in your living Godhead, that you, O almighty God, shall now be compelled in yourself, and must be bound by the blood of Jesus Christ, to hear us in this hour, and for Jesus' sake to keep us in body and soul and fulfil our desire for the sake of the blood of Jesus! — Living God, I conjure you by the power of your eternal Godhead, that you now compel by your own strength what I desire. I conjure you, living God, by the power and working of the blood of Jesus Christ, that, as surely as you are God, you shall be compelled, if the blood of Jesus has any power before your eyes and is mighty to bring us to eternal blessedness, to fulfil our desire. I conjure you, O living God, Father, Son and Holy Ghost, for the sake of all the power, wisdom and strength of your eternal omnipotence: if you are an almighty and all-powerful God, then show your strong omnipotence now. If the blood of Jesus is valid before your eyes, then help us as your creatures. If Jesus died for the sinners of the world, then help now for the sake of your merit, so that your power and omnipotence may be revealed in us. If you made man as your creature for blessedness, then help now as a Father, not as a destroyer. Therefore I bind you, O most holy Trinity, by the shed blood of Jesus Christ, and for the sake of his most holy merit you have strength — as a living God. I call by the judgement of the Last Day and by the last sentence, and by its power and by its ability: so help, for Jesus' sake. If you have might as God, then show your might now. Therefore you shall, O strong and living God, be compelled by all the powers and works set out above to fulfil our desire for us now. O strong God, you who are eternal love, and love your Saviour Jesus, who was crucified for our sake, so you also shall be compelled and bound to help us and to fulfil our desire. Jehovah is your name, as the strongest of all, who compels heaven and earth. Alpha et Omega, the beginning and the end, be it done in your name. O Adonai, you are he who is bound in and with himself from eternity. O Emanuel, God bound with us, may he help our body and soul; be it done in the name of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, Amen.

Lucifer, you who are the chief over all spirits and possess what was given into your power: I conjure you in the name of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, that you shall be compelled by God, in the shed blood of Jesus Christ, to appear to me in your might in fair human shape, without any tumult and noise, yes, without any terror. I conjure you by the shed blood of Jesus Christ that you shall be compelled by the eternal and living and strong God Zebaoth to fulfil my desire in the name of Jesus Christ. I conjure you now this instant by the power of the most holy Trinity, that you shall be compelled in the merit of Jesus Christ to open the hidden treasures that are of gold and silver. I conjure you by the almighty omnipotence of the most holy Trinity, of God the Father as Creator of all things, of God the Son as Redeemer of the whole world, and of God the Holy Ghost as Comforter of the elect, that you now, in the power of the Spirit of God, that you be compelled to bring silver and gold. To wit, 17 hundredweight of Oriental gold: that you shall be compelled by the wounds of Jesus Christ to hand over to me now this instant the sum, in the name and on the power of the strong God of Israel, here into this circle, without false cunning and without deceit, yes, without any harm. In the name of Jesus Christ you are a living God. O Jehovah, then compel the power of Hell now. O living God! If the blood of Jesus Christ is valid before your face for all men, for their hope and their good, then you, O hellish spirit, shall be compelled in this power to give up what I desire. If you, O most holy Trinity, are almighty, then show your might here now, that you, O power of Hell, may now be compelled by the might of the most holy Trinity to hand it over to me. I conjure you wherever you are, be it under the earth or in the airs or in waters, yes, in the depth of Hell, as surely as God is God, that you shall be and become compelled by God to fulfil my desire. I hold you now, most holy Trinity, by your power and strength, that you fulfil my desire now. Lucifer, I conjure you by the blood of Jesus Christ that you bring it into the circle, which is made in the name of the most holy Trinity, without any loss of and harm to our body and soul. O eternal God, if you accepted the blood of Jesus Christ as a valid sacrifice, then I bind you with this merit, that you, O most holy Trinity, be compelled and bound for Jesus' sake to fulfil our desire in your name. Lucifer, you and your whole following shall be bound by the beginning of the most holy Trinity, God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. O eternal Godhead, as surely as you will remain God in yourself, compel by the blood of Jesus Christ all that we cannot compel. Lucifer, may God the Father compel you; Lucifer, may God the Father compel you; Lucifer, be compelled by God the Son; Lucifer, be compelled by God the Holy Ghost. May the name of the most holy Trinity compel you, Adoney, Jehovah, Zamech, Emanuel, God with us. May the eternal truth of the most holy Trinity compel you. May the whole heavenly host and the hosts of the holy Trinity compel you through the merit of Jesus Christ. The seed of the woman will crush the serpent's head. You accursed spirit, you are the serpent; therefore the power and strength will bind, compel and overcome you. See, accursed spirit, Jesus is made flesh; the Word that went out of the Father's mouth is made flesh; this Word dwells among us, and we see its glory in the blood of Jesus Christ. Therefore be compelled in this might and power of the most holy Trinity, God with God, light in light. May Jesus by his bitter suffering and death compel you and the whole kingdom of Hell, in the name and power of the most holy Trinity, of God the Father, Son and Holy Ghost. This, accursed Lucifer, is what brings your might to nothing, and so the Word, which is made flesh, compels you. If you, accursed power of Hell, have any more strength left, then I command and conjure you to fall down and praise for me the most holy name of Jesus. Be it done in the name of God, Zamech, Emanuel, Adonay. Jesu Nazarenus Rex Judaeorum, guard and keep our body and soul through you, O Emanuel † † †.

Begin, then, and conjure Lucifer — I, N. N., conjure you, Seloth,¹¹ by the power of the most holy Trinity, of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, Amen! —

Selot, I, N. N., conjure you by the word in which our blessedness stands, which God the Father himself spoke: The seed of the woman shall crush the serpent's head. I conjure you by the power of the word; I conjure you by the blood of Jesus Christ; I conjure you by the heart of God, by its power, by its might, by its mind, by its ability; I conjure you, Selot, by the powers that God has in himself, and by his ability. I conjure you by the word: Who is like God?¹² I conjure you by the word of creation and by its power; I conjure you by the word of redemption and by its working; I conjure you by the powers of the triune Godhead, of the Father, the Son and the Holy Ghost, Amen.¹³

I compel you by the power of faith, on the shed blood of Jesus Christ. I compel you in and through God. I compel your might by the omnipotence of the heavenly Father. I compel your might by the might and merit of the body and blood of Jesus Christ. I blot out your might by the binding of my baptismal covenant, which was made with God in my childhood and sealed with the washing of the blood of Jesus Christ. I compel your might by the power of the Holy Ghost, which Spirit proceeds from the Father and the Son. I compel you by the might of the holy Trinity, God the Father, God the Son and the Holy Ghost. So I conjure you by the word: What is equal to God, that might not be compelled by God? Who is equal to God, that might not be overcome by God? I conjure you, Seloth, by the heart of the strong God, which will uphold heaven and earth. I conjure you by the liver and tongues of the eternal God. I bind and compel you with all the words that the eternal God has spoken. I conjure you by the obedience of the only Son of God, who is Jesus Christ. I compel you by the obedience of Jesus, who was obedient to his heavenly Father unto the death of the cross. I conjure you, Seloth, by the omnipotence and Godhead of Jesus Christ, that you be compelled by these blood-flowing wounds of Jesus Christ, by the power, might and strength of the strong God of Israel, who is all in all, the beginning and the end, the Alpha et Omega, the first and the last. Jesus is in us, Jesus rules us, Jesus fills us with power; may Jesus lead us, may Jesus strengthen us with power and wisdom and ability, may Jesus hallow us in body and soul. O Jehovah, O Adonay, O Zamech, O Emanuel, may the strength of God keep us in body and soul. The Word was made flesh and dwelt among us, and we saw his glory, a glory as of the Father, full of grace and truth. Wherein do we see the glory? In the blood of Jesus Christ; for the blood of Jesus Christ makes us clean from all sins, in the name of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. In this faith, power and strength I bind you, Seloth, with the word of Jesus Christ, that you shall be compelled and bound with all these, namely in and through the power of God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. Amen. First, you shall be compelled to appear to me now this instant in human shape, without any tumult or noise, yes, without any horrible shape, yes, without harm to our body and soul. I conjure you, Seloth, by the obedience of God, that you let me speak the first and the last word. I conjure you to bring silver and gold, as much as 17 hundredweight of Oriental gold is worth, and that in such condition and quality that it may be recognised as acceptable and good by everyone, yes, in all lands — yes, into this circle; all this by the strength and power, yes, by the merit and blood of Jesus Christ, to hand it over into the might and power of me and those I have with me, without any harm or disadvantage. I conjure you, Seloth, by the tongues, liver and heart of the most holy Godhead of Jesus Christ, that you shall be compelled and bound through the merit of Jesus Christ. I conjure and compel you by the words of the most holy Trinity, as surely as God is God and remains God into all eternity: you shall be compelled to fulfil my present desire instantly, and all this, all, all shall be given up by you. I compel you, Seloth, by the first promise of the most holy Trinity, namely: The seed of the woman will crush the serpent's head. In this power and such might the might shall be taken from you, Seloth, and from all your following. The strong God be my strength, Jehovah be my help, Zamech the wonderful God be wonderful with his help; may Jesus prevail, may he overcome through me with his might. I will compel you by the blood and wounds of Jesus; I will compel you with the word of Jesus; I will compel and overcome you in the death of Jesus; I will take from you by the might of Jesus what was not given you by Jesus. I call to you, Seloth: has Jehovah given you the might to possess what can and shall be used to the honour of the name of Jesus and of the living God? Has Jesus given you might to rule what shall be devoted to the use and help of men? Has Jesus given you might to rule silver and gold? Yet Jesus has spoken and left us his word that where two or three are gathered together in his name, whatever we then ask in Jesus' name, that he will give us. Here we are, living God, gathered together in your name, and you, Jesus, are truly with us, yes, in us, because we speak your word with our mouth. We believe you, almighty and strong God, as you have promised us that if we have faith like a grain of mustard seed, you will not forsake us. Yes, Jesus, you have said that we shall walk upon lions and dragons; and here is the very serpent that strives against us and seeks to rule what is yet yours. Therefore, O most holy Trinity, in and on the shed blood of Jesus Christ, I conjure all spirits that possess temporal goods, silver and gold, that they shall be compelled and bound by the blood of the Lamb, through all the mysteries of the eternal Godhead, to bring here to this place 17 hundredweight of refined gold and silver, yes, in such condition that everyone can accept it as good. If Jesus has might to open Hell and to shut it again, then I believe that through the eternal bond which I have now made in the name of the most holy Trinity, I too have might to take from you, O spirit of corruption, through the might and merit of Jesus Christ, what you possess and what has been pledged to you through fear and greed. Therefore I command you by the blood of the Lamb, by what is in heaven and on earth, that you now give up the sum I have asked for, and set free and let go, through the blood of Jesus Christ, the spirit that pledged it to you. If you have been given more might than what is in heaven and on earth, or if you are stronger than God, then I am too small in Jesus' name; but since every knee must bow before the name of Jesus, of things in heaven and on earth and under the earth, I command you in the name and on the merit of Jesus Christ to be compelled to give up these things now asked for, and whatever I shall command you further. Jesus Nazarenus Rex Judaeorum, may he hallow us in body and soul, in the name of God the Father, the Son and the Holy Ghost, Amen. But to you, O spirit, if you can be redeemed by the blood of Jesus Christ and be freed from all this conjuration: I conjure you, Seloth, by the most holy Trinity, God the Father, Son and Holy Ghost, by all its holiness, by all its might and power, yes, by its substance and being. I conjure you and all the spirits that are by you and with you, that through the merit which Jesus has won for our blessedness you shall be compelled to give up this sum of money asked for, which now this instant, through the power of the most holy Trinity, shall be relinquished by you and your helpers and taken over into our power. I conjure you, then, by the might of the most holy Trinity, by the tongues and the heart of Jesus Christ, that you, with all the spirits you have with you, give up the power you hold over this money. I conjure you in and through the blood of Jesus Christ that you now leave off what you did not make, that you must be compelled to hand it over into our power without any harm to our body and soul; and let this be done on the power of the shed blood of Jesus Christ, whose merit and worthiness we claim for ourselves, according to our baptismal covenant, which is with the triune God, Father, Son and Holy Ghost, in which power I do and command all this, to you and all the spirits you have with you, that you now give way, in the name of God the Father, the Son and the Holy Ghost. Jesus is the beginning and the end, Alpha et Omega. O Emanuel, O Zamech, O Jehovah, O Abonai,¹⁴ in and through you we have overcome and found help in body and soul. May the blood of Jesus seal our soul and the goods obtained, that we may have them in good prosperity and without harm to our salvation; which be done in the power of the most holy Trinity, God the Father, the Son and God the Holy Ghost. Amen.

In Jesus' name, Amen, Amen.

Here the Mesiafractus will turn round three times, and so, by the grace of God, every danger that comes upon men will be set upon the Mesiafractus. Begin, then: O Adonai, O Jehovah, O Zamech, O Emanuel, guard us in body and soul, as, O thrice triune God, you who are God from God, God with God, light from light, will remain until all eternity. Strong are you in your strength, mighty in deed; therefore show your power here too upon our souls. I conjure you in the name of the most holy Trinity, God the Father, God the Son and the Holy Ghost, Amen. O you spirits who stand in damnation, that you shall be bound by the eternal wisdom of God and overcome by the power of God's strength, that you must give up all that has been pledged to you in any manner and put under your power. Have you still any power over the strength of God? See, here before your eyes stands the eternal eternity, unfathomed. Mesiafractus, here I conjure you by the unfathomed thoughts of the holy Trinity, that you shall be compelled to lay down all your power and might from this (its / stone) Mesiafractus,¹⁵ and to take yourselves off into the eternal darkness, where there will be nothing but howling and chattering of teeth. Go hence, you accursed spirits, in the name and power of the merit of Jesus Christ, into the eternal fire that is prepared for the devils and his angels. If the Word has hurled you, O accursed spirit, into eternity, you too shall be cursed and bound with this. Depart from me, all you evildoers, who cannot withstand the Word; depart, you devils, into Hell, so that what has ever been cursed by the eternal Godhead may remain cursed in all eternity. Therefore praise with me, all you spirits, the eternal omnipotence and power and strength of the most holy Trinity. Holy, holy, holy is God the Lord, to whom alone belong praise, honour, power and wisdom, glory and strength, from eternity to eternity. Therefore let everything that has breath praise the most holy name of Jesus, which through faith is bound with God for ever, and the Word through faith truly became flesh. If you spirits have anything further to contend with man, then first attack the surety for our souls, namely our first-born brother, the anointed of the Lord, who is Jesus the Saviour, God with God, light over darkness, and a judge of the living and the dead. This Jesus remains my portion, this Jesus is my salvation, into eternal eternity. Therefore depart, accursed spirit, and give up your might through Christ's death and power; be it done in the name and on the merit of Jesus. Amen.

Here I take hold of the name of the most holy Trinity, and of the Mesiafractus set up before us, and lay it on the shed blood of Jesus Christ, upon the relinquished might of the spirits; and so in this might let all the delusion be relinquished which the Devil is wont to work by his delusion. Therefore, O Jesus, if you have brought the light into the world, then enlighten now the eyes of our understanding, so that we may learn to know the prudence that is grounded in Jesus. Cursed be the spirits that strive against God; cursed be also all men who do not strive to make the name of God glorious. Therefore I sign over my soul into the wounds of Jesus Christ, and desire to remain in them, to live and to die in them for ever. Dismissal of the holy spirits chosen for us: In the name of the most holy Trinity, God the Father, the Son and the Holy Ghost, Amen. I begin the NB.¹⁶ O eternal God, as God over all be highly praised into all eternity, Amen. But to you, O Jesus, I offer up as your own my heart together with body and soul; to you I give all this, NR. etc. NB. O incomprehensible Godhead, in the name and on the shed blood of Jesus Christ, in deepest humility and lowliness of my heart, to thank you for your fatherly and divine care, that you, eternal God, have so graciously guarded me in body and soul and preserved us according to our desire. To you be praise, honour and glory spoken, from eternity to eternity; may your name be praised from now on until eternity. See, O my heavenly Father, I set before you as surety and payer Jesus the crucified Saviour, who is the one mediator and redeemer of our souls. See, O my Jesus, by your power and help this work has been accomplished; therefore may you be praised in your Father. O Holy Ghost, we praise and honour you, that you, O eternal and divine Spirit, have so ruled us with your power that through you we have overcome all; the NB. etc. as your long-purchased property into your protection and shelter. Rule my heart by your Spirit so that I may always follow your will. See, O Jesus, in thanksgiving for these natural benefits I give you a thankful heart, which is filled with faith in your merit, which is the highest that I can believe of you. Therefore, O Jesus, take the payment in your blood and wounds, so that my soul may remain in you for ever. Thanks be to you, O Jesus, in your name, so that all may be exalted in you. Therefore, O Jesus, we have received this from your great grace and mercy, all through your grace and wisdom. Therefore, O Jesus, bind by the power and merit of your blood all that has now been loosed by your might; bind the might of all accursed and damned spirits, so that they may be bound in all eternity. O Saviour Jesus, you alone have prevailed through your death; therefore let me too (prevail / depart) in your name.¹⁷ Be it done in and through the power of the most holy Trinity, in which I show you, O Jesus, all thankfulness, so that I may hallow your name and sing the eternal Alleluia before your throne, in the power and understanding of the Holy Ghost, Amen. May the one Godhead of the Father confirm this; may the shed blood of Jesus Christ seal this; may the Spirit who proceeds from the Father and the Son, yet remains equal God into all eternity, make this true, Amen. O holy and blessed Michael, you spirit of the most holy Trinity, God the Father, Son and Holy Ghost, Amen, through which you stand made firm in might: you are the incomprehensible spirit who hurled the might of Satan down into the abyss. You have overcome because you kept the strength of the Godhead in yourself; so you have been a figure that was to point to Jesus Christ the crucified Saviour. Therefore you might well carry the word in your mouth: Who is equal to God? By this word you have overcome the whole might of Hell. I give you praise and thanks in the name of the most holy Trinity, God in God, light in light, life in life, in which we shall remain in all eternity. Praised be the most holy Trinity, to which alone praise, glory and thanks are due. But I, O Michael, thank you in Christ Jesus that you, O Michael, by command of the most holy Trinity, have stood by us so faithfully that we have thus overcome by the might and strength of God. I — rejoice in God that you stand before God in such supernatural bliss. Help us to overcome further. I pray you, O Michael, lead us further, that we may always walk on the way of righteousness, and thereby, in the merit of Jesus Christ, come one day into your heavenly company too; be it done in the name of God the Father, the Son and the Holy Ghost. O Angelus Custos, an archangel, who has been given to the human race for protection and help against the wretched Satan, you, O dear and faithful guardian angel, I thank you also in the name of the most holy Trinity, God the Father, God the Son and God the Ghost, Amen. I set before you the crucified Saviour, in whom, through the help of the Most High, I shall live and die. May he reward and repay you in our stead for the help that you have shown us. Help us to overcome further, so that we may complete our life by the will and good pleasure of God, and so one day stand with you in God, where we, strengthened in the power of Jesus Christ, may bear the image of God on our souls in all eternity, and so show eternal praise and glory to Jesus the crucified Saviour. Be it done in and through the power of the blood of Jesus Christ, that we may be found righteous in God; be it done in the name of God the Father, the Son and the Holy Ghost, to whom be praise and glory from eternity to eternity, Amen.

O Raphael, you have guarded us in body and soul by the power of God; therefore be praised by the might of God, which has made you firm in grace, so that in this power you can overcome what strives against God. I thank you in Jesus my Saviour that for the sake of Jesus Christ you have mightily stood by us and helped us by the strength of God. Therefore have thanks in the bitter suffering and death of Jesus Christ, so that in the same, for our sake, perfect thanks may be rendered. Stay with us always, so that we may never be parted from your company. Lead, guide and rule us on the way of righteousness, so that we may remain blessed in God into all eternity; be it done through Jesus Christ. Amen.

O Gabriel, you have obtained the honour and the command of the holy Trinity to reveal to Mary the greeting and the announcement of the true Son of God, whereby joy came to the whole human race. Thanks be to you for the service you have rendered us in this whole danger through Christ. May Jesus, the Saviour of our souls, repay you, in whom we praise and glorify you and the whole heavenly host, from now on until eternity, Amen. O Uriel, you are a prince and lord of the great God, who has deemed you worthy to stand before his Godhead, and the face of God is always before you. I thank you in and through Christ that you have helped us overcome the might of Satan and let us take the desired goods out of his power, by the strength and power of the great and strong God. I thank you for the help you have shown us. I praise you by the power and strength of the great strong God, who alone is our strength. See, O Uriel, you prince of the heavenly host, I lay before you by divine power, in true faith, the blood of Jesus Christ, which was given for our souls. Carry it, O Uriel, before the most high Trinity, God the Father, God the Son and God the Holy Ghost, in thankfulness for the help shown to us by the whole heavenly host; wherefore I, wholly sunk in the blood of Jesus Christ — all those who are with me, yes, all who can attain to the grace of God, these I sink into the depth of the Godhead of Jesus Christ, so that they may be and remain sunk there in all eternity, so that they may be kept from all misfortune of body and soul. Therefore open to us, by the power of Jesus Christ, the shut door that leads into eternal life, so that we may follow our shepherd of souls and stay with him, who is Jesus Christ. Do this, Jesus, for the sake of your unspeakable love and mercy. Hear us and bless us with heavenly blessing; be it done in the name of the most holy Trinity, God the Father, the Son and the Holy Ghost, Amen.

Dismissal to a Good Spirit.

In the name of the most holy Trinity, God the Father, the Son and the Ghost, Amen. O blessed and faithful spirit, you who have now been freed by the power and strength of the great God, and through the grace and mercy of Jesus Christ, through his precious blood, above all on his great mercy, have come to the blessedness now before you: we, through Christ's death and wounds, have freed you, in the name of the most holy Trinity, God the Father, the Son and the Holy Ghost, from the punishment laid on you by God, and relieved you of temporal possession; we have come to these things in the name of Jesus Christ, and have brought back into men's power, through the precious blood of Jesus Christ, what you withheld from your fellow men, and have hereby freed you by the grace of God from all this evil. And since we now possess it thus through Christ's power, we wish you, in the name of the most holy Trinity, God the Father, the Son and the Holy Ghost, eternal rest in the blood of Jesus Christ, rest in the death of Jesus; in the light, which light is Jesus Christ, so that you may remain freed from all darkness in all eternity. Instead of temporal things I wish you the divine vision, so that you, O blessed spirit, may remain in God in eternity. But I thank you in and through Christ Jesus for the goods you have handed over to me. May the blood of Jesus wash you of all sins; may the strength of God now be your power, the illumination, so that you too may remain in the illumination in eternity. May the blessing of the most holy Trinity, which until now has been withheld from you because of temporal things, remain with you and us into all eternity. See, O spirit of the Most High, how we have striven in the power of the most holy Trinity to bring you to redemption, and so have, as it were, put our life in danger, so that you might come to eternal blessedness. But carry, O blessed and chosen spirit, our love, hope, faith and trust before the throne of the most holy Trinity, and let us enjoy these goods obtained from you for the use and salvation of our body and soul, so that we too may be of help to our neighbours and to the oppressed for the sake of the love we bear toward the triune God, so that we too may one day follow you, to enter into the number of the chosen children of God, so that we may behold in eternity the Lamb of God, which sits on the throne at the right hand of God the heavenly Father and intercedes for us. May the blood of this Lamb now remain your rest and ours in eternity, so that we may be and remain cleansed in eternity in the blood of Jesus Christ; be it done in the name of the most holy Trinity, God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. Amen.

Here open the circle again in the three highest names, as you closed it; then go, give a good part to the poor.

Without Trouble, to Conclude.

Usiel with His Princes.

Abria 40. Saefar 40. Amansiel 30.
Ameta 40. Poniel 40. Barsu 30.
Arnan 40. Salfar 40. Zarneu 30.
Herne 40. Maquj 40. Asuriel 20
Ansoel 40. Sassiel 40.
Zodiel 40. Subiel 40. Asmoel 20.
Darfos 40. Ossisiel 40. Laspharon 10.
Dursa 40. Asan 40. Ethiel 10.
Hissam 30. Tabariel 30. Usiniel 30.
Pathir 30. Mirae 30.

Usiel has 40 princes who preside over the works of the day, and also 40 who preside over the works of the night. Of these 40 princes who preside over the works of the day, he again has 14, with their servants 400 in number; but those who preside over the works of the night are again 14, with their servants 440 in number.¹⁸

* * *

The Conjuration.

Usiel Parutiel Charmeron Briosi Struhl Prionezor Caron Sotronthi Egibia Adiel Chelorsj Mear Chadurj Notiel Druich Turbelssij Paneras thortbai Pean Aderintborna Arnotiel Chelmodin Drasar Lesoi Sodiviel Carion Eltraes Mirenotiel Mesrajon Venia Dublearsi Mavear Melusiran Thartulneas fabel Merusin.

These words you must speak toward the north-west, that is, the quarter between evening and midnight, softly or aloud, as the place allows. Tell him, and command him, and send him wherever you will; he does it, and brings you an answer.

Colophon

Colophon: The Schlüssel zu Faust's dreifachem Höllenzwang, translated complete from the German of the text printed by Johann Scheible as no. IV of Doctor Faust's Bücherschatz: Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke, Theil 1 (Stuttgart: J. Scheible, 1851), pp. 181–213. The text there bears the notes "Gedruckt im Jahr 1575" and "Extrahiert 1738". Witness: the Bavarian State Library's digital copy, BSB 10132967 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132967-1), page images 185–217. Transcribed for this edition from those page images, with the library's machine OCR used only as a draft and corrected line by line against the print, and translated from that transcription. No existing English translation was consulted. No complete English translation of this work is known to us. The divine names, voces magicae and spirit names are given as printed, not translated; the notes say what some of them appear to be. Prepared for the Good Work Library by the Tianmu Anglican Church with AI-assisted transcription, translation and editorial work.

© 2026 Tianmu Anglican Church. This English translation is licensed under CC BY-NC-SA 4.0: you may share and adapt it for non-commercial use with credit to the Good Works Library, tianmu.org. The source text keeps its own terms. For other uses, see Rights and Reuse.

Source Text (German)

Schlüssel zu Faust's dreifachem Höllenzwang, from J. Scheible, Doctor Faust's Bücherschatz, part 1 (Stuttgart, 1851), pp. 181–213; transcribed from BSB 10132967.

IV. Schlüssel zu Faust's dreifachem Höllenzwang.

Imprecationes Fausti.

Zwang und Hauptbeschwörung, wodurch Ich Doctor Faustus, aller Welt bekannt, Teuffel und Geister bezwungen und beschworen, mir zu bringen, was ich gewollt, und gethan, was ich begehrt habe; sieben gedruckte Bücher von meiner Beschwörung werden nach mir gefunden werden, der aber eins von meinen Büchern bekommt und ein Liebhaber ist von Gold, Silber und Edelgestein, der kann durch meine Beschwörung, so viel als er in diesem Buch verzeichnet finden wird, bekommen; er muß aber aus meinem weitläuftigen Buch die Kraft und Wörter der Beschwörung zusammen ziehen, daß sie in dreimal drei Stunden gelesen oder auswendig gesprochen werden, und die runden Kreis mit dem silbernen Dreifuß wohl einsegnen, mit den umstehenden Namen, Worten und Buchstaben, und das an einem tüchtigen Ort, wo dich niemand verstört; und nach Standsgebühr, das überlaß ich Dir.

Gedruckt im Jahr 1575.

Extrahiert 1738.

General-Beschwörung.

Im Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit Gottes des Vatters, und Gottes deß Sohnes, und Gottes deß heiligen Geistes, amen. Ich N. N. der durch das theure Blut Jesu Christi erlöset und durch dasselbige in dem heil. Taufe von allen Sünden gereinigt worden, erneuere jetzt den Augenblick meinen Taufbund, und bekräfftige denselbigen vor der allerheiligsten Dreifaltigkeit, als nemlich Gott deß Vaters, in welchen Namen ich alles anfange und Vollende — Im Namen Gottes des Sohnes in und durch dessen Kraft ich alles würke. Im Namen Gottes des Hl. Geistes, welcher von dem Vater und Sohn ausgehet, in und durch dessen Trieb und Krafft ich rede und beschwöre, dieser ist Gott der H. Geist, Emanuel seie mit und in uns, Jehovah ♃ sterke uns, Zamech würke in uns alles — damit in deinem Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit möge zum Schutz und hilff unsers Leibes und der Seelen gedeyen; ich als der schon oben gemelte N. N. glaube, daß Himmel und Erden, ja alles, was Lebt und Webt, allein in Gott und seinem Wort bestehe; ω — darum brauch ich solche Wort, in solcher Wirkung und Kraft, wie solches auß dem Mund der allerheiligsten Dreifaltigkeit selbsten geredt worden seyn; Emanuel, Jehovah, Zamech. Gott von sich selbst, Gott in sich selbst, Gott mit sich selbst; Gott in der Krafft, Gott in der Macht, Gott in der Stärke. Gott in der Wirkung, Gott der gerecht Gott, der befohlen, und Gott der in Ewigkeit regiert; in und durch deine Gnad bin ich, durch deine stärke würke ich N. N. und durch deine mir gegebene Weisheit beschwere ich, was beschwere ich? Geister. Wie heißen solche, die ich beschwere? Erst die beilige und selige Geister, die mir in und durch die Krafft der heiligen Dreifaltigkeit helffen und mich beschützen, und mir Leib und Seele wohl bewahren, und mein Verlangen durch die Allmacht der Heil. Dreifaltigkeit alles Erfüllen, J. N. R. J. E. F. Was für Geister beschwere ich mehr? Mittel Geister, die weder in der Genad noch Ungnad stehen, doch aber zur Gnad gelangen können, auch in der Ungnad können verlohren werden; wie auf was Weiß beschwere ich solche? beschwere ich bei der Seelen, und bei dem Geist deß wahren und lebendigen Gottes, durch die Kraft und Verdienst des bittern Leiden und Sterben Jesu deß gekreuzigten Heylandts, durch die Kraft aller derjenigen Worten, wodurch Himmel und Erden ist gemacht worden; ich aber glaube an den Gott Abraham, Isaac und Jacobs, daß alle diese Geister mir N. N. im Namen und durch dessen Kraft, des Verdienstes Jesu Christi gezwungen werden, mir alle Schäz, ja es mag sein was es will, zu öffnen, und durch die Allmächtige Krafft der heiligen Dreifaltigkeit mir mein Begehren Erfüllen müssen; darum verschreibe ich meine Seel und Leib in die Seitenwunden Jesu Christi und versiegle mich mit dem Blut des gekreuzigten Heylandts Jesu Christi; was beschwere ich noch für Geister? alle die, so ich mit Namen nenne, die außer der Gnade Gottes sind, und noch zeitliche Mittel durch die Kraft des Teuffels besitzen, sollst Du dann auch diese beforschen und beschweren können, welche doch den Abgrund besitzen? ja gar wohl; weiln ihre Macht gar nicht zu achten gegen der Allmacht der Heil. Dreifaltigkeit, dann ich bin ja ganz Versenkt und eingeschlossen in die Stärke des himmlischen Vaters; in die Allmacht des Sohnes Gottes, und in die Weißheit des heiligen Geistes.

In dieser Verschließung und Bewahrung fange ich N. N. an dich O Michael als ein Fürst und Herr des Himmels, als ein guter Friedens-Fürst zu beschweren, durch den lebendigen Gott, durch seine Kraft und durch seine Weißheit, und durch des Sohns Verdienst, und durch seine Gottheit, ja durch seiner selbsten ersprießliche Allmacht, von Ewigkeit her, durch die Verbindung seines Göttlichen Eydts, welchen er hat gegen dem Menschlichen Geschlecht, solle dich, O Michael! verbindlich machen, gegen mir; dich beschwere ich, O Allmacht, durch deine Gottheit, daß durch die Kraft Jesu Christi alle Dienstbare Geister, welche zu dem starken Gott Israel gewidmet seyn, dadurch mir 6 und uns geholfen werden wird, kanstu die Menschheit verlassen, mit welcher dich Gott in alle Ewigkeit verbunden hat? Ich beschwere dich durch das heilige † wort, welches ist Fleisch worden, und dem Fleisch das Leben durch den Geist gebracht hat, dich, O Michael, beschwere ich durch alle Kräfte der allerheiligsten Dreifaltigkeit, daß du mir jez in dieser Stund helffest, und bezwingest alle die Geister, welche mir nicht gehorchen, und folgen wollen, Jehova sei — dein Zwang, dadurch alle Geister gezwungen werden, welche herrschen und regieren, welche selig, welche gebunden und ungebunden; welche in Gnad oder Ungnad stehen; dieß ist das, warum ich dich beschwere, und durch die Allmacht Jesu deß Erlösers Himmels und der Erden bezwinge, du bist der Fürst, der in und unter der Gottheit stehet, darum solt du durch die Wirkung und Kraft der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bezwungen werden, daß Du mir erfüllest mein Begehren namlich N. N.; Gabriel der Erzengel, der Bott der allerheiligsten Dreifaltigkeit, Gottes des Vatters, Gott des Sohns, und Gott des Heil. Geistes, welcher den Willen der Gottheit dem menschlichen Geschlecht hat geeffenbahret, daß sich Gott und Mensch verbunden; dich, O Gabriel, beschwere ich auch durch alle Kräfte der Gottheit und durch alle Gewalt des Himmels, daß du an mir den Willen Gottes und Gewalt, den er dir von Gott gegeben, und Kraft wider alle feindt zeigest, und mir mein begehren erfüllest, damit die Seele der Gottheit in uns geheiliget werde, ja mein Verlangen erfüllest; Dich, O Gabriel, beschwere ich N. N. durch die Ewigkeit her niemahlen erkannte noch ergründete Allmacht, dich beschwere ich durch die Seel, Sinne und Geist der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, daß du mein Begehren erfüllest, bezwingest die feindte, errettest die Seelen und helfest aus Noth, darum sollst du verpflichtet und verbunden sein, uns zu helfen durch das Licht, darinnen du stehest, nehmlich in und durch Gott! — O Angelus Custos, dich beschwere ich N. N. durch die unbegreifliche Weißheit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit Gottes des Vatters, welcher die ewige Weißheit selbsten ist; Gottes des Sohns, welcher die Weißheit ist und verbleibet, und Gottes des heil. Geists, in welchen alle Weißheit Erfunden wird. Ja ich bezwinge dich durch den Glauben, durch welchen Gott bezwungen wurde, da er mit Jacob rang und Jacob obsieget, durch das Obsiegen verlange ich auch den Sieg der allerheiligsten Dreifaltigkeit, † † † Amen.

Du sollest, O Angelus Custos! mir bezwingen, was noch nicht bezwungen ist, und mir geben was ich verlange, und noch nit habe; o ewige Gottheit! die du von Ewigkeit in dir selber Regierest und regieren wirst in alle ewige Ewigkeit, dich bitte ich durch alles Gebett und Verdienst Jesu Christi, daß du mich erfreuest durch die Kraft Jesu Christi, kann was höheres sein, als das Lamm Gottes, das auf dem Stuhl sitzet, welches das Blut um uns arme Sünder vergossen hat, um deßelben willen beschwere und begehre alles dasjenige, was noch keiner begehrt hat, noch hätten können; MB. Ist also was Stärker, als alles dasjenige, was Himmel und Erden durch die Allmacht Gottes beschließt, so bin ich zu gering. Allein alles ist vergänglich, was außer Gott ist, darum bleibe ich in Gott und habe alle Kräfte nur allein in Gott; kanstu, o Petrus, im Glauben auf dem Meer wandeln, als wir auf dem Land, also kann ich auch das Erheben, was ist in der Geister Hand.

O Uriel, ein Erzengel, der du stehest vor der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, Gottes des Vatters, der Weisheit Anfang, Gottes des Sohns, der Erlösung Vollender, und Gott des heil. Geists, ein Trost alles Trosts; dich O Uriel, beschwere ich N. N. durch das Wort der Erlösung Jesu Christi, so er dem Menschen das heil. Sacrament, als nehmlich Tauff und Abendmahl eingesetzet hat, da er saget, das ist mein Leib und das ist mein Blut. Ich beschwere durch das Wort, das Gott der Vater sprach: Es werde Licht, und es ward Licht. Ich beschwere dich durch das Wort, da er sprach: wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden, ich beschwere dich durch das Wort, da er spricht: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Ich beschwere dich durch das Wort, da er spricht, was ihr den Vatter bitten werdet in meinem Namen, das will ich euch geben, darum in und durch dessen Kraft, so Jesu geredt, gewürket und gethan hat, beschwere ich alle Kräfte des Himmels und der Erden. Ich beschwere bey den Namen Jesu Christi, alle Engel und Geister, daß sie bei der Kraft und Gottheit Jesu Christi verbunden und beschworen sein sollen, mir zu helfen in meinen Begehren: Darum O Uriel! Hilf du meinen Leib und Seel. Ich beschwere dich durch den Rathschluß der allerheiligsten Dreifaltigkeit, da er angefangen hat das große Werk der Erschaffung, und gegründet hat die Veste des Himmels und der Erden, darum sollstu durch diese Macht auch gezwungen werden; darum Jesus ist in mir, Jesus ist ob mir, Jesus hilft mir im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit Gottes, des Vatters, als des Erschaffers, Gottes des Sohns, des Erlösers, und Gottes des heil. Geists, des Seligmachers, das Blut Jesu Christi meine Abwaschung an Leib und Seel. Amen.

Der allerheiligsten Dreifaltigkeit, es bezwinge euch Alpha et Omega, der Anfang und das Ende der Gottheit, welches alles in Christo verborgen ist; es bezwinge euch der erste und der letzte. Es bezwinge euch die Allmacht seines Worts, welches alles allein bezwinget; darum rufe ich euch jez im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit, Gottes des Vatters, Gottes des Sohns, und Gottes des heil. Geistes an. Ich N. N. gebiete euch durch alle diese obgemeldte Allmachten und Kräften, ja durch die ewige Allmacht, der allerheiligsten Dreifaltigkeit, ja durch die ewige Wahrheit, ja durch das ewige Licht, ja durch das ewige Wort, ja durch die Pflicht, ja durch den ewigen Weg, welcher sagt, ich bin der Weg, die Wahrheit, und das Leben; ich beschwere euch durch die Menschheit Jesu Christi und durch alle seinen erworbenen Verdienst, nehmlich das erste und letzte Wort müssen reden lassen, und mir dabey gehorsam sein müsset, gleich wie Jesus Christus seinem himmlischen Vater gehorsam war bis zum Tod, ja biß zum Tod des Creutzes. Jez gebiete ich N. N. in dieser Macht und Kraft, daß ihr mir, was ich frage, sagen müsset, ohne falsche List und Betrug, ohne Lügen und falschheit, sondern in der Wahrheit, wie Jesus Christus die Wahrheit geredt hat, und selbsten die Wahrheit ist; in dieser Kraft und Wirkung rede und begehre ich N. N., daß nehmlich auf was weiß und Manier ich dieses Begehren verlangen werde, nehmlich N. N. Ich beschwere euch durch die allerheiligsten Zungen der Gottheit Jesu Christi, durch alle die Wort, die er geredt, und durch sich selbst geschworen hat. O Adonaj. O Jehovah. O Zamech. O Emanuel. O Gott und Mensch in einer Person. O Alpha et Omega, alles im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vatters, Gott des Sohns und Gott des heiligen Geists, fange ich an zu beschweren die unsichtbaren Geister, welche heißen Mittelgeister; die beschwere ich durch die Kraft des ewigen Lichts Jesu Christi; der selbsten spricht: Ich bin das Licht der Welt, darum beschwere ich euch durch die Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vatters und Gottes des Sohns und Gottes des heil. Geists. Amen.

Alle gute Geister loben Gott den Herrn; diese beschwere ich jez in dieser Stund, durch die Kräfte des großen und starken Gottes Zebaoth; durch die Allmacht des Allerheiligsten Herzen Gottes, durch den Sinn und Verstand Jesu Christi; durch die Macht Jesu Christi, ja durch die Kräfte der himmlischen Heerschaaren, ja durch die Kraft des Bluts Jesu Christi; Ich beschwere Euch, ihr Mittelgeister, durch alles, was Macht hat im Himmel und auf Erden. Ich beschwere euch durch die Kräfte des Lufts und der Erden. Ich beschwere Euch durch alle Kräfte der Wassern. Ich beschwere Euch durch alle sichtbare und unsichtbare Dinge, durch den Namen des allerheiligsten Gottes, daß ihr jez auf den Augenblick erscheinet, und mein Verlangen erfüllet, was ich euch gebiete, und Euch durch diese Beschwerung befehle; nehmlich, daß ihr kommet in Menschengestalt, ohne einigen Tumult oder Geräusch, ja ohne einigen Schrecken und Grausen, sondern als dienstbare Geister, welche verordnet sind zum Dienst und Hülf der Menschen; es beschwere Euch die Allerheiligste Dreifaltigkeit, Gott der Vater und Gott der Sohn, und Gott der heil. Geist; durch ihre Allmacht und Kraft. Es bezwinge Euch der unerfahrne Rathschluß übertreffen Himmel und Erden, hier seze ich dich mein Eigen fürsorg in allen fragen recht, Alle Sachen durch todt † und Sterben im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit † † †.

Hier ist also der Geister Macht, durch Geist und Kraft gezwungen und überwunden, innerhalb dreymahl drey Stunden, hier fange an von vorne, und beschwere alle Geister, so zuvor beschworn allein auf den Mesiafractus, so wirst du gar bald aus den Mesiafractus wunderliche Wirkung und Hülff erfahren. Ja so die Sach recht und mit auffrichtigkeit zugehet, so wird er sich selbsten ohne einiges Menschenhülff bewegen, den Ort wenden, wo du das Begehren erlangen wirst; alsdann fange an nachfolgende Beschwerung, schreibe mit denjenigen, so wird dir bald von sich selbsten durch einen Geist in deine Hand kommende Sach, aus der Erden gegen Sonnenaufgang, diese Namen und folgende Worte:

C † H † R † ISTOF † FEUS. JESUS Nazarenus Rex Judeorum.

Hernach fange also an:

O heilige, ewige und unendliche Dreyfaltigkeit, du Ursprung alles Guten. Ich bitte dich an allein in dem Namen und auf den Verdienst Jesu Christi; du wollest, O ewige Gottheit! ansehen mein Vorhaben, welches allein zur Ehre Gottes und zu Erlösung der Geistern, wie auch zum Nutz und Hülff den Armen gereichen, und mir von denen verborgenen Schäzen, welche unter der Erden, was unter deiner Macht ist, das werde jez in dieser Stund, durch deine Macht aus meinem Mund bezwungen; werde Gott in und durch sich selbst bezwungen, werde der Vater durch sein Eid, welchen er den Menschen hat geschworen, bezwungen, werde Gott durch seine Seel, da er den Sohn von Ewigkeit dem menschlichen Geschlecht zu gut in und durch sich selbst von Ewigkeit her hat gezeuget, bezwungen, werde Gott durch das Band, so Gott und Geist von Ewigkeit mit einander verbindet, bezwungen. Es werde gezwungen Gott durch seine Allmacht als der Vatter des Lichts, welches erleuchtet Himmel und Erden. Es werde gezwungen Gott durch sein eigen Wort, als sein Wort zum Fleisch und Blut ist worden. Es werde gezwungen Gott durch sein Christus Kraft, da er durch Maria Gott und Mensch worden. Es werde gezwungen Gott durch seine Weißheit. Es werde gezwungen Gott durch seine Heiligkeit. Es werde gezwungen Gott durch seine Wahrheit. Es werde gezwungen Gott durch seine Macht. Es werde gezwungen Gott durch seine Ewigkeit, und wieder in alle ewige Ewigkeit haben wird. Es werde gezwungen Gott durch das Werk der Erschaffung. Es werde gezwungen Gott durch das Werk der Erlösung. Es werde gezwungen Gott durch das Werk der Heiligung, welches geschiehet in dem Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes und Gottes des heil. Geistes. Amen.

Ich N. N. nenne hier den Mesiafractus, und setze solchen im Namen und auf die Kraft aller vorgeredten Beschwerung ein, im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vatters, des Sohnes und des heiligen Geistes Amen. In und auf den Verdienst Jesu Christi bezwinget die Allmacht der Gottheit, in welchen verborgen liegen alle Schätz und Reichthümer, welche liegen verborgen, und weder zur Ehr Gottes noch zum Nutzen und Hülff den Menschen gelangen kann, noch jenige Geister, welche weder in Gnad noch Ungnad stehen, können erhört werden, du Vater des Lichts, werdest bewogen um Jesu deines Sohnes willen, du O heil. Geist werdest bewogen um des Vatters und des Sohnes willen, O Adonaj, unendlicher Gott, O Jehovah, du starker, Gott, O Zamech, du unbegreiflicher Gott, O Emanuel, Gott mit uns, deine Gottheit werde bewogen, um deiner Gewalt, Kraft und Macht willen, uns zu senden den Oberst Schatzmeister Christophorus, welcher Jesum getragen, und dadurch erworben, daß er über alle Schäz ist gesetzt worden, nicht daß wir bey ihm die Hülfe suchen wollen, sondern nur allein bey dir, so wahr ich hier in den Namen Jesu Christi und auf den Verdienst Jesu Christi in diesem Creiß bin, beschwere ich dich durch das vergossene Blut Jesu, durch seine Wunden, durch seine Seel, durch sein Herz, durch sein Gewalt, so er im Himmel und auf Erden hat, da er selber spricht, mir ist gegeben alle Gewalt über das so im Himmel und auf Erden ist; A. I. N. V. S. C. hier bewege dich O Erde, durch die Macht und Gewalt der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Hephata, das ist, thue dich auf und erzeige hervor alle verborgene Schäz der Erden, welche in dir verborgen liegen; O Ihr Geister, O ihr Geister, bringet durch die Macht und Gewalt der allerheiligsten Dreifaltigkeit, Gottes des Vaters, Gott des Sohns, und Gottes des heiligen Geistes, — Johannes, Matheus, Lucas, Marcus † † †. Bringet herfür die Schäze, welche bey euch verborgen liegen, jedoch in solchen Stand, daß solches von jedermann für gut gehalten und erkennt wird, beydes in Silber und Gold. Ich beschwere Euch ihr Geister durch die höchste Gewalt der allerheiligsten Dreyfaltigkeit. Ich beschwere Euch durch die Gewalt der Gottheit Jesu Christi. Ich beschwere Euch durch seine Allwissenheit. Ich beschwere euch durch seine Gewalt, Macht und Herrlichkeit. Ich beschwere euch durch seine Gottheit, welche von Ewigkeit her ist, und wieder bis in alle ewige Ewigkeit bleiben wird. Ja alle Geister, so in Gnad und Ungnad stehen, welche verborgene Güter hinter sich haben, sollen beschworn sein, durch alle diese vorhergehende Werk und durch die Kraft, welche Gott in sich selbst als der einige und all Vermögende Gott vermag, daß ihr jezunder sollet gezwungen sein, mir zu bringen die Summe, welche besteht in 17 Centner Orientalischem Gold, mir und meinen Mitgesellen, ohne einigen Schaden, weder an Leib noch an die Seelen zuzufügen, sondern solches durch den Gewalt und Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gott in Gott, Gott mit Gott, und Gott durch sich selbsten, in solcher Gewalt und Kraft mir solches zu überlassen. Es bezwinge also Euch die Allmacht des Himmelischen Vaters. Es bezwinge euch der Verdienst Christi: Es bezwinge euch die Heiligkeit des heiligen Gott mit dem Vater, Gott mit dem Sohn, und Gott mit uns allen, Amen. Jehovah, O Ewige und unendliche Ewige Dreyfaltigkeit, Gott mit Gott, Gott in sich selbst von Ewigkeit und biß in alle Ewigkeit Gott bleiben wird, hastu, O starker Gott, Macht gehabt, den Satan aus dem Himmel in den Abgrund zu stürzen, so beschwere ich N. N. dich lebendiger Gott, Gott über alle Götter, daß du in deinem Namen beschworen, und durch deine Macht gezwungen werdest, als ein lebendiger Gott, welcher den Menschen gemacht ihm zum Bilde, damit er mit ihm Rede, ich Rede jez mit dir und beschwere dich in deiner lebendigen Gottheit, daß du O allmächtiger Gott jezunder sollest in dir selbst gezwungen sein, und durch das Blut Jesu Christi gebunden sein müssest, uns in dieser Stund zu erhören, und um Jesu willen uns an Leib und Seel' zu bewahren und unser Begehren um des Bluts Jesu willen erfüllest! — Lebendiger Gott, ich beschwere dich durch die Kraft deiner Ewigen Gottheit, daß du jez bezwingest durch deine eigene Stärke, was ich begehre. Ich beschwere dich, lebendiger Gott, durch die Kraft und Wirkung des Bluts Jesu Christi, daß so du Gott bist, sollest gezwungen sein, so das Blut Jesu einige Kraft vor deinen Augen hat, und mächtig ist, uns zur Ewigen Seligkeit zu bringen, daß Du unser Begehren erfüllest. Ich beschwöre Dich, O lebendiger Gott, Vatter, Sohn und heil. Geist, um alle Kraft, Weißheit und stärke, deiner ewigen Allmacht willen bistu ein Allmächtiger und Allmögender Gott, so beweise jez deine starke Allmacht, so das Blut Jesu vor deinen Augen gültig ist, so hilf uns als deinen Geschöpfen. Ist Jesus für die Sünder der Welt gestorben, so hilff du jez um deines Verdienstes willen, damit deine Kraft und Allmacht an uns offenbahr werden möge, hastu den Menschen als dein Geschöpf zur Seligkeit gemacht, so hilff du jez als ein Vatter, nicht als ein Verderber, darum binde ich dich, O Allerheiligste Dreyfaltigkeit, durch das vergossene Blut Jesu Christi, und durch seinen allerheiligsten Verdienst willen hast du stärke — Als ein lebendiger Gott. Ich rufe durch das Gericht des jüngsten Tags und durch das letzte Urtheil, und durch dessen Kraft und durch dessen Vermögen, so hilff du um Jesu willen; hastu Macht als Gott, so beweise Jezunder deine Macht, darum sollestu O starker und lebendiger Gott gezwungen sein, durch alle Vorgesetzte Kräfte und Werk, daß du uns Jezunder unser Begehren erfüllest. O starker Gott, der du die ewige Liebe bist, und liebest deinen Heylandt Jesu, welcher um unsertwillen ist gekreutziget worden, so sollest du auch gezwungen und gebunden sein, uns zu helffen und unser Begehren zu erfüllen; Jehovah ist dein Nahm, als der allerstärkste, welcher bezwinget Himmel und Erden; Alpha et Omega, der Anfang und das Ende geschehe in deinen Nahmen. O Adonai, du bist der von Ewigkeit in und mit sich selbst verbunden. O Emanuel Gott mit uns verbunden, der helf unser Leib und Seel, das geschehe im Namen Gottes des Vaters, Gottes des Sohns und Gottes des heil. Geists, Amen.

Lucifer, der du der Obriste über alle Geister bist, und besitzest, was Dir in deiner Macht gegeben, Ich beschwere dich im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vaters, Gottes des Sohns, und Gottes des heil. Geistes; daß du durch Gott sollest gezwungen sein, in dem vergossenen Blut Jesu Christi, mir in deiner Macht in schöner menschlicher Gestalt, ohne einigen Tumult und Geräusch, Ja ohne einigen Schrecken zu erscheinen. Ich beschwöre dich durch das vergossene Blut Jesu Christi, daß du durch den ewigen und lebendigen und starken Gott Zebaoth sollest gezwungen sein, mir mein Begehren im Namen Jesu Christi zu erfüllen. Ich beschwere dich jez den Augenblick durch die Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, daß du im Verdienst Jesu Christi sollest gezwungen sein, zu öffnen die verborgenen Schäz, welche an Gold und Silber sind. Ich beschwere dich durch die allmächtige Allmacht der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vaters, als des Erschaffers aller Dingen, Gottes des Sohnes, als des Erlösers der ganzen Welt, und Gottes des heil. Geists, als des Trösters der Außerwehlten; daß du jez in Kraft des Geistes Gottes, daß du gezwungen seiest an Silber und Gold herbringest. Als 17 Centner Orientalisch Gold ist, daß du durch die Wunden Jesu Christi sollest gezwungen sein, mir jez den Augenblick, Summa in den Namen und auf die Kraft des starken Gottes Israel hier in diesen Kreiß ohne falsche List und ohne Betrug, ja ohne einigen Schaden solches mir zu überlassen. In den Nahmen Jesu Christi bistu ein lebendiger Gott. O Jehovah, so bezwinge jez die Höllen Macht. O lebendiger Gott! Ist das Blut Jesu Christi allen Menschen zur Hoffnung und zu gut, gültig vor deinem Angesicht, so sollest du o höllischer Geist gezwungen sein, in dieser Kraft herzugeben, was ich begehre, bistu o allerheiligste Dreyfaltigkeit Allmächtig, so zeige jez hier deine Macht, daß du, o Höllen-Macht, jez gezwungen seiest durch die Macht der allerheiligsten Dreifaltigkeit, mir dasjenige zu überlassen. Ich beschwere euch, wo ihr seid, es mag sein unter der Erden oder in den Lüften oder in Wassern, ja in der Tiefe der Höllen, so Gott Gott ist, daß ihr durch Gott sollet gezwungen werden und sein, mir mein Begehren zu erfüllen, ich halte dich jez, allerheiligste Dreyfaltigkeit, durch deine Kraft und Stärke, daß du jez mein Begehren erfüllest. Lucifer, Ich beschwere dich durch das Blut Jesu Christi, daß du solches in den Kreiß, welcher im Nahmen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit gemacht ist, hereinbringest, ohne einige Verliehrung und Verletzung unsers Leibs und der Seelen; O ewiger Gott, hast du das Blut Jesu Christi in einem gültigen Opfer angenommen, so binde ich dich mit diesem Verdienst, daß du, o allerheiligste Dreyfaltigkeit, um Jesu willen gezwungen und gebunden seiest, in deinem Nahmen unser Begehren zu erfüllen, Lucifer du und dein ganzer Anhang sollen gebunden sein durch den Anfang der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gott des Vaters, Gott des Sohns und Gott des heil. Geists. O ewige Gottheit, so du Gott in dir verbleiben wirst, so bezwinge durch das Blut Jesu Christi alles, was wir nit können bezwingen, Lucifer, es bezwinge dich Gott Vater, Lucifer, es bezwinge dich Gott Vater, Lucifer, du werdest bezwungen durch Gott den Sohn, Lucifer, du werdest bezwungen durch Gott dem heil. Geist. Es bezwinge dich der Nahme der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Adoney, Jehovah, Zamech, Emanuel, Gott mit uns. Es bezwinge dich die ewige Wahrheit der allerheiligsten Dreyfaltigkeit. Es bezwinge dich durch den Verdienst Jesu Christi das ganze himmlische Heer und Heerschaaren der heil. Dreyfaltigkeit, der Saamen des Weibs wird der Schlange den Kopf zertreten, du verfluchter Geist, du bist die Schlange, darum wird dich die Kraft und Stärke binden, bezwingen und überwinden, sihe verfluchter Geist, Jesus ist Fleisch worden, das Wort, welches dem Vatter aus dem Mund ist gangen, ist Fleisch worden, dieses Wort wohnet unter uns, und wir sehen in dem Blut Jesu Christi seine Klarheit, darum werdest du gezwungen in dieser Macht und Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gott mit Gott, Licht im Licht, Jesus durch sein bitter Leiden und Sterben bezwinge dich, und das ganze Höllen Reich, im Namen und Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit; Gottes des Vaters, Sohns und heil. Geistes, diß ist verfluchter Lucifer, welches dir deine Macht zu nichte macht, und also das Wort, welches ist Fleisch worden, dich bezwinget, hast du, verfluchte Höllen-Macht, mehr Kräfte übrig, so gebiete und beschwere ich dich, daß du niederfallest, und lobest mir den allerheiligsten Namen Jesu, das geschehe im Namen Gottes, Zamech, Emanuel, Adonay, Jesu Nazarenus Rex Judaeorum behüte und bewahre unser Leib und Seel durch dich O Emanuel † † †.

Fange also an und beschwere den Lucifer — Ich N. N. Seloth beschwere dich, durch die Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gottes des Vaters, Gottes des Sohns und Gottes heil. Geists Amen! —

Selot, Ich N. N. beschwere dich durch das Wort, worin unsere Seeligkeit stehet, so Gott der Vater selbsten ausgesprochen, der Saamen des Weibes soll der Schlangen den Kopf zertreten, Ich beschwere dich durch die Kraft des Worts, Ich beschwere dich durch das Blut Jesu Christi, Ich beschwere dich durch das Herz Gottes, durch dessen Kraft, durch dessen Macht, durch dessen Sinn, durch dessen Vermögen, beschwere ich dich Selot, durch die Kräfte, welche Gott in sich hat, und durch sein Vermögen, ich beschwöre dich durch das Wort, wer ist wie Gott, Ich beschwere dich durch das Wort der Erschaffung, und durch dessen Kraft, Ich beschwere dich durch das Wort der Erlösung und durch dessen Wirkung, Ich beschwere dich durch die Kräfte der dreyeinigen Gottheit, des V. d. S. und d. H. Geists, Amen.

Ich bezwinge dich durch die Kraft des Glaubens, auf das vergoßene Blut J. Chr. Ich bezwinge dich in und durch Gott, Ich bezwinge Deine Macht durch die Allmacht des himmlischen Vatters, Ich bezwinge Deine Macht durch die Macht und Verdienst des Leibs und Bluts Jesu Chr. Ich tilge deine Macht durch die Verbindung meines Taufbunds, welcher in meiner Kindheit mit Gott gemacht, und mit Abwaschung des Bluts J. Chr. ist versigelt worden, Ich bezwinge deine Macht durch die Kraft des h. G. welcher Geist von dem Vatter und dem Sohn ausgehet, Ich bezwinge dich durch die Macht der H. Dreyfaltigkeit, G. d. V. G. d. S. und d. h. G. also beschwere ich dich durch das Wort, was ist Gott gleich, das nicht durch Gott möge bezwungen werden; wer ist Gott gleich, der nicht durch Gott möge überwunden werden, Ich beschwere dich Seloth durch das Herz des starken Gottes, welches Himmel und Erden erhalten wird, Ich beschwere dich durch die Leber und Zungen des ewigen Gottes, Ich binde und bezwinge dich mit allen denen Worten, welche der Ewige Gott geredt hat, Ich beschwere dich durch den Gehorsam des einigen Sohns Gottes, welcher ist J. Chr. Ich bezwinge dich durch den Gehorsam Jesu, der seinem himmlischen Vater gehorsam war bis zum Tod des Creutzes, Ich beschwere dich Seloth durch die Allmacht und Gottheit J. Chr. daß du gezwungen seiest, durch diese blutfließende Wunden J. Chr. durch Kraft, Macht und Stärke des starken Gottes Israel, der ist alles in allem, der Anfang und das Ende, das Alpha et Omega, der erste und der letzte, Jesus ist in uns, Jesus regiert uns, Jesus erfüllt uns mit Kraft, Jesus leite uns, Jesus stärke uns mit Kraft und Weisheit und Vermögen, Jesus heilige uns an Leib und an der Seelen, O Jehovah, O Adonay, O Zamech, O Emanuel, die Stärke Gottes bewahre uns an Leib und Seel, das Wort ist Fleisch worden, und hat unter uns gewohnet, und wir sehen seine Herrlichkeit als eine Herrlichkeit des Vaters voller Gnad und Wahrheit; worin sehen wir die Herrlichkeit? in dem Blut J. Chr. dann das Blut J. Chr. macht uns rein von allen Sünden, im Namen G. d. V. G. d. S. und G. d. h. G. In diesem Glauben, Kraft und Stärke binde ich dich, Seloth, mit dem Wort J. Chr. daß du mit allen diesen sollest gezwungen und gebunden sein nahmlich in und durch die Kraft G. d. V. G. d. S. und G. d. h. G. Amen. Du sollest erstlich gezwungen sein, mir jez den Augenblick zu erscheinen in menschlicher Gestalt, ohne einigen Tumult oder Geräusch, ja ohne gräuliche Gestalt, Ja ohne Schaden unser Leib und Seel. Ich beschwere dich Seloth, durch den Gehorsam Gottes, daß du mich das erste und lezte Wort reden lässest; Ich beschwere dich, daß du herbringest Silber und Gold, so viel als 17 Centner Orientalisches Gold werth ist, und das in solchen Stand und Wesen, daß es von jederman, ja in allen Landen möge angenehm und gut erkennt werden, ja in diesen Kreiß; solches alles durch die Stärke und Kraft, ja durch den Verdienst und Blut J. Chr. mir und den bei mir habenden solches in unser Macht und Gewalt zu überlassen, ohne einigen Schaden und Nachtheil; Ich beschwöre dich Seloth, durch die Zungen, Leber und Herz der allerheiligsten Gottheit J. Chr. daß du sollest gezwungen und gebunden sein, durch den Verdienst J. Chr. Ich beschwöre und bezwinge dich durch die Worte der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, so Gott Gott ist, und Gott bleibet bis in alle Ewigkeit, du sollest gezwungen sein, mir mein jeziges Begehren Augenblicklich zu erfüllen, und solches Alles Alles Alles von dir verlassen soll werden, Ich bezwinge dich Seloth, durch die erste Verheissung der allerheiligsten Dreyfaltigkeit; nemlich der Saamen des Weibs wird der Schlangen den Kopf zertreten, in dieser Kraft und solcher Macht soll dir Seloth und allen deinen Anhang die Macht genommen sein, der starke Gott sei meine Stärke, Jehovah sei meine Hülf, Zamech der wunderbare Gott seie wunderbahr mit seiner Hülfe, Jesu obsiege, überwinde durch mich mit seiner Macht, Ich will dich bezwingen durch das Blut und Wunden Jesu, Ich will dich bezwingen mit dem Wort Jesu, Ich will dich bezwingen und überwinden in den Tod Jesu, Ich will dir durch die Macht Jesu nehmen, was dir nicht ist von Jesu gegeben worden, Ich ruf dir Seloth, hat Jehovah dir die Macht gegeben, daß du sollest besitzen, was zur Ehre des Namen Jesu und des lebendigen Gottes kan und soll angewendet werden, hat dir Jesus Macht gegeben, zu beherrschen, was zum Nutzen und Hülf den Menschen soll gewidmet werden, hat dir Jesus Macht gegeben, daß du sollest beherrschen Silber und Gold, hat doch Jesus geredt und uns verlassen, daß, wo zwey oder drey in seinem Namen beysammen seyn, und was wir dann bitten in Jesu Namen, das wolle er uns geben. Hier sind wir, lebendiger Gott, in deinem Namen beysammen, und du Jesu bist wahrhaftig bey uns, ja in uns, weil wir durch unsern Mund dein Wort reden, wir glauben dir, allmächtiger und starker Gott, wie du uns versprochen hast, daß so wir Glauben haben wie ein Senfkörnlein, so wollest du uns auch nicht verlassen. Ja Jesu, du hast gesagt, wir werden auf Leuen und Draken gehen; ja hier ist eben die Schlangen, welche wider uns streitet, und suchet das zu beherrschen, was doch dein ist, darum, O allerheiligste Dreyfaltigkeit, in und auf das vergossene Blut Jesu Christi beschwere ich alle Geister, welche zeitliche Mittel, Silber und Gold besitzen, daß sie durch das Blut des Lammes sollen gezwungen und gebunden sein, durch alle Geheimniß der ewigen Gottheit hier auf diesen Platz zu bringen 17 Centner an geläutertem Gold und Silber, Ja in solchen Stand, daß es von jedermann als gut kann angenommen werden; hat Jesus Macht, die Hölle zu öfnen, und wiederum zuzuschließen, so glaube ich, daß durch die ewige Verbindung, welche ich jez in den Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit gemacht, auch Ich Macht habe, dir O Geist des Verderbens zu nehmen durch die Macht und Verdienst Jesu Christi, was du besitzest und durch forcht, Geiz dir ist verpfändet worden, darum gebiete ich dir durch das Blut des Lammes was im Himmel und auf Erden ist, daß du jez die von mir verlangte Summa sollest abtreten, und denjenigen Geist, der dir solches verpfändet, durch das Blut Jesu Christi frey und loslassen, hast du mehr Macht gegeben als was im Himmel und auf Erden ist, oder bistu stärker als Gott, so bin ich in Jesu Namen zu gering, weiln aber alle Knie müssen vor dem Nahmen Jesu gebogen werden, was im Himmel und auf Erden, und unter der Erden ist, so gebiete ich Dir im Nahmen und auf das Verdienst Jesu Christi, gezwungen zu sein, zu verlassen diese jez verlangten Sachen, und was Ich dir noch weiter gebieten werde, Jesus Nazarenus Rex Judaeorum, dieser heilige uns an Leib und Seel im Namen Gottes d. V. d. S. und d. h. Geistes Amen. Dir aber o Geist, so du durch das Blut Jesu Christi kannst erlöset, von aller dieser Beschwerung befreiet sein, so beschwöre ich dich Seloth, durch die allerheiligste Dreyfaltigkeit G. d. V. S. u. H. Geistes durch alle ihre Heiligkeit, durch alle ihre Macht und Gewalt, ja durch ihre Substanz und Wesen, Ich beschwere dich und alle Geister, die bei und mit dir sind, daß du durch den Verdienst, so Jesus uns zur Seeligkeit erworben, sollest gezwungen sein, abzutreten diese verlangte Summe Gelds, welche jez den Augenblick soll durch die Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit von dir und deinen Gehülfen verlassen sein und in unsere Gewalt übernommen werden. Ich beschwere dich also durch die Macht der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, durch die Zungen und das Herz Jesu Christi, daß du sollest mit allen deinen bei dir habenden Geistern verlassen den an diesem Geld habenden Gewalt, beschwere dich in und durch das Blut Jesu Christi, daß du jez unterlassest, was du nicht gemacht hast, daß du solches ohne einigen Schaden unser Leib und Seel müssest gezwungen sein, in unsere Gewalt zu überlassen, und das geschehe auf die Kraft des vergossenen Blutes Jesu Christi, welcher Verdienst und Wirdigkeit wir uns zueignen, laut unsers Taufbundes, welches ist mit dem dreyeinigen Gott V. S. u. Heil. Geist, in welcher Kraft ich solches alles thue und befehle, dir und allen denen bey dir habenden Geistern, daß du jetzunder weichest im Namen G. d. V. d. S. u. d. H. G. Jesus ist der Anfang und das End, Alpha et Omega, O Emanuel, O Zamech, O Jehovah, O Abonai, in und durch dich haben wir überwunden und Hülf an Leib und Seel gefunden, Jesu sein Blut versiegle unsere Seele, und das erworbene Gut, daß wir solches mögen haben in guten Wohlstand und ohne Schaden unser Seligkeit, welches geschehe in Kraft der allerheiligsten Dreifaltigkeit G. d. V. d. S. und G. H. G. Amen.

In Jesu Namen, Amen, Amen.

Hier wird sich der Mesiafractus dreimal herum wenden und wird also durch die Gnade Gottes alle Gefahr, welche auf den Menschen gehen, auf den Mesiafractus gesetzet. Fange also an: O Adonai, O Jehovah, O Zamech, O Emanuel, behüte uns an Leib und Seel, wie, O dreimal dreieiniger Gott, der du Gott von Gott, Gott mit Gott, Licht vom Licht, biß in alle Ewigkeit bleiben wirst, stark bistu in deiner Stärke, mächtig in That, darum beweise auch deine Kraft allhier an unsern Seelen, Ich beschwere euch im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, G. d. V. G. d. S. u. d. H. G. Amen. O Ihr Geister, die ihr in der Verdammniß stehet, daß ihr sollet durch die ewige Weißheit Gottes gebunden sein, und durch die Kraft der Stärke Gottes überwunden sein, daß ihr verlassen müsset alles dasjenige, was euch auf allerlei weiß unter eurer Gewalt ist versezt worden, habt ihr noch ein Gewalt über die Stärke Gottes, stehe, hier stehet vor euren Augen der ewigen Ewigkeit unergründet. Mesiafractus, hier beschwere ich euch durch die unergründete Gedanken der heil. Dreyfaltigkeit, daß ihr sollet gezwungen sein, allen eurer Gewalt und Macht von diesem (seinen / stein) Mesiafractus niederzulegen, und euch in die ewige Finsterniß hinzumachen, da nichts sein wird als heulen und zähnklappen, gehet hin ihr verfluchten Geister im Namen und Kraft deß Verdiensts Jesu Christi in das ewige Feuer, welches bereitet ist den Teuffeln und seinen Engeln, hat das Wort dich o Verfluchter Geist in die Ewigkeit gestürtzet, sollest du auch mit diesem verflucht und gebunden sein, weichet alle von mir ihr Uebelthäter, die ihr dem Wort nit widerstehen könnet, weichet ihr Teuffel in die Hölle, auf das in alle Ewigkeit verflucht bleibe, was jemahl von der ewigen Gottheit ist verflucht worden, darum lobet mit mir alle Geister die ewige Allmacht und Kraft und Stärke der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Heilig, Heilig, Heilig ist Gott der Herr, dem gehört allein Lob, Ehr, Kraft und Weißheit, Preiß und Stärke, von Ewigkeit zu Ewigkeit, darum alles, was Athem hat, lobe den allerheiligsten Nahmen Jesu, welcher durch den Glauben ist auf ewig mit Gott verbunden, und das Wort durch den Glauben wahrhaftig ist Fleisch worden; habt ihr Geister weiteres mit dem Menschen zu streiten, so greifet zuerst den Bürgen an für unsere Seelen, nahmlich unsern erstgebornen Bruder, als den gesalbeten des Herrn, welcher ist Jesus der Seligmacher, Gott mit Gott, Licht über die Finsterniß und ein Richter der Lebendigen und der Todten; dieser Jesus bleibet mein Theil, dieser Jesus ist mein Heyl, bis in die ewige Ewigkeit; darum weiche verfluchter Geist und verlaß deine Macht durch Christi Tod und Kraft, das geschehe im Namen und auf das Verdienst Jesu Amen.

Hier ergreife ich den Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, den vor uns aufgesetzten Mesiafractus und lege solches auf das vergoßene Blut Jesu Christi auf die verlassene Macht der Geister, und solle also in dieser Macht verlassen sein alle Blenderey, welche der Teufel durch seine Blenderei pflegt zu machen, darum, O Jesu, hast du das Licht in die Welt gebracht, so erleuchte uns anjetzo die Augen unsers Verstands, damit wir Klugheit lernen erkennen, die in Jesu gegründet ist, verflucht seyn die Geister, die wider Gott streiten, verflucht seyn auch alle Menschen, welche nit trachten, den Namen Gottes herrlich zu machen, darum verschreibe ich meine Seel in die Wunden Jesu Christi und verlange darin zu bleiben, zu leben und zu sterben auf ewig. Abdankung der heil. uns auserwehlten Geistern: Im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. d. S. u. d. H. G. Amen. Fange ich an das NB. O ewiger Gott, als Gott über alles sey hochgelobet bis in alle Ewigkeit Amen, dir aber O Jesu opfre ich auf zum Eigenthum mein Herze samt Leib und Seel, dir gib ich solches alles NR. ꝛc. NB. O unbegreifliche Gottheit im Namen und auf das vergossene Blut Jesu Christi in tieffster Demuth und Niedrigkeit meines Herzens an zu danken für deine Väterliche und göttliche Fürsorge, daß du ewiger Gott mich an Leib und Seel so gnädiglich behütet und uns nach unserm Begehren erhalten hast, dir sei Lob, Ehr und Preiß gesagt, von Ewigkeit zu Ewigkeit, dein Name werde gelobet von nun an biß in Ewigkeit, siehe, O mein himmlischer Vater, Ich setze dir zum Bürgen und Bezahler Jesum den gekreuzigten Heilandt, welcher ist der einige Mittler und Erlöser unserer Seelen, siehe, O mein Jesu auf Deine Kraft und Hülff ist dieses Werk vollzogen worden, darum sollest du in deinem Vatter gelobet werden; O heiliger Geist, wir preisen und ehren dich, daß du, o ewiger und göttlicher Geist, uns mit deiner Kraft also hast regieret, daß wir durch dich alles überwunden haben, die NB. ꝛc. als dein längst erkauftes Eigenthum in deinen Schutz und Schirm, regiere du durch deinen Geist also mein Herz, daß ich allezeit deinen Willen nachfolgen möge, siehe O Jesu, zur Danksagung dieser natürlichen Gutthaten gib ich Dir ein dankbares Herz, welches ist angefüllt mit Glauben deines Verdiensts, welches der allerhöchste ist, das ich dir glauben kann, darum O Jesu, nimmer du die Bezahlung in deinen Blut und Wunden, damit meine Seel auf ewig in dir verbleiben möge, habe Dank O Jesu in deinen Namen, auf das alle in dir mögen erhoben werden, darum O Jesu haben wir solches aus deiner großen Gnade und Barmherzigkeit, alles durch deine Gnad und Weisheit erhalten, darum O Jesu, binde durch Kraft und Verdienst deines Bluts alles dasjenige, was jez durch deine Macht ist aufgelöset worden, binde du die Macht aller verfluchten und verdammten Geistern, damit sie in alle Ewigkeit mögen gebunden seyn, O Heylandt Jesu, du hast ja allein obgesiegt durch deinen Tod, darum lasse mich auch (obsiegen / abschieden) in deinen Namen, das geschehe in und durch die Kraft der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, in welcher ich dir O Jesu alle Dankbarkeit erzeige, damit ich deinen Namen heilig mache, und vor deinem Thron das ewige Allelujah singen möge, in Kraft und Verstand des heil. Geistes Amen. Es bekräftige solches die einige Gottheit des Vaters, es versiegle solches das vergossene Blut Jesu Christi es mache solches wahr der Geist, welcher von dem Vater und Sohn ausgehet, doch gleicher Gott bleibet bis in alle Ewigkeit, Amen. O heiliger und seliger Michael, du Geist der allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. S. und H. G. Amen. Durch welche du in der Macht bevestiget stehest, du bist der unbegreifliche Geist, welcher die Macht des Satans bis in den Abgrund gestürzet hat, du hast überwunden, weil du die Stärke der Gottheit in dir selber behalten hast, du bist also ein Vorbild gewesen, welches deuten müßte auf Jesu Christi den gekreuzigten Heylandt, darum dorftest du wohl das Wort in deinem Mund führen, wer ist Gott gleich? durch dieses Wort hast du überwunden die ganze Höllen Macht, Ich sage dir Lob und Dank im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gott in Gott, Licht im Licht, Leben im Leben, darin wir in alle Ewigkeit bleiben werden. Es seye gelobet die allerheiligste Dreyfaltigkeit, welcher allein Lob, Preiß und Dank gebühret, Ich aber, O Michael danke dir in Christi Jesu, daß du O Michael aus Befelch der allerheiligsten Dreyfaltigkeit uns so getreulich bist beygestanden, daß wir also haben durch die Macht und Stärke Gottes überwunden, Ich — freue mich in Gott, daß du in solcher übernatürlichen Glückseligkeit vor Gott stehest, hilf uns ferner überwinden, Ich bitte dich O Michael, leite ferner, daß wir stets gehen auf den Weg der Gerechtigkeit, und dadurch in dem Verdienst Jesu Christi einmahl auch in deine himmlische Gesellschaft kommen mögen, das geschehe im Namen G. d. V. S. und heil. Geist. O Angelus Custos, ein Erzengel, welcher dem menschlichen Geschlecht ist zugegeben worden zum Schutz und Hülff wider den leidigen Satan, du o lieber und getreuer Schutzengel, Ich danke dir auch im Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. G. d. S. und G. d. G. Amen. Ich setze dir vor den gekreutzigsten Heyland, in welchen ich durch die Hülff des allerhöchsten Leben und sterben werde, dieser belohne und vergelte dir an unser Statt, der Hülff, welche du uns erzeiget hast, hilf uns ferner überwinden, damit wir unser Leben vollbringen durch den Willen und Wohlgefallen Gottes, und also einmahl mit dir in Gott bestehen mögen, da wir alsdann in der Kraft Jesu Chr. gestärket in alle Ewigkeit das Ebenbild Gottes an unsern Seelen tragen mögen, und also Jesu dem gekreutzigten Heylandt ewiges Lob und Preis erzeigen mögen, das geschehe in und durch die Kraft des Bluts Jesu Christi, auf das wir gerecht in Gott mögen erfunden werden, das geschehe im Nahmen G. d. V. d. S. und d. h. G. welchem sei Lob und Preis von Ewigkeit zu Ewigkeit Amen.

O Raphael, du hast uns durch die Kraft Gottes behütet an Leib und Seel, darum seiest du gelobet durch die Macht Gottes, welche dich in der Gnade befestiget hat daß du in dieser Kraft kannst überwinden, was wider Gott streitet. Ich danke dir in Jesu meinem Heyland, daß du um Jesu Chr. willen uns mächtig beygestanden, und uns geholfen durch die Stärke Gottes, darum habe Dank in dem bittern Leiden und Sterben Jesu Chr. damit wir in demselben um unsert willen möge vollkommener Dank geleistet werden, bleib allezeit bei uns, damit wir nimmermehr von deiner Gesellschaft getrennet werden, führe, leite und regiere uns auf den Weg der Gerechtigkeit, damit wir bis in alle Ewigkeit gesegnet in Gott verbleiben, das geschehe durch J. Chr. Amen.

O Gabriel, du hast die Ehre und den Befelch der heiligen Dreyfaltigkeit erlanget, daß du Maria den Gruß und die Verkündung des wahren Sohnes Gottes offenbahrtest, wodurch die Freud dem ganzen menschlichen Geschlecht widerfahren ist, dir sei gedanket für deine geleistete Dienst, welche du an uns in dieser ganzen Gefahr durch Christum erzeiget hast, dir vergelte Jesu der Heyland unserer Seelen, worinnen wir dich und das ganze himmlische Heer loben und preisen, von nun an bis in Ewigkeit Amen. O Uriel, du bist ein Fürst und Herr des großen Gottes, welcher dich gewürdiget, vor seiner Gottheit zu stehen und allezeit das Angesicht Gottes vor dir ist. Ich danke dir in und durch Christum, daß du uns hast helfen überwinden die Macht des Satans und das verlangte Gut aus seiner Gewalt nehmen lassen, durch die Stärke und Kraft des großen und starken Gottes; Ich danke Dir für deine uns erzeigte Hülf. Ich preise dich durch die Kraft und Stärke des großen starken Gottes, welcher allein unsere Stärke ist, siehe O Uriel, du Fürst des himml. Heers, Ich lege dir vor durch die göttl. Kraft in einem wahren Glauben das Blut J. Chr. welches für unsere Seelen dahin gegeben worden, dieses trage du O Uriel für die allerhöchste Dreyfaltigkeit G. d. V. G. d. S. und G. d. h. G. zur Dankbarkeit der uns von dem ganzen himmlischen Heer erzeigten Hülff, warum ich in dem Blut Jesu Chr. ganz versenkt, alle die bei mir habenden, ja alle die zur Gnad Gortes gelangen können, diese versenke ich in die Tiefe der Gottheit Jesu Christi, damit sie in alle Ewigkeit mögen versenkt seyn und bleiben, damit sie mögen bewahret sein vor allem Unglück Leibs und der Seelen, öffne derohalben durch die Kraft Jesu Christi uns auf die verschlossene Thür, welche gehet in das ewige Leben, damit wir unserm Seelenhirt nachfolgen und bei ihm bleiben, welcher ist J. Chr. das thue du Jesu erfüllen, um deiner unaussprechlichen Liebe und Barmherzigkeit willen. Erhöre uns und segne uns mit himml. Segen, das geschehe im Nahmen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, G. d. V. d. S. und d. heil. G. Amen.

Abdankung an einen guten Geist.

Im Namen der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. d. S. und d. G. Amen. O seliger und getreuer Geist, der du jez durch die Kraft und Stärke des großen Gottes bist befreyet worden, und durch die Gnad und Barmherzigkeit Jesu Chr. bist durch sein theures Blut, insonderheit auf seine große Barmherzigkeit zu deiner jez bevorstehenden Seligkeit gelanget, wir aber durch Christi Tod und Wunden dich im Nahmen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. d. S. und d. h. G. dich von deiner von Gott auferlegten Straf befreyet und dich des zeitlichen Besitzens enthoben, wir im Namen Jesu Chr. zu denjenigen gelanget sind, und dasjenige, was du den nebend Menschen entzogen, wider in des Menschen Gewalt durch das theure Blut Jesu Chr. gebracht haben und dich hiermit durch die Gnade Gottes von allen diesem Uebel befreyet, wir aber durch Christi Kraft solches also besitzen, so wünschen wir dir im Nahmen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit G. d. V. d. S. u. d. H. G. die ewige Ruh in dem Blut Jesu Christi Ruh in den Tod Jesu. In dem Licht, welches Licht ist J. Chr. auf daß du in alle Ewigkeit von aller Finsterniß befreyet bleibest, anstatt des zeitlichen wünsche ich dir die göttliche Anschauung, damit du, O seliger Geist, in Ewigkeit in Gott verbleibest, ich aber danke dir in und durch Chr. J. für das mir überlassene Gut, das Blut Jesu wasche dich ab von allen Sünden, die Stärke Gottes seye jezunder deine Kraft die Erleuchtung, also daß du auch in Ewigkeit in der Erleuchtung bleiben mögest, der Segen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, welche bis dahin noch von wegen des zeitlichen dir ist entzogen worden, der bleibe dir und uns bis in alle Ewigkeit. Siehe o Geist des Allerhöchsten, wie wir uns in Kraft der allerheiligsten Dreifaltigkeit bemühet, dich zur Erlösung zu bringen, auch also unser Leben gleichsam in die Gefahr gesetzet haben, damit du zu der ewigen Seligkeit gelangen mögest, trage du aber, O seliger und auserwehlter Geist, unsere getragene Liebe, Hoffnung, Glauben und Vertrauen für den Thron der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, und lasse uns dieses von dir erlangte Gut zu Nuz und Heyl unsers Leibs und der Seelen genießen, damit wir auch unsern Nächsten und Bedrängten mögen um der Liebe willen, welche wir gegen dem dreieinigen Gott tragen, behülflich sein, damit wir auch einmal dir nachfolgen mögen, einzugehen in die Zahl der auserwehlten Kinder Gottes, damit wir in Ewigkeit mögen anschauen das Lamm Gottes, welches auf dem Stuhl sitzet zur rechten Gottes des himmlischen Vaters und vertritt uns; dieses Lamms Blut bleibe jezunder deine Ruh und unsere in Ewigkeit, damit wir in Ewigkeit in dem Blut Jesu Christi mögen gereiniget sein und bleiben, das geschehe in dem Namen der allerheiligsten Dreyfaltigkeit, Gott des Vaters, Gott des Sohnes und Gott des heiligen Geistes Amen.

Hier schliesse den Kreiß wieder auf in den drey höchsten Namen, wie du ihn zugeschlossen, dann gehe, gibe ein gut Theil den Armen.

Ohne Verdruß, zum Beschluß.

Usiel sammt seinen Fürsten.

Abria 40. Saefar 40. Amansiel 30.
Ameta 40. Poniel 40. Barsu 30.
Arnan 40. Salfar 40. Zarneu 30.
Herne 40. Maquj 40. Asuriel 20
Ansoel 40. Sassiel 40.
Zodiel 40. Subiel 40. Asmoel 20.
Darfos 40. Ossisiel 40. Laspharon 10.
Dursa 40. Asan 40. Ethiel 10.
Hissam 30. Tabariel 30. Usiniel 30.
Pathir 30. Mirae 30.

Usiel hat 40 Fürsten, die täglichen Werken vorstehen, hat auch 40 die nächtlichen Werken vorstehen, aus diesen 40 Fürsten, so den täglichen Werken vorstehen, hat wieder 14 sammt ihren Dienern 400 an der Zahl, die aber den nächtlichen Werken vorstehen, sind wieder 14, sammt ihren Dienern 440 an der Zahl.

* * *

Die Beschwerung.

Usiel Parutiel Charmeron Briosi Struhl Prionezor Caron Sotronthi Egibia Adiel Chelorsj Mear Chadurj Notiel Druich Turbelssij Paneras thortbai Pean Aderintborna Arnotiel Chelmodin Drasar Lesoi Sodiviel Carion Eltraes Mirenotiel Mesrajon Venia Dublearsi Mavear Melusiran Thartulneas fabel Merusin.

Diese Wort must du sprechen gegen Nord Westen, das ist die Gegend zwischen Abend und Mitternacht, hübschlich oder laut, wie es der Ort erleiden mag, thue ihm sagen, und befehlen, und schicken, wohin du wilt, er verrichtet es, und bringt dir eine Antwort.

Source Colophon

Source Colophon: J. Scheible (ed.), Doctor Faust's Bücherschatz. Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke, in zwei Theilen, Erster Theil (Stuttgart: Verlag von J. Scheible, 1851), no. IV, pp. 181–213. The book begins on p. 181 under its number and title, with no separate title leaf, and ends on p. 213 with a rule; no. V begins on p. 214. It has no plates. Witness: Bayerische Staatsbibliothek, Munich, digital copy BSB 10132967 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132967-1), page images 185–217. The printed text is in the public domain; the library's digital images are marked No Copyright – Non-Commercial Use Only. Transcribed from the page images for this edition, using the library's machine OCR only as a draft. Long s is printed as s; every other spelling, including the print's inconsistencies and slips (Dreifaltigkeit and Dreyfaltigkeit, Selot and Seloth, Adonaj, Adonai, Adonay, Adoney and Abonai, MB. for NB., gekreutzigsten, Gortes), is kept as printed. The Fraktur abbreviation for "etc." is given as ꝛc. Where the print sets two readings one above the other in brackets, they are given as (seinen / stein) and (obsiegen / abschieden). The table of Usiel's princes is printed in three columns; it is given here one row to a line.

🌲

Notes