"This book, it is true, is not meant to come into the hands of the common man, but of monasteries that have perhaps fallen into poverty and need."
— the Jesuiten-Höllenzwang, on its own readers

The Wahrhafter Jesuiten-Höllenzwang, "the True Jesuit Coercion of Hell", is the sixth of the fourteen magical works that Johann Scheible of Stuttgart gathered in 1851 as Doctor Faust's Bücherschatz, "Doctor Faust's Treasury of Books". Unlike most of its neighbours it is not put under Faust's name. Its title page gives it to "Father Eberhard, priest of the Society of Jesus at Ingolstadt", and calls it a "general compulsion of all spirits". It opens with its author's sworn guarantee and a few rules: work on a Tuesday, Thursday or Saturday three days before the new or full moon, between eleven and midnight, before a crucifix and three newly blessed candles, facing the sunrise; ask only for what lies uselessly buried or sunk, never for anything that would harm a neighbour; and remember the poor.

What follows is Catholic in its piety: an open confession on the pattern of the Confiteor, a prayer built from the Psalms, three Our Fathers and the Creed. Then come nine conjurations of a single spirit, Tarafael. Each one piles up the names, mysteries and saints of the faith, from Abel's sacrifice to the Last Judgement in the Valley of Jehoshaphat, with strings of divine names in Hebrew, Greek and Latin. Each one asks much the same thing: that Tarafael come quietly, without noise or harm or false visions, most often as a fair youth of ten dressed in green, twice "like a huntsman", and lay 50,000 florins in crown thalers and 24-kreuzer pieces, silver lost at sea, in front of the circle. The coins it names, crown thalers and 24-kreuzer pieces reckoned in florins, were current in southern Germany from the later eighteenth century, and the fourth conjuration calls on the words of "the Catholic and Lutheran churches" alike. The book ends with a dismissal, the words for drawing a threefold circle in white chalk, and a full-page plan of the working place set to the four quarters of the sky.

Translation

VI. The True Jesuit Coercion of Hell.

A general compulsion of all spirits, wherever they may be, by which they must do and obey as men desire; set down by Father Eberhard, priest of the Society of Jesus at Ingolstadt.

I, the above-named, swear before God and the heavenly Lord that if this is used and handled in the manner described below, the person will most certainly be heard. He may also use it without sin and without doubt, and without terror and fear. Indeed, a person can do all things if he is bold of heart and does not lose courage, says his prayer to God and his saint with a heart cleansed of sins, and has the intention of taking up the cause of the poor and helpless, of helping the poor souls by holy sacrifices of the Mass, or by alms and similar good works, and of not otherwise spending it in an evil and sinful way. Then there will be no doubt that he is heard.

1. The work is to be done each time on the third day before the new moon or the full moon, on a Tuesday, Thursday or Saturday, at night between 11 and 12 o'clock, before a crucifix and 3 quite new blessed wax candles, and facing the rising of the sun. 2) The prayer must be said in a clean room or else under the open sky. 3) One may ask of the spirit as much as one will in current coin, in gold or in silver pieces, but one must name it correctly. One must also then lay down how he is to appear, for example in a friendly human shape, and also appoint the place where he is to fetch what is asked and to bring it. 4) What one asks for must be asked from what lies uselessly hidden in the earth or has gone to the bottom in the sea, and must not touch one's neighbour's loss. But if one knows of a treasure, one can obtain it in the following way. Take the little book and go to the place where the treasure lies hidden; take 3 handfuls of that same earth, lay them on the little book, and let it lie for 3 times 24 hours. Then let it be fetched again, and have 3 holy Masses read over the little book for your intention, and the spirit will have to bring the hidden treasure. But if a man knows of no hidden treasure, let him only perform what stands above and what is still to come, and he will surely be fortunate.

NB: This book, it is true, is not meant to come into the hands of the common man, but of monasteries that have perhaps fallen into poverty and need. But should it come into the hands of a common man, and should he wish to use it, let him take a learned man who understands it, for otherwise he would obtain nothing. When one has obtained what one desires, let him not forget the poor and those in need.

The Open Confession

I, a poor sinner, confess to almighty God, to the ever-pure Virgin Mary, to holy John the Baptist, to the apostles Peter and Paul, and to all the saints, that I have, alas, sinned much in thoughts, words and deeds. My fault, my most grievous fault. Therefore I beg the most holy Virgin Mary, the archangel Michael, holy John the Baptist, the holy apostles Peter and Paul, and all the saints to pray for me to our Lord and God. Amen.

O God, attend to my help! Lord, make haste to help me, so that my enemies who lie in wait for my soul must be put to shame. They must turn back and stand in shame who would do me evil; they must soon blush red and withdraw. All who seek you must rejoice and be glad in you, and those who love your salvation must say for ever: Highly praised be the Lord! But I am needy and poor. O God, stand by me, for you are my helper and redeemer; O Lord, do not delay too long. Glory be to God the Father, to the Son and to the Holy Ghost. Make your child whole, who hopes in you; my God! be gracious to us, a strong tower against our enemies, and let the enemy and the child of wickedness have no power against us. Make your child whole, who hopes in you, my God and Lord! Send us help down from your heaven, and protect us out of Zion. Amen.¹

Pray 3 Our Fathers and the Creed.

Do us no harm; deal not with us after our sins, and repay us not according to our wickedness.²

The First Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., unworthy child of God, call and conjure you per the eternity from which the most high Deus comes; by the almighty power and might of Deus, who rules over the heavens, hell and earth; per the most pure mysteries of the all-holy Trinitatis; per the most mighty word Fiat, which created all things; per the breath that Deo breathed into the first Hominium, Adam; and by the power that the sanctus archangel Michael had from Deo to hurl proud Lucifer with his host of angels into hell; per the reverence and obedience that all things in heaven and on earth and in hell owe to almighty God; per the strength, might and power of Deus, of the Filii, who redeemed the whole human race on the trunk of the holy †³ per his blood and made it blessed; per the strength, might and power of Deus, of the sanctus spiriti, who hallowed and cleansed all Christians in holy baptism; and per the compulsion with which Solomon compelled the Daemonen; per everything whereby they can and may ever be compelled:⁴ that you, Tarafael, at once, this very moment, without causing any delusion or false sight, without any noise and uproar, without any harm either to me or to my created creatures, whoever they may be, without any sign given, either in the air or on earth, appear visibly in fair human shape, namely as a fair youth of 10 years, dressed in green, and bring me out of the sea 50,000 florins in current, whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces, in current silver coin,⁵ which has gone to the bottom in the sea, and lay it down before my circle quite quietly and visibly. This I command you in the most holy N[ame] of Jesus Christ. Amen.

The Second Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., Accerfere et Adjurare⁶ you per the innermost of the Godhead, per the strength, might and power of the all-holy Godhead; by the prayer and acceptable sacrifice of Abel, by his innocent blood, by the piety of Jacob, and by the patience of Job; by the cursing and malediction that God gave Cain; by the call to Moses in the burning bush, which Moses at once obeyed: and so appear swiftly, Tarafael, without any noise and uproar, without any harm either to me or to anyone of my other comrades, without any signs given, either in the air or on earth, visibly in fair human form, as a fair youth of 10 years, dressed in green, and bring me a treasure out of the sea, 50,000 florins, in whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces, in current silver coin, which has gone to the bottom in the sea, and lay it down quite quietly and obediently, visibly, before my circle. This I command you in the most holy N[ame] of Jesus Christ. Amen.

The Third Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you by the 12 tribes of Israel; by the blessing of Abraham; by the wrath of God upon the people of Israel for the worship of the golden calf; by the benefits and wonders that God gave through Moses and showed the children of Israel;⁷ by the obedience of Isaac toward his father Abraham, to whom the angels came; by the penance of King David; and by the oath that God swore to Abraham, and by the most holy words of God: Hel † Helison † Hela † Tetragrammaton † Adonay † Saday † Sother † Emanuel † Alpha † et Omega † Primus et novissimus, Principium et finis † Agios † Ischiros † o Theos † Adanatos Jehova † Homousion † Ja † Messias Eli †.⁸ The Father is uncreated, Christ conquers, Christ reigns, Christ commands, Christ makes alive †. May Christ, the Son of the true living God, compel you, Tarafael; may Christ, who for the sake of our salvation came down from heaven, took on human nature and was made flesh, compel you, Tarafael, to bring hither, visibly before my circle, in fair human shape, a temporal good out of the sea, 50,000 florins in whole or half coins, which has gone to the bottom in the sea. By the intercession of the most holy and most blessed Virgin Mary, of all angels and holy apostles, and of the evangelists Matthew, Mark, Luke and John, and also by the merits of Benedict, Ignatius, Fortunatus, Eusebius, Sibald, Cyprian and Anthony,⁹ may these compel you by everything with which Cornelius Agrippa, Moses and Solomon compelled the spirits, and also by everything by which you can ever be compelled: that you this moment, without any delusion and false sight, without any noise and uproar, without any harm either to me or to the others, without any sign given, either in the air or on the earth, appear before me in fair human shape, and bring me as I desire out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces in current kinds of silver coin, and lay it down visibly before my circle; and this indeed by the obedience that heaven, earth and hell owe to the most high God.

The Fourth Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you by the oath that King David swore to the most high God, and by the penance that turned God's wrath away from David, and by the mercy of God himself. I cried to the Lord in my distress, and the Lord heard me. I have lifted up my eyes to the hill from which help will come to me. My help comes from the Lord, who made heaven and earth.¹⁰ I, N. N., call and conjure you, Tarafael, by all the holy words that have been spoken by all the priests of the Catholic and Lutheran churches in all the world, in all holy Masses, and are still spoken, until the end of the world: that you appear to me at once in a fair human shape, as a boy of ten years, dressed in green like a huntsman, and bring me as I desire out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces, in current silver coin; but without fear and noise, without harm to body and soul, either of me or of my other creatures, without any signs, either in the air or on earth; and lay this money down for me visibly before my circle, but in all quietness, as truly as God is merciful, faithful and true. Amen.

The Fifth Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you by the power of the Word, that heaven and earth under the dominion under which you and the whole following of hell must stand;¹¹ by the wrath of God upon the godless world, when he punished it with the Flood; by the sign of peace that Noah received in the ark through the dove, that he would not punish the world with water: so I, N. N., conjure you † by the oath of the most high God, Tarafael; by the power of the agony of Jesus Christ, by his inward and outward sorrow, and the blood and water that he sweated on the Mount of Olives; by his threefold prayer, and by his word that threw the Jewish soldiers to the ground; and by the adjuration with which Caiaphas adjured the Son of God. I, N. N., conjure you, Tarafael, by the living God and Son of God, by all the torments that he endured in his Passion for the human race, and by his bitter death, resurrection and ascension, and by the sending of the Holy Ghost. I, N. N., conjure you, Tarafael, by the strict justice of God, that you come instantly and truly, as a boy of 10 years, dressed in green like a huntsman, without any confusion, without delusion and false sight, without any noise and uproar, without any harm to me and to my companions who are here, without any sign given, either in the air or on earth, to appear; and bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces, in current coin, which have gone to the bottom in the sea, and lay them down before my circle¹² truly and visibly, quite quietly. This I command you in the most holy N[ame] of Jesus Christ. Amen.

The Sixth Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you by the power and might of God the Almighty, by the divine counsel of the most holy Trinity, how the human race was redeemed. I conjure you, Tarafael, by all the holy archangels †. principalities, dominions and powers, virtues, and by all the cherubim and seraphim, who cry with unceasing voice: Holy, H[oly], H[oly] is the Lord Sabaoth, heaven and earth is of his glory †. Hosanna in the highest; and by the words Emanuel † Amaton, Jan;¹³ and as you freed Peter and Paul for us from the chains in prison, so, O Lord! free me and mine and all your unworthy servants from all present affliction, poverty, misery and need; and as you freed the most blessed Virgin Mary from all sin, so free us from our poverty, misery and need. I conjure you, Tarafael, by the deliverance of Abraham from the Chaldean enemies, by the rescue of Daniel from the lions' den, and by everything by which you have been compelled in the Old and New Testament: that you this very moment appear before me in fair human shape, as a youth of 10 years, dressed in green, without delusion, without any harm, without any noise and uproar, either to me or to my companions, without any sign given, either in the air or on earth, and bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and 24-kreuzer pieces, in current kinds of silver coin, which have gone to the bottom in the sea, and lay that sum down before my circle visibly and quietly. This I command you, Tarafael, by the most holy N[ame] of Jesus Christ, who lives and reigns from eternity to eternity. Amen.

The Seventh Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you by the love that God the Father had toward the human race, that he gave his dear Son for it and also sacrificed him for the sake of men; by the love of God the Son, when he freely offered himself to become man for us, to suffer and to die; by the goodness of God the Holy Ghost, when he worked together in the redemption of the human race; by all the drops of blood, the agony and need, and also for the sake of his most holy head and the noble rose-coloured blood that flowed from it; by all the torments and pains of his holy body, from his birth to the end of his life; by everything by which you can be compelled: that you come instantly in the fair shape of a youth of 10 years, quietly and without great stir, delusion and falsehood, noise or uproar, without any harm either to me or to the others who are with me, without any sign given, either in the air or on earth; and bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and twenty-four-kreuzer pieces in current kinds of silver coin, which has gone to the bottom in the sea, and lay it before my circle for me, so that I see it. This I command you in the most holy name of Jesus Christ. Amen.

The Eighth Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you per the most holy prayer and birth of Jesus Christ, per his rose-coloured blood that he shed in his tender childhood; by the three wise men from the East; by the truth that Jesus Christ preached and taught in the Temple; by his passion and death; by his most pure and most secret Godhead; by the most terrible words of all, which follow: Asrat † Deticion † Ayon † Tetragrammaton † Ton † Ischiros † Adonay † Abua † Jal † Menachi † Eyostium † Quilum † Quiest † Altissima † Alpha † et Omega † et me † Ocst †;¹⁴ per the four evangelists Mathäus † Marcus † Lucas † et Johannes †, per the three kings Casper † Melchior † Balthasar †; by the holy archangels Saint Michael, Gabriel and Raphael; by the most holy name of Jesus Christ, before which the evil spirits tremble; by the eternal truth, and the Word was made flesh; by the truth of the holy Gospel: Arise, you dead, and come to judgement; by the terrible Day of Judgement in the Valley of Jehoshaphat; by the terror that Christ with his shining cross will strike into all the damned in hell; by the comfort that all the devout will receive from it; by the just sentence of God's justice; by the cursing of the damned and the rejoicing of the righteous and elect; by the eternal God, per all his attributes and perfections; by everything by which you have been compelled and will yet be compelled: that you forthwith bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers, which has gone to the bottom in the sea. As truly as God will come to judge the living and the dead, as truly as the dead on the Day of Judgement will hear the sound of the trumpet and the call of the angel, and thereupon will rise and appear before the judgement seat of God in the Valley of Jehoshaphat, so truly hear my call; and this indeed by the Godhead and the manhood, by the power that God was made flesh, and as truly as God is, and as truly as the second Person¹⁵ in the Godhead became man for the human race, suffered, and redeemed all men by his bitter passion and death: so truly come and appear, you Tarafael, in human shape as a youth of 10 years, without any delusion and falsehood. This I command you by the bliss of Jesus: without any harm either to me or to the others who are with me, without any signs given, either in the air or on earth, bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and twenty-four-kreuzer pieces in current kinds of silver coin, which has gone to the bottom in the sea, and lay it down before my circle visibly and quietly. This I command you, Tarafael, by the name of Jesus Christ and by his great might of his glory and of his majesty of God. Amen.

The Ninth Conjuration

Hear, Tarafael! I, N. N., call and conjure you once more by all that has gone before; by the humility of Christ; by all the powers of heaven; by the written truth of the holy Fathers; by the written truth of the holy apostles; by everything they taught and preached; by the institution of the Old and New Testament; and by everything by which you may and must be compelled, and by which you have already been compelled: that you, Tarafael, this very moment, without any delusion or falsehood, without any harm either to me or to the rest who are with me, without any sign given, either in the air or on earth, appear before me, and bring me out of the sea 50,000 florins in whole or half crown thalers and twenty-four-kreuzer pieces in current kinds of silver coin, and lay the sum demanded down before my circle in the greatest quiet, visibly, as truly as the second Person in the Godhead is present everywhere. Amen.

The Dismissal

In the peace of God you came hither, obedient spirit; now go hence to the place from which you came. And when by God's might, power and strength I desire you again, that you come to me and appear obediently and fulfil my desire. Depart from me and from all creatures, without any harm to body and soul. The peace of God be between me, you and all of mine who are with me, and in the name of Jesus Christ we part from one another. May the holy Trinity ordain and call you to your former place. God the Father be with you, God the Son with me, and God the Holy Ghost be with us all, that we may part from one another in love and joy. In the name of the most holy Trinity, God the Father, God the Son and God the Holy Ghost. Amen. Our Father, etc.

The Circle

The circle is made with white chalk, and one speaks thus:

The first circle I make by the power of almighty God the Father, by his divine power, and I bind it thereby.

The second circle I make by God the Son, who died for me and for the whole world on the trunk of the holy Cross, and redeemed us by his redemption and bitter death; and I bind it thereby.

The third circle I make by the Holy Ghost, by his divine grace, power and flames of fire, out of love toward us men, and I bind it thereby. So all three circles are closed: by the power of God the Father, who created us; by the power of God the Son, who redeemed the human race; and by the Holy Ghost, who hallowed us; by all the holy works of God; by the almighty mercy of God the Father, the Son, and God the Holy Ghost. Amen. By these three divine Persons all three circles are closed and bound. Before one goes out of the circle, one says this prayer:

In the name of God the Father, and in the peace of God the Son, Jesus Christ, and in the blessing and the dispensing of the grace of God the Holy Ghost, we go out of the circle. The blessing of Jesus Christ of Nazareth be with us. Amen.

{Figure (p. 260): Midnight. — Abraham. † Johannes. — Jacob. † Matthäus — The table with crucifix and three wax candles. I. H. S. Entrance and exit of the exorcist.¹⁶ C. † M. † B. — Evening. †. L. — Sunrise. M. †. — Daniel. † Marcus — Isaak. † Lucas. — Noon. [A full-page plan set to the quarters of the sky: Midnight (north) at the top, Noon (south) at the foot, printed upside down, Evening (west) on the left and Sunrise (east) on the right, both printed sideways. In the middle a rectangle lettered for the table and for the entrance and exit. A vertical stroke divides, at the top, Abraham and Johannes (left) from Jacob and Matthäus (right), and at the foot Isaak and Lucas from Daniel and Marcus, each pair of names joined by a cross. To left and right of the rectangle a horizontal stroke with a cross and a letter (L. on the left, M. on the right).]}

Colophon

Colophon: The Wahrhafter Jesuiten-Höllenzwang, translated complete from the German of the text printed by Johann Scheible as no. VI of Doctor Faust's Bücherschatz: Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke (Stuttgart: J. Scheible, 1851), part 1, pp. 249–260, with the full-page plan on p. 260. Transcribed for this edition from the page images of the Bavarian State Library's copy, BSB 10132967 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132967-1), images 253–264, with its machine OCR corrected line by line against the print, and translated from that transcription. No existing English translation was consulted. The only earlier English known to us is in Benjamin Adamah's 6 Early Grimoires of Magical Lore (2024), which was not consulted; no free English translation is known to us. The voces magicae and the divine names are given as printed, not translated; the notes say what some of them appear to be. Latin words that the German sets in its sentences are kept as printed, in italics, and glossed in the notes. Prepared for the Good Work Library by the Tianmu Anglican Church with AI-assisted transcription, translation and editorial work.

© 2026 Tianmu Anglican Church. This English translation is licensed under CC BY-NC-SA 4.0: you may share and adapt it for non-commercial use with credit to the Good Works Library, tianmu.org. The source text keeps its own terms. For other uses, see Rights and Reuse.

Source Text (German)

Wahrhafter Jesuiten-Höllenzwang, from J. Scheible, Doctor Faust's Bücherschatz, part 1 (Stuttgart, 1851), pp. 249–260; transcribed from BSB 10132967.

VI. Wahrhafter Jesuiten-Höllenzwang.

Generalzwang aller Geister, wo sie immer seyn, und den Menschen nach ihrem Begehren thun und gehorchen müssen, gestellt durch Pater Eberhard, Priester der Gesellschaft Jesu in Ingollstadt.

Ich Obengenannter schwöre vor Gott und dem himmlischen Herrn, daß wenn dieses auf die nachbeschriebene Weise gebraucht wird und behandelt, daß der Mensch ganz gewiß erhört wird, auch darf er es ohne Sünde und Zweifel und ohne Schrecken und Furcht gebrauchen, ja es kann ein Mensch alles, wenn er sich herzhaft ist und nicht verzagt, sein Gebet mit von Sünden gereinigtem Herzen zu Gott und seinem Heiligen verrichtet, der Vorsatz hat, sich der Armen und Hilflosen anzunehmen, den armen Seelen durch h. Meßopfer, oder durch Almosen und dergleichen gute Werke zu helfen, und es sonst nicht übel und sündhaft anzulegen, so wird es kein Zweifel seyn, daß er nicht erhöret wird.

1. Solle das Werk jedesmal 3. Tag vor dem Neumond oder Vollmond verrichtet werden, an einem Dienstag, Donnerstag oder Samstag Nachts 11—12 Uhr bei einem Krucifix, 3 ganz neu geweihten Wachskerzen, auch gegen Aufgang der Sonnen geschehen. 2) muß das Gebet in einem reinen Zimmer oder sonst unter freiem Himmel geschehen. 3) darf man von dem Geiste begehren, an gangbaren Geldsorten in Gold oder Silbersorten, so viel man will, doch muß man es richtig benamsen, auch muß man dann es bestimmen, wie er erscheinen soll. z. B. in freundlicher menschlicher Gestalt, auch ihm den Ort bestimmen, wo er das Verlangte zu holen und zu bringen hat. 4) was man begehrt, muß von dem, wo in der Erde unnütz verborgen liegt, oder im Meer zu Grunde gegangen ist, und nicht den Schaden seines Nächsten betrifft, verlangt werden, sollte man aber einen Schatz wissen, so kann man ihn auf folgende Art erhalten: man nehme das Büchlein, und gehe an den Ort, wo der Schatz verborgen liegt, nehme 3 Hand voll von derselben Erde, lege sie auf das Büchlein, und laß es 3 mal 24 Stunden liegen, alsdann soll dasselbe wieder geholt werden, und 3 h. Messen nach deiner Meinung über das Büchlein gelesen werden, so wird der Geist den verborgenen Schatz bringen müssen. Wenn aber einer keinen verborgenen Schatz wüßte, so verrichte er nur, was oben steht und noch kommt, so wird er gewiß glücklich sein.

NB: Dieses Buch ist zwar nicht für den gemeinen Mann unter die Hände zu kommen, sondern den in Armuth und Noth etwa gerathenen Klöstern. Sollte es aber einem gemeinen Mann unter die Hände kommen, und wollte er solches gebrauchen, so nehme er einen Gelehrten, der es versteht, denn sonst würde er nichts erlangen. Hat man sein Begehren erlangt, so vergesse er die Armen und Nothleidenden nicht.

Offene Schuld.

Ich armer Sünder bekenne dem allmächtigen Gott, der allezeit reinen Jungfrau Maria, dem h. Johannes dem Täufer, den Aposteln Petrus und Paulum, und allen H., daß ich leider viel gesündiget habe mit Gedanken, Worten und Werken. Meine Schuld, meine allergrößte Schuld. Derohalben bitte ich die heiligste Jungfrau Maria, den Erzengel Michael, den h. Johannes den Täufer, die h. Apostel Petrum und Paulum und alle Heiligen sie wollen für mich bitten bei unserm Herrn und Gott. Amen.

O Gott, merke auf meine Hilfe! Herr, eile mir zu helfen, daß meine Feinde zu Schanden müssen werden, die meiner Seel nachstellen. sie müssen zurückweichen und in Schanden stehen, die mir Uebels thun wollen, sie müssen bald schamroth werden und abtreten, alle die dich suchen, müssen frohlocken, und sich in dir freuen, und die dein Heil lieben, müssen immerdar sagen: hochgelobt sei der Herr! Ich aber bin dürftig und arm. O Gott stehe mir bei, denn du mein Helfer und Erlöser bist; O Herr, verweile nicht zu lange. Ehre sei Gott dem Vater, dem Sohne, und dem h. Geiste, mache heilwürdig dein Kind, das auf dich hoffet; mein Gott! sei uns gnädig, ein starker Thurm wider unsere Feinde, und laß den Feind nichts vermögen wider uns und das Kind der Bosheit, mache heilwürdig dein Kind, das auf dich hoffet, mein Gott und Herr! sende uns von deinem Himmel herab Hülfe, und von Zion beschütze uns. Amen.

Bete 3 Vaterunser und den Glauben.

Schade uns nicht, handle nicht mit uns nach unsern Sünden, und vergelte uns nicht nach unserer Bosheit.

Erste Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. unwürdiges Kind Gottes, berufe und beschwöre dich, per der Ewigkeit von welcher der höchste Deus herkommt, durch die Allmacht und Gewalt Deus, so über die Himmel, Hölle und Erde herschet per die allerreinste Geheimnisse der allerheiligen Trinitatis, per das allerkräftigste Wort Fiat, so alles erschaffen hat, per die Luft, so Deo dem ersten Hominium Adam eingeblasen hat, und die Gewalt, so der sanctus Erzengel Michael von Deo gehabt, den hoffärtigen Lucifer sammt seiner Engelschaar in die Hölle zu stürzen, per die Ehrerbiethsamkeit und Gehorsam, so alles im Himmel und auf Erden und in der Hölle dem allmächtigen Gott zu erweisen schuldig ist, per die Kraft, Macht und Gewalt Deus, des Filii, der das ganze menschliche Geschlecht am Stammen des h. †es per sein Blut erlöset und selig gemacht hat, per die Kraft, Macht und Gewalt Deus, des sanctus spiriti, der alle Christen in der h. Taufe geheiliget und gereiniget hat, und per den Zwang, mit welchem Salomon die Daemonen bezwungen hat, per alles das, wodurch sie immer können und mögen bezwungen werden, daß du Tarafael sogleich diesen Augenblick ohne verursachende Blendung und falschem Gesicht, ohne allen Lärmen und Aufruhr, ohne allen Schaden, sowohl meiner, als meiner erschaffenen Kreaturen, sie seyen, wer sie immer wollen, ohne gegebenes Zeichen, weder in der Luft noch auf Erden, in schöner menschlicher Gestalt, sichtbar erscheinest, nemlich als ein schöner Jüngling von 10 Jahren, grün gekleidet, und bringst mir aus dem Meere 50,000 fl. in gangbaren, ganzen oder halben Kronenthalern und 24 kr. Stück, in gangbarer Silbermünz, welche in dem Meere zu Grunde gegangen ist, legest solches vor meinen Kreis ganz still und sichtbar nieder; diß befehl ich dir in dem allerheiligsten N. Jesu Christi. Amen.

Zweite Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. Accerfere et Adjurare dich per das Innerste der Gottheit, per die Kraft, Macht und Gewalt der allerheiligsten Gottheit, durch das Gebet und angenehme Opfer des Abel, durch das unschuldige Blut desselben, durch die Frömmigkeit Jakobs, und durch die Geduld Hiobs, durch die Vermaledeyung und Fluch, so Gott dem Cain gegeben, durch den Ruf Mosis in dem brennenden Dornbusch, dem Mosis gleich gehorchte; und erscheinest also geschwind Tarafael, ohne allen Lärmen und Aufruhr, ohne allen Schaden, sowohl meiner, als jemanden von andern Cameraden, ohne alle gegebenen Zeichen, weder in der Luft noch auf Erden, in schöner Menschengestalt, sichtbar, als ein schöner Jüngling von 10 Jahren, grün gekleidet, und bringest mir einen Schatz aus dem Meere, 50,000 fl., in ganzen oder halben Kronenthalern und 24 kr. Stück, in gangbarer Silbermünz, welches in dem Meere zu Grunde gegangen ist, legest solches ganz still und gehorsam vor meinem Kreiß sichtbar nieder; dieß befehl ich dir in dem allerheiligsten N. Jesu Christi. Amen.

Dritte Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch die 12 Geschlechter Israel, durch die Benedeyung Abrahams, durch den Zorn Gottes über das Volk Israel, wegen Anbetung des goldenen Kalbs, durch die Gutthaten und Wunder, so Gott durch den Moses gegeben, die Kinder Israel erzeicht hat, durch den Gehorsam des Isacks gegen seinen Vater Abraham, zu welchem gekommen sind die Engel, durch die Buße des Königs David, und durch den Eidschwur, so Gott zu Abraham geschworen und durch die heiligsten Worte Gottes. Hel † Helison † Hela † Tetragrammaton † Adonay † Saday † Sother † Emanuel † Alpha † et Omega † Primus et novissimus, Principium et finis † Agios † Ischiros † o Theos † Adanatos Jehova † Homousion † Ja † Messias Eli †. Der Vater ist unerschaffen, Christus überwindet, Christus herrschet, Christus gebietet, Christus macht lebendig †. Christus der Sohn des wahren lebendigen Gottes wolle dich Tarafael zwingen, Christus, welcher um unsers Heil willen vom Himmel herabgestiegen, die menschliche Natur angenommen und Fleisch worden ist, wolle dich Tarafael sichtbar vor meinen Kreis in schöner menschlicher Gestalt mit einem zeitlichen Gut aus dem Meere, 50,000 fl. in ganzen oder halben Münzsorten, welches in dem Meere zu Grund gegangen ist, hieher zu bringen nöthigen. Durch die Fürbitt der heiligsten und allerseligsten Jungfrau Maria, aller Engel und heiligen Apostel, und Evangelisten Matthäus, Marcus, Lucas und Johannes, auch durch die Verdienste Benedicti, Ignati, Fortunati, Eusebi, Sibaldi, Cypriani et Antoni, die zwingen dich durch alles, womit Cornelius Agrippa, Moses und Salomon die Geister bezwungen haben, auch durch alles, wodurch du immer kannst bezwungen werden, daß du diesen Augenblick ohne einige Blenderei und falsches Gesicht, ohne allen Lärmen und Aufruhr, ohne allen Schaden, sowohl meiner als der andern, ohne alles gegebenes Zeichen, weder in der Luft, noch auf der Erden, in schöner menschlicher Gestalt vor mir erscheinest, und bringest mir nach meinem Begehren aus dem Meere 50,000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern und 24 kr. Stück in gangbaren Silbermünzsorten und solches vor meinem Kreis sichtbarlich ablegest, und dieses zwar durch den Gehorsam, so Himmel, Erde und Hölle dem höchsten Gott zu leisten schuldig sind.

Vierte Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch den Eidschwur, so der König David dem höchsten Gott gethan, und die Buße, so den Zorn Gottes von David abgewendet hat, und durch die Barmherzigkeit Gottes selber. Ich habe zu dem Herrn geschrien in meiner Trübsal, und der Herr hat mich erhört. Ich habe meine Augen aufgehoben zu dem Berg, von welchem mir Hülfe kommen wird. Meine Hülfe kommt von dem Herrn, der Himmel und Erde erschaffen hat. Ich N. N. berufe und beschwöre dich Tarafael, durch alle heiligen Worte, so von allen Priestern der katholischen und lutheranischen Kirchen in aller Welt, in allen h. Messen sind verrichtet worden, und noch verrichtet werden, bis an das Ende der Welt, daß du also gleich in einer schönen menschlichen Gestalt, als ein Knabe von zehn Jahren, grün gekleidet, wie ein Jäger, mir erscheinest, und bringest mir nach meinem Begehren aus dem Meere 50,000 fl. ganze oder halbe Kronenthaler und 24 kr. Stück, in gangbarer Silbermünzsorte, aber ohne Furcht und Lärmen, ohne Schaden des Leibs und der Seelen, sowohl meiner, als meiner andern Kreaturen, ohne alle Zeichen, weder in der Luft noch auf Erden, und legest solches Geld mir vor meinen Kreis sichtbar nieder, aber in aller Stille, so wahr als Gott barmherzig, getreu und wahrhaftig ist. Amen.

Fünfte Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch die Kraft des Worts, daß sich Himmel und Erden unter die Botmäßigkeit, unter welcher du und der ganze höllische Anhang stehen müssen, durch den Zorn Gottes über die gottlose Welt, da er sie mit der Sündfluth bestrafte, durch das Zeichen des Friedens, so Noa in der Arche durch die Taube bekommen hat, die Welt nicht mit Wasser zu bestrafen; also beschwöre ich N. N. dich † durch den Schwur des höchsten Gottes, Tarafael, durch die Kraft der Angst Jesu Christi, durch seine innerliche und äußerliche Betrübniß, und das Blut und Wasser, so er am Oelberg geschwitzet, durch sein dreifaches Gebet und durch sein Wort, so die Jüdischen Kriegsknechte zu Boden geworfen, und durch die Beschwörung, mit welcher Kaiphas den Sohn Gottes beschworen hat. Ich N. N. beschwöre dich Tarafael durch den lebendigen Gott und Sohn Gottes, durch alle seine Marter, so er in seinem Leiden für das menschliche Geschlecht ausgestanden hat, und durch seinen bittern Tod, Auferstehung und Himmelfahrt, und durch die Sendung des h. Geistes. Ich N. N. beschwöre dich Tarafael durch die strenge Gerechtigkeit Gottes, daß du augenblicklich und wahrhaftig kommest, als ein Knabe von 10 Jahren, grün gekleidet wie ein Jäger, ohne einige Verwirrung, ohne Verblendung und falsches Gesicht, ohne allen Lärmen und Aufruhr, ohne allen Schaden, meiner und meiner Mitgesellen die da sind, ohne gegebenes Zeichen, weder in der Luft noch auf Erden, zu erscheinen, und bringest mir aus dem Meere 50,000 fl. ganzer oder halber Kronenthaler und 24 kr. Stück, in gangbaren Münzsorten, welche in dem Meer zu Grunde gegangen sind, vor meinen Krais wahrhaft und sichtbar niederlegest ganz still; diß befehl ich dir in dem allerheiligsten N. Jesu Christi. Amen.

Sechste Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch die Gewalt und Macht Gottes des Allmächtigen, durch den göttlichen Rath der allerheiligsten Dreifaltigkeit, wie das menschliche Geschlecht erlöset worden. Ich beschwöre dich Tarafael durch alle heiligen Erzengel †. Fürstenthümer, Herrschaften und Mächte, Kräften, und durch alle Cherubinen und Seraphinen, welche mit unaufhörlicher Stimme rufen: Heilig H., H. ist der Herr Zebaot, Himmel und Erde ist seiner Glorie †. Hosianna in der Höhe, und durch die Worte Emanuel † Amaton, Jan, und gleich wie du Petrus und Paulus von der Ketten uns im Gefängniß befreiet, also o Herr! befreie mich und die Meinigen und alle deine unwürdigen Diener von aller gegenwärtigen Betrübniß, Armuth, Elend und Noth, und gleichwie du die allerseligste Jungfrau Maria von aller Sünde befreiet hast, also befreie uns von unserer Armuth, Elend und Noth. Ich beschwöre dich Tarafael durch die Erledigung Abrahams von den Chaldäer Feinden, durch die Befreiung Daniels von der Löwengrube, und durch alles, durch was du im alten und neuen Testament bist bezwungen worden, daß du gleich diesen Augenblick in schöner menschlicher Gestalt, als ein Jüngling von 10 Jahren, grün gekleidet, ohne Verblendung, ohne allen Schaden, ohne allen Lärmen und Aufruhr, sowohl meiner als meiner Mitgesellen, ohne gegebenes Zeichen, weder in der Luft noch auf Erden, vor mir erscheinest, und bringest mir aus dem Meere 50,000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern und 24 kr. Stück, in gangbaren Silbermünzsorten, welche in dem Meere zu Grunde gegangen sind, und legest solche Summe vor meinen Kreis sichtbar und still nieder, das gebiete ich dir Tarafael durch den allerheiligsten N. Jesu Christi, welcher lebet und regieret von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen.

Siebente Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch die Liebe, so Gott der Vater gegen das menschliche Geschlecht gehabt, daß er seinen lieben Sohn dafür gegeben hat, und wegen den Menschen auch geopfert hat durch die Liebe Gottes des Sohnes, da er sich freiwillig erboten hat, für uns Mensch zu werden, zu leiden und zu sterben, durch die Gütigkeit Gottes, des heiligen Geistes, da er zur Erlösung des menschlichen Geschlechts mitgewirkt hat, durch alle Blutstropfen, Angst und Noth, auch wegen seines allerheiligsten Haupts und edlen rosenfarbenen Bluts, so daraus geflossen ist, durch alle Marter und Schmerzen seines heiligen Leibs, von seiner Geburt an bis an das Ende seines Lebens, durch alles das, wodurch du kannst bezwungen werden, daß du augenblicklich in schöner Gestalt eines Jünglings von 10 Jahren still und ohne große Bewegung, Verblendung und Falschheit, Lärmen oder Aufruhr, ohne allen Schaden, sowohl meiner als der anderen, die bei mir sind, ohne gegebenes Zeichen weder in der Luft, noch auf Erden kommest, und bringest mir aus dem Meere 50 000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern und Vierundzwanzig-Kreuzerstücken in gangbaren Silbermünz-Sorten, welches in dem Meere zu Grunde gegangen ist, und mir solches vor meinen Kreis legest, daß ich es sehe; das gebiete ich dir in dem allerheiligsten Namen Jesu Christi. Amen.

Achte Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich per das allerheiligste Gebet und Geburt Jesu Christi, per sein rosenfarbenes Blut, so er in seiner zarten Kindheit vergossen hat, durch die drei Weisen aus dem Morgenland, durch die Wahrheit, so Jesus Christus im Tempel geprediget und gelehrt hat, durch sein Leiden und Tod, durch seine allerreinste und geheimste Gottheit, durch die allererschrecklichsten Worte, die da folgen: Asrat † Deticion † Ayon † Tetragrammaton † Ton † Ischiros † Adonay † Abua † Jal † Menachi † Eyostium † Quilum † Quiest † Altissima † Alpha † et Omega † et me † Ocst † per die vier Evangelisten Mathäus † Marcus † Lucas † et Johannes †, per drei Könige Casper † Melchior † Balthasar †, durch die heiligen Erzengel Sanct Michael, Gabriel et Raphael, durch den allerheiligsten Namen Jesu Christi, vor welchem die bösen Geister erschrecken, durch die ewige Wahrheit, und das Wort ist Fleisch worden, durch die Wahrheit des heiligen Evangeliums: Stehet auf, ihr Todten, und kommt vor das Gericht, durch den erschrecklichen Gerichtstag im Thal Josaphat, durch den Schrecken, so Christus mit seinem glänzenden Kreuz allen Verdammten in der Hölle einjagen wird, durch den Trost, so alle Frommen dadurch empfangen werden, durch den gerechten Sentenz der Gerechtigkeit Gottes, durch die Vermaledeiung der Verdammten und die Frohlockung der Gerechten und Auserwählten, durch den ewigen Gott, per alle seine Eigenschaften und Vollkommenheiten, durch alles, wodurch du bezwungen worden bist und nochmals bezwungen wirst, daß du alsbald mir bringest aus dem Meere 50 000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern, welches in dem Meere zu Grunde gegangen ist, so wahr als Gott kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten, so wahr die Todten am Gerichtstag den Posaunenschall und Rufen des Engels hören werden, und darauf werden sie auferstehen und vor dem Richterstuhl Gottes im Thal Josaphat erscheinen, so wahr höre mein Rufen, und dieses zwar bei der Gott- und Menschheit, bei der Kraft, daß Gott ist Fleisch worden, und so wahr als Gott ist, und so wahr als die anderen Personen in der Gottheit für das menschliche Geschlecht ist Mensch worden, gelitten und alle Menschen durch sein bitteres Leiden und Sterben erlöset hat, so wahr komm und erscheine du Tarafael in menschlicher Gestalt als ein Jüngling von 10 Jahren, ohne einige Verblendung und Falschheit. Das befehle ich dir bei der Wonne Jesu ohne allen Schaden, sowohl meiner als der übrigen, die bei mir sind, ohne alle gegebene Zeichen, weder in der Luft, noch auf Erden, und bringest mir aus dem Meere 50,000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern und Vierundzwanzig-Kreuzerstücken in gangbaren Silbermünz-Sorten, welches in dem Meere zu Grunde gegangen ist, und legest dieselbe vor meinen Kreis sichtbar und still nieder, das befehl ich dir, Tarafael, durch den Namen Jesu Christi und durch seine große Macht seiner Herrlichkeit und seiner Majestät Gottes. Amen.

Neunte Beschwörung.

Höre Tarafael! Ich N. N. berufe und beschwöre dich durch alles Vorgehendes noch einmal, durch die Demuth Christi, durch alle Kräfte des Himmels, durch die geschriebene Wahrheit der heiligen Väter, durch die geschriebene Wahrheit der heiligen Apostel, durch alles, was sie gelehrt und gepredigt haben, durch die Einsetzung des alten und neuen Testaments, und durch alles, wodurch du magst und mußt bezwungen werden, und wodurch du schon bist bezwungen worden, daß du Tarafael gleich diesen Augenblick ohne einige Blendung oder Falschheit, ohne allen Schaden, sowohl meiner als der Uebrigen, die bei mir sind, ohne gegebenes Zeichen weder in der Luft, noch auf Erden vor mir erscheinest, und bringest mir aus dem Meere 50,000 fl. in ganzen oder halben Kronenthalern und Vierundzwanzig-Kreuzerstücken in gangbaren Silber-Münzsorten, und legest die verlangte Summe vor meinen Kreis in der größten Stille sichtbar nieder, so wahr als die andere Person in der Gottheit überall gegenwärtig ist. Amen.

Abdankung.

Im Frieden Gottes bist du gehorsamer Geist anhero gekommen, nun fahre hin an den Ort, wo du hergekommen bist, und wenn ich dich durch Gottes Macht, Kraft und Gewalt wiederum begehre, daß du mir kommest und gehorsam erscheinest, und mein Begehren erfüllest, weiche von mir und allen Geschöpfen, ohne allen Schaden Leibes und der Seele, der Friede Gottes sei zwischen mir, dir und allen der Meinigen, welche bei mir sind, und in Jesu Christi Namen scheiden wir uns von einander, die heilige Dreifaltigkeit verordne und berufe dich in die vorige Stelle. Gott der Vater sei mit dir, Gott der Sohn mit mir und Gott der heilige Geist sei mit uns Allen, daß wir in Lieb und Freud von einander scheiden. Im Namen der allerheiligsten Dreifaltigkeit Gottes des Vaters, Gott des Sohnes und Gott des heiligen Geistes. Amen. Vater unser ꝛc.

Der Kreiß.

Den Kreis macht man mit weißer Kreide und spricht also:

Den ersten Kreis mache ich durch die Gewalt des allmächtigen Gottes des Vaters, durch seine göttliche Gewalt und verbinde denselben dadurch.

Den zweiten Kreis mache ich durch Gott den Sohn, der für mich und die ganze Welt am Stamme des heiligen Kreuzes gestorben, durch seine Erlösung und bittern Tod uns erlöset hat, und verbinde denselben dadurch.

Den dritten Kreis mache ich durch den heiligen Geist, durch seine göttliche Gnade, Gewalt und Feuersflammen, aus Liebe gegen uns Menschen, und verbinde denselben dadurch; so sind alle drei Kreise geschlossen durch die Gewalt Gottes des Vaters, der uns erschaffen hat, durch die Gewalt Gottes des Sohnes, welcher das menschliche Geschlecht erlöset hat, und durch den heiligen Geist, der uns geheiliget hat durch alle heilige Werke Gottes, durch die allmächtige Barmherzigkeit Gottes des Vaters, des Sohnes und Gott des heiligen Geistes. Amen. Durch diese drei göttlichen Personen sind alle drei Kreise geschlossen und verbunden. Ehe man aus dem Kreise gehet, spricht man dieses Gebet:

Im Namen Gottes Vaters und Frieden Gottes Sohnes Jesu Christi und in dem Segen und Austheilung der Gnade Gottes heiligen Geistes gehen wir aus dem Kreise, der Segen Jesu Christi von Nazareth sei mit uns. Amen.

{Figur (S. 260): Mitternacht. — Abraham. † Johannes. — Jacob. † Matthäus — Der Tisch mit Kruzifix und drei Wachskerzen. I. H. S. Ein- und Ausgang des Exorcitors. C. † M. † B. — Abend. †. L. — Aufgang. M. †. — Daniel. † Marcus — Isaak. † Lucas. — Mittag. [Ganzseitiger Lageplan, nach den Himmelsgegenden ausgerichtet: oben Mitternacht, unten (auf dem Kopf stehend) Mittag, links (hochkant) Abend, rechts (hochkant) Aufgang. In der Mitte ein Rechteck mit der Beschriftung des Tisches und des Ein- und Ausgangs. Ein senkrechter Strich teilt oben die Namen Abraham und Johannes (links) von Jacob und Matthäus (rechts), unten Isaak und Lucas von Daniel und Marcus, je zwei Namen durch ein Kreuz verbunden. Links und rechts vom Rechteck je ein waagrechter Strich mit Kreuz und Buchstaben (L. links, M. rechts).]}

Source Colophon

Source Colophon: J. Scheible (ed.), Doctor Faust's Bücherschatz. Vollständige Sammlung der vierzehn ihm zugeschriebenen magischen Werke: Höllenzwang, Schwarzer Rabe, Meergeist, Mirakel-, Kunst- und Wunderbuch u. s. w. in wort- und bildgetreuen Abdrücken. In zwei Theilen mit einer Menge Abbildungen. Erster Theil (Stuttgart: Verlag von J. Scheible, 1851), no. VI, pp. 249–260. The book has no separate title leaf: its heading stands at the head of p. 249, directly after the end of no. V, and it closes with the full-page plan on p. 260; no. VII begins on p. 261. Witness: Bayerische Staatsbibliothek, Munich, digital copy BSB 10132967 (urn:nbn:de:bvb:12-bsb10132967-1), page images 253–264. The printed text is in the public domain; the library's digital images are marked No Copyright – Non-Commercial Use Only. Transcribed from the page images for this edition, using the library's machine OCR only as a draft. Long s is printed as s. The worn type of this copy often leaves h looking like b; these are read as h. Every other spelling, including the print's inconsistencies and slips (Kreis and Kreiß, Krais, erzeicht, Accerfere, die anderen Personen … ist), is kept as printed, and the cross that stands for the word Kreuz in des h. †es is kept. The plan carries no words beyond those given in braces.

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Notes