"Farther than the farthest, akappēy, and not far at all. Look without looking."
— Akappēy Cittar, Akappēyc Cittar Pāṭalkaḷ

Akappēyc Cittar Pāṭalkaḷ (அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்கள், "The Songs of Akappēy Cittar") is a cycle of ninety short verses by one of the Tamil Siddhars (cittar), the sage-poets of yoga and inner knowledge. The poet's name comes from the poem itself. He pictures his restless, wandering mind as a woman-ghost (pēy) and calls to her as akappēy, "ghost within", in every verse; from this he is called Akappēy Cittar, and, as the name wore down in use, also Akappaic Cittar, "the Ladle Siddhar". The Project Madurai editor notes that nothing else is known of him.

Each verse has four short lines, and the first and third lines end with the call akappēy! The first verses walk through the Śaiva map of the cosmos: sound and the point (nāda and bindu), the elements and their colours, the letters of the sacred syllable, the tattvas. Then the poet throws the map away. Temple service, ritual, yoga, scripture, mantra, holy bathing, caste and religion itself are set aside as false, and the mind is told, again and again, to know itself and just be still. In these songs, the editor notes, Śaivam means love, and their themes are a life without ego, the refusal of caste division, and the refusal of the śāstras.

Translation

The Songs of Akappēy Cittar

1. You need not drink poison, akappēy,¹
to reach the feet of the Lord.
Don't let your heart be shaken, akappēy;
say nothing at all.

2. It is the Highest beyond the high, akappēy;
it came forth as an ocean.
The earth and the seven worlds, akappēy,
it made all by itself.

3. It is nāda, it is Veda, akappēy —
have you seen the good dance?
The foot is Śakti, akappēy,
the supreme bindu and nāda.²

4. Bindu and nāda, akappēy,
came forth, truly.
The five great elements, akappēy,
came to be from them.

5. The four paths, akappēy³ —
you have seen the good way;
but unless it is the root, akappēy,
it is not liberation.

6. Speech and the other four, akappēy —⁴
hear how they came.
They arose all together, akappēy,
but they are not the Real.

7. Sound and the other four, akappēy,⁵
were made into scripture;
the Āgamas are falsehood too, akappēy —
I have told you the truth.

8. Speaking and the other four, akappēy,⁶
came in their full strength;
the nāḍīs are ten, akappēy, ten —
see, this is certain.

9. All that became the cause, akappēy,
I have told you as I saw it.
See, it is death, akappēy,
all the ways it came.

10. The six tattvas, akappēy,
are what the Āgama has told;
and the unchanging maṇḍalas, akappēy,
came as three.

11. Earth is golden, akappēy —
this is no foolishness.
And the form that is water, akappēy,
is white in truth.

12. Fire is red, akappēy —
see, that is sure.
Air is blue, akappēy;
I will tell you of the sky.

13. The sky is mist, akappēy;⁷
listen how it came.
Nothing here is lacking, akappēy;
I have told you what is.

14. All of this is the letter A, akappēy;
there it rose up.
Joined with U, akappēy,
it came taking form.

15. The letter M is māyā, akappēy —
I have told you, it is the mala.⁸
The letter Śi is the root, akappēy;
think on it.

16. Letters and worlds, akappēy,
mantra and tantra too —
I will tell you still more, akappēy;
listen at once.

17. As far as the atti, akappēy,⁹
and all the fifty-one letters —
see, they are false, akappēy;
do not trust them as true.

18. What became the tattvas, akappēy,
came as everything.
I have told you of the intellect too, akappēy —
is it not the shape of the elements?

19. All these kinds of things, akappēy,
are not our Lord.
That kind is other, akappēy —
won't you search and see?

20. If you want your sin to end, akappēy,
you must not imagine.¹⁰
There is no dying either, akappēy:
it is the true guru's feet.

21. However much is said, akappēy,
my mind will not be settled.
Leave both cit and acit, akappēy,¹¹
and you will see them joined.

22. The six religions, akappēy,¹²
came by their own making.
The place where all stands settled, akappēy —
search it out and tell me.

23. It comes to six times six, akappēy;¹³
I have told you they will not do.
If there is something else, akappēy,
tell me the truth of it.

24. When you know yourself, akappēy,
you will cling to nothing.
The way to know yourself, akappēy —
I will tell you as it is.

25. Caryā will not do, akappēy —
see, it gets you God's world.
Even if you do kriyā, akappēy,¹⁴
nothing comes of it.

26. Yoga will not do, akappēy,
once you have seen what is.
Wisdom is in the body, akappēy —
I have told you: no need to seek.

27. It is a five-headed cobra, akappēy,
and the gain is small.
The one who cures this poison, akappēy —
see, it is our Lord.

28. All that is called "the Lord", akappēy —
what kind of thing is it?
Listen as I tell you, akappēy:
it is bliss.

29. I have found it, akappēy!
My longing is broken open.¹⁵
I have eaten it, akappēy —
you have told what is.

30. Even when what is is told, akappēy,
you must see it for yourself.
Your guile will not leave you, akappēy;
those who have seen are full of longing.

31. Though they stand there knowing, akappēy,
they do not fear, I tell you.
The hard deeds you have done, akappēy,
will not leave you.

32. It is the Lord's bond, akappēy,
all that you have seen this way.
The bond has been schooled in you, akappēy —¹⁶
now see the Supreme.

33. Śāstras and sūtras, akappēy,
all that became mere resolve,
you must not look to, akappēy;
see, their fruit is waste.

34. Have you seen the way, akappēy,
for that karma to end?
To be made clear and settled, akappēy,
don't go bathing at holy fords.

35. However long, akappēy,
you sit in yoga — so what?
Will you become one who is freed, akappēy?
Will there be mokṣa?

36. Toward your own ruin, akappēy,
don't go seeking, I told you.
Even if the bond goes, akappēy,
the cattle do not go.¹⁷

37. What is shame for, akappēy,
once good deeds are done with too?
If you want to see it, akappēy,
it is not there to be seen.

38. Just be still, akappēy —
I have told you the secret formula.
The place where you were still, akappēy,
see, that is what I pointed to.¹⁸

39. Not seeing yourself, akappēy,
you crept into the flesh.
Not seeing me, akappēy,
you came into this place.

40. Even if you race up to the sky, akappēy,
you will come back and be born.
Not drinking the honey, akappēy,
you wandered the streets.

41. Śaivam is this, akappēy:¹⁹
it stood as itself.
If there is no Śaivam, akappēy,
see, turmoil comes.

42. Where desire has ceased, akappēy,
see, that is right conduct.
It is the Lord's bond, akappēy,
wherever you go.

43. The root of āṇava, akappēy,²⁰
came as the letter A;
the crooked U, akappēy,
was born alongside it.

44. There is nothing at all, akappēy;
it has become just as it is.
No good and no evil, akappēy,
and no shame either.

45. The place where you were still, akappēy,
I have told you is what I pointed to.
What magic is this? I don't know, akappēy;
I cannot see even myself.

46. What are the arts for, akappēy?
Won't those who see you laugh?
What are the stages for, akappēy?
Tell me who you are.

47. The moon is nectar, akappēy,
and the sun is poison, then.
The moon is white, akappēy,
and the sun is red.

48. Not male, not female, akappēy —
see, it is fire.
Tāṇu is just so, akappēy;²¹
see, it is the true guru.

49. Whatever you study, akappēy,
it will not become our word.
You have heard what I said, akappēy:
just be still.

50. Forests and mountains, akappēy —
what if the penance is harsh?
Will release lie open as the sky, akappēy?²²
Must it not be made real?

51. Even if you go to the Supreme, akappēy,
it comes back to earth.
The place beyond the Supreme, akappēy —
see, it is the Void.²³

52. What are five faces for, akappēy,
when they are torn like cotton?²⁴
The lifted foot, akappēy —
see, it is the guru's foot.

53. There is no flaw, akappēy,
where the foot stands.
All that came down the Ganges, akappēy,
look at it and be clear.

54. Where the self stands ended, akappēy,
see, that is Śaivam.
For those who stand with the flesh ended, akappēy,
there is no lack at all.

55. Whose is Śaivam, akappēy?
Theirs who know themselves.
Where Śaivam has come to be, akappēy,
is the true guru's feet.

56. If you want birth to end, akappēy,
make no divisions.
Those who have renounced, akappēy,
simply stay still.

57. Whoever else may wander, akappēy,
don't you wander.
Even if the whole town wanders, akappēy,
seek nothing at all.

58. A river of honey flows, akappēy,
for those who have seen the holy feet;
there is no river of flesh, akappēy —
seek nothing at all.

59. Can white become black, akappēy?
Can silver become copper?
Is there anything that is, akappēy?
I swear it by you — see.

60. It abides within knowing, akappēy;
there is no support.
Knowing is a bond, akappēy;
see, it is grace.

61. It has risen on the breath, akappēy —²⁵
won't you seek the Thing of heaven?
Even riding the breath, akappēy,
it will not come, I told you.

62. Farther than the farthest, akappēy,
and not far at all.
Look without looking, akappēy,
if you want wretched karma to end.

63. It is nothing that was made, akappēy;
I have told you what is.
Will those who have seen it speak, akappēy?
It is beyond imagining.²⁶

64. The Lord the four Vedas cannot see, akappēy —
who will see him?
At the end of the four Vedas, akappēy,
are the good guru's feet.

65. There is no root, akappēy,
there are no three realities.²⁷
If there were a root, akappēy,
there would be liberation too.

66. It is a conjuror's trick, akappēy,
the eighty-one padas too.²⁸
Mantras are just the same, akappēy;
don't open your mouth.

67. If you want to become the Void, akappēy,
don't trust what you see.
I have told you without your asking, akappēy;
there is not even a question.

68. There is no caste distinction, akappēy,
for those who stand as themselves.
Even if you chant and understand, akappēy,
there is nothing in it at all.

69. Sky all around, akappēy,
in a grove ringed with trees:
a wood-apple eaten by vēḻam, akappēy —²⁹
see, that is the truth.

70. There is no self, akappēy,
and there is no Lord.
There is no self, akappēy,
and there is no true guru.

71. There is no mantra, akappēy,
and there is no torment.³⁰
There is no tantra, akappēy;
religion is destroyed.

72. Worship is a demon, akappēy;
knowing itself is a cage.³¹
The Lord is māyā, akappēy —
all of it is like this.

73. It cannot be spoken, akappēy;
even to speak it is a fault.
It is not, it is not, akappēy —
see, it stands alone.

74. The god of the tattvas, akappēy,
became Sadāśiva.
All the other gods, akappēy,
are shapes of māyā.

75. It is not a word, akappēy;
it is beyond the reach of speech.
It is nothing taken on, akappēy;
it did not come with me.

76. There is no śāstra, akappēy;
it has passed beyond all stirring.
It cannot be looked at, akappēy;
imagining cannot reach it.

77. What if you study, akappēy?
What if you do anything at all?
All the ways I have told, akappēy —
see, that is what they point to.

78. You must know yourself, akappēy;
you must cling without clinging.
All the knowing that comes after, akappēy,
is a ghost's knowing.

79. Even if you beg for alms, akappēy,
birth will not be done with.
Where desire is gone, akappēy,
see, there is our Lord.

80. No adornment, akappēy,
no sophistry,
no trickery, akappēy,
no wavering.

81. It is no show, akappēy —
I swear by you, I have told you.
Like salt in water, akappēy,
search it out and stay.

82. They do not want mokṣa, akappēy,
nor do they want mukti;
they do not want initiation, akappēy —
those who have become pure awareness.

83. A child, a demon, akappēy,
a madman to look at;
not the three times, akappēy,
and not a thing that is done.

84. There is no seeing, akappēy.
If there is one who has seen,
must there still be "there is", akappēy?³²
I swear by you, I have told you.

85. Don't feast on the five, akappēy,³³
and do not want desire.
Let go of the heart too, akappēy,
and don't settle into niṣṭhā.

86. In the truth beyond nāda, akappēy,
seek nothing, I told you.
And the caution heaped on top, akappēy,³⁴
don't trust it as true.

87. If one joins with another, akappēy,
see, even the one is lost.
Even Paraśiva, standing there, akappēy,
will not stand — see.

88. All the deeds that appear, akappēy —
see, they are emptiness.
It appears without appearing, akappēy,
in the pure open space.

89. Don't call it false, akappēy:
it is only coming and going.
If you call it true, akappēy,
you may gain release.

90. Don't chant the Veda, akappēy;
don't say, "We have seen the truth."
Don't trust the feet, akappēy;
don't look by imagining.

Colophon

Akappēy Cittar (அகப்பேய்ச் சித்தர்), "Akappēyc Cittar Pāṭalkaḷ" (அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்கள்), ninety verses. Translated from the Tamil of the Project Madurai e-text, work no. 212, Cittar pāṭalkaḷ – 4 (Akappēy Cittar, Iṭaikkāṭṭuc Cittar and Koṅkaṇac Cittar), e-text prepared by Venkat Hariharan, proofread by Anbumani Subramanian, HTML and PDF by K. Kalyanasundaram, last updated 23 August 2004. The e-text names no print edition. Prepared for the Good Work Library by the Tianmu Anglican Church with AI-assisted translation and editorial work. No existing English translation was consulted; the English is derived from the Tamil alone, with help only from the Project Madurai editor's Tamil introduction and word glosses. No complete English translation of this work is known to us. No line of the source is missing or unreadable. A few lines are uncertain in sense and are marked in the notes (verses 6, 17, 29, 32, 52 and 84); two apparent misprints are read as noted (verses 63 and 85). Typographic slips in the e-text, such as a space inside a word in verses 59 and 90, are kept as printed in the source text below.

© 2026 Tianmu Anglican Church. This English translation is licensed under CC BY-NC-SA 4.0: you may share and adapt it for non-commercial use with credit to the Good Works Library, tianmu.org. The source text keeps its own terms. For other uses, see Rights and Reuse.

Source Text (Tamil)

Project Madurai e-text no. 212, சித்தர் பாடல்கள் - 4 (Cittar pāṭalkaḷ – 4), the songs of Akappēy Cittar; no print base is named in the e-text.

அகப்பேய் சித்தர் பாடல்கள்

நஞ்சுண்ண வேண்டாவே ......அகப்பேய்
நாயகன் தாள் பெறவே
நெஞ்சு மலையாதே .....அகப்பேய்
நீ ஒன்றுஞ் சொல்லாதே. 1

பராபர மானதடி .....அகப்பேய்
பரவையாய் வந்தடி
தராதலம் ஏழ்புவியும் .....அகப்பேய்
தானே படைத்ததடி. 2

நாத வேதமடி .....அகப்பேய்
நன்னடம் கண்டாயோ
பாதஞ் சத்தியடி .....அகப்பேய்
பரவிந்து நாதமடி. 3

விந்து நாதமடி .....அகப்பேய்
மெய்யாக வந்ததடி
ஐந்து பெரும்பூதம் .....அகப்பேய்
அதனிடம் ஆனதடி. 4

நாலு பாதமடி .....அகப்பேய்
நன்னெறி கண்டாயே
மூல மானதல்லால் .....அகப்பேய்
முத்தி அல்லவடி. 5

வாக்காதி ஐந்தடியோ .....அகப்பேய்
வந்த வகைகேளாய்
ஒக்கம் அதானதடி .....அகப்பேய்
உண்மையது அல்லவடி. 6

சத்தாதி ஐந்தடியோ .....அகப்பேய்
சாத்திரம் ஆனதடி
மித்தையும் ஆகமடி .....அகப்பேய்
மெய்யது சொன்னேனே. 7

வசனாதி ஐந்தடியோ .....அகப்பேய்
வண்மையாய் வந்ததடி
தெசநாடி பத்தேடி .....அகப்பேய்
திடன் இது கண்டாயே. 8

காரணம் ஆனதெல்லாம் .....அகப்பேய்
கண்டது சொன்னேனே
மாரணங் கண்டாயே .....அகப்பேய்
வந்த விதங்கள் எல்லாம். 9

ஆறு தத்துவமும் .....அகப்பேய்
ஆகமஞ் சொன்னதடி
மாறாத மண்டலமும் .....அகப்பேய்
வந்தது மூன்றடியே. 10

பிருதிவி பொன்னிறமே .....அகப்பேய்
பேதமை அல்லவடி
உருவது நீரடியோ .....அகப்பேய்
உள்ளது வெள்ளையடி. 11

தேயு செம்மையடி .....அகப்பேய்
திடனது கண்டாயே
வாயு நீலமடி .....அகப்பேய்
வான்பொருள் சொல்வேனே. 12

வான மஞ்சடியோ .....அகப்பேய்
வந்தது நீகேளாய்
ஊனமது ஆகாதே .....அகப்பேய்
உள்ளது சொன்னேனே. 13

அகாரம் இத்தனையும் .....அகப்பேய்
அங்கென்று எழுந்ததடி
உகாரங் கூடியடி .....அகப்பேய்
உருவாகி வந்ததடி. 14

மகார மாயையடி .....அகப்பேய்
மலமது சொன்னேனே
சிகார மூலமடி .....அகப்பேய்
சிந்தித்துக் கொள்வாயே. 15

வன்னம் புவனமடி .....அகப்பேய்
மந்திரம் தந்திரமும்
இன்னமும் சொல்வேனே .....அகப்பேய்
இம்மென்று கேட்பாயே. 16

அத்தி வரைவாடி .....அகப்பேய்
ஐம்பத்தோர் அட்சரமும்
மித்தையாங் கண்டாயே .....அகப்பேய்
மெய்யென்று நம்பாதே. 17

தத்துவம் ஆனதடி .....அகப்பேய்
சகலமாய் வந்ததடி
புத்தியுஞ் சொன்னேனே .....அகப்பேய்
பூத வடிவலவோ. 18

இந்த விதங்களெல்லாம் .....அகப்பேய்
எம்இறை அல்லவடி
அந்த விதம்வேறே .....அகப்பேய்
ஆராய்ந்து காணாயோ. 19

பாவந் தீரவென்றால் .....அகப்பேய்
பாவிக்க லாகாதே
சாவதும் இல்லையடி .....அகப்பேய்
சற்குரு பாதமடி. 20

எத்தனை சொன்னாலும் .....அகப்பேய்
என் மனந்தேறாதே
சித்து மசித்தும்விட்டே .....அகப்பேய்
சேர்த்துநீ காண்பாயே. 21

சமய மாறுமடி .....அகப்பேய்
தம்மாலே வந்தவடி
அமைய நின்றவிடம் .....அகப்பேய்
ஆராய்ந்து சொல்வாயே. 22

ஆறாறும் ஆகுமடி .....அகப்பேய்
ஆகாது சொன்னேனே
வேறே உண்டானால் .....அகப்பேய்
மெய்யது சொல்வாயே. 23

உன்னை அறிந்தக்கால் .....அகப்பேய்
ஒன்றையும் சேராயே
உன்னை அறியும்வகை .....அகப்பேய்
உள்ளது சொல்வேனே. 24

சரியை ஆகாதே .....அகப்பேய்
சாலோகங் கண்டாயே
கிரியை செய்தாலும் .....அகப்பேய்
கிட்டுவது ஒன்றுமில்லை. 25

யோகம் ஆகாதே .....அகப்பேய்
உள்ளது கண்டக்கால்
தேக ஞானமடி .....அகப்பேய்
தேடாது சொன்னேனே. 26

ஐந்துதலை நாகமடி .....அகப்பேய்
ஆதாயங் கொஞ்சமடி
இந்த விடந்தீர்க்கும் .....அகப்பேய்
எம் இறை கண்டாயே. 27

இறைவன் என்றதெல்லாம் .....அகப்பேய்
எந்த விதமாகும்
அறைய நீகேளாய் .....அகப்பேய்
ஆனந்த மானதடி. 28

கண்டு கொண்டேனே .....அகப்பேய்
காதல் விண்டேனே
உண்டு கொண்டேனே .....அகப்பேய்
உள்ளது சொன்னாயே. 29

உள்ளது சொன்னாலும் .....அகப்பேய்
உன்னாலே காண்பாயே
கள்ளமுந் தீராதே .....அகப்பேய்
கண்டார்க்குக் காமமடி. 30

அறிந்து நின்றாலும் .....அகப்பேய்
அஞ்சார்கள் சொன்னேனே
புரிந்த வல்வினையும் .....அகப்பேய்
போகாதே உன்னை விட்டு. 31

ஈசன் பாசமடி .....அகப்பேய்
இவ்வண்ணங் கண்டதெல்லாம்
பாசம் பயின்றதடி .....அகப்பேய்
பரமது கண்டாயே. 32

சாத்திரமும் சூத்திரமும் .....அகப்பேய்
சங்கற்பம் ஆனதெல்லாம்
பார்த்திடல் ஆகாதே .....அகப்பேய்
பாழ் பலங்கண்டாயே. 33

ஆறு கண்டாயோ .....அகப்பேய்
அந்த வினை தீர
தேறித் தெளிவதற்கே .....அகப்பேய்
தீர்த்தமும் ஆடாயே. 34

எத்தனை காலமுந்தான் .....அகப்பேய்
யோகம் இருந்தாலென் ?
முத்தனு மாவாயோ .....அகப்பேய்
மோட்சமும் உண்டாமோ ? 35

நாச மாவதற்கே .....அகப்பேய்
நாடாதே சொன்னேனே
பாசம் போனாலும் .....அகப்பேய்
பசுக்களும் போகாவே. 36

நாணம் ஏதுக்கடி .....அகப்பேய்
நல்வினை தீர்ந்தக்கால்
காண வேணுமென்றால் .....அகப்பேய்
காணக் கிடையாதே. 37

சும்மா இருந்துவிடாய் .....அகப்பேய்
சூத்திரஞ் சொன்னேனே
சும்மா இருந்தவிடம் .....அகப்பேய்
சுட்டது கண்டாயே. 38

உன்றனைக் காணாதே .....அகப்பேய்
ஊனுள் நுழைந்தாயே
என்றனைக் காணாதே .....அகப்பேய்
இடத்தில் வந்தாயே. 39

வானம் ஓடிவரில் .....அகப்பேய்
வந்தும் பிறப்பாயே
தேனை உண்ணாமல் .....அகப்பேய்
தெருவொடு அலைந்தாயே. 40

சைவ மானதடி .....அகப்பேய்
தானாய் நின்றதடி
சைவம் இல்லையாகில் .....அகப்பேய்
சலம்வருங் கண்டாயே 41

ஆசை அற்றவிடம் .....அகப்பேய்
ஆசாரங் கண்டாயே
ஈசன் பாசமடி .....அகப்பேய்
எங்ஙனஞ் சென்றாலும். 42

ஆணவ மூலமடி .....அகப்பேய்
அகாரமாய் வந்ததடி
கோணும் உகாரமடி .....அகப்பேய்
கூடப் பிறந்ததுவே. 43

ஒன்றும் இல்லையடி .....அகப்பேய்
உள்ளபடி யாச்சே
நன்றிலை தீதிலையே .....அகப்பேய்
நாணமும் இல்லையடி. 44

சும்மா இருந்தவிடம் .....அகப்பேய்
சுட்டது சொன்னேனே
எம்மாயம் ஈதறியேன் .....அகப்பேய்
என்னையுங் காணேனே. 45

கலைகள் ஏதுக்கடி .....அகப்பேய்
கண்டார் நகையாரோ?
நிலைகள் ஏதுக்கடி .....அகப்பேய்
நீயார் சொல்வாயே. 46

இந்து அமிழ்தமடி .....அகப்பேய்
இரவி விடமோடி
இந்து வெள்ளையடி .....அகப்பேய்
இரவி சிவப்பாமே. 47

ஆணல பெண்ணலவே .....அகப்பேய்
அக்கினி கண்டாயே
தாணுவும் இப்படியே .....அகப்பேய்
சற்குரு கண்டாயே. 48

என்ன படித்தாலும் .....அகப்பேய்
எம்முரை யாகாதே
சொன்னது கேட்டாயே .....அகப்பேய்
சும்மா இருந்துவிடு. 49

காடும் மலையுமடி .....அகப்பேய்
கடுந்தவம் ஆனால்என்
வீடும் வெளியாமோ .....அகப்பேய்
மெய்யாக வேண்டாவோ. 50

பரத்தில் சென்றாலும் .....அகப்பேய்
பாரிலே மீளுமடி
பரத்துக்கு அடுத்தஇடம் .....அகப்பேய்
பாழது கண்டாயே. 51

பஞ்ச முகமேது .....அகப்பேய்
பஞ்சு படுத்தாலே
குஞ்சித பாதமடி .....அகப்பேய்
குருபா தங்கண்டாயே. 52

பங்கம் இல்லையடி .....அகப்பேய்
பாதம் இருந்தவிடம்
கங்கையில் வந்ததெல்லாம் .....அகப்பேய்
கண்டு தெளிவாயே. 53

தானற நின்றவிடம் .....அகப்பேய்
சைவங் கண்டாயே
ஊனற நின்றவர்க்கே .....அகப்பேய்
ஊனமொன்று இல்லையடி. 54

சைவம் ஆருக்கடி .....அகப்பேய்
தன்னை அறிந்தவர்க்கே
சைவம் ஆனவிடம் .....அகப்பேய்!
சற்குரு பாதமடி. 55

பிறவி தீரவென்றால் .....அகப்பேய்!
பேதகம் பண்ணாதே
துறவி யானவர்கள் .....அகப்பேய்!
சும்மா இருப்பார்கள். 56

ஆரலைந் தாலும் .....அகப்பேய்!
நீயலை யாதேடி
ஊர லைந்தாலும் .....அகப்பேய்!
ஒன்றையும் நாடாதே. 57

தேனாறு பாயுமடி .....அகப்பேய்!
திருவடி கண்டவர்க்கே
ஊனாறு மில்லையடி .....அகப்பேய்!
ஒன்றையும் நாடாதே. 58

வெள்ளை கறுப்பாமோ .....அகப்பேய்!
வெள்ளியுஞ் செம்பாமோ
உள்ளது உண்டோ டி .....அகப்பேய்!
உன் ஆணை கண்டாயே. 59

அறிவுள் மன்னுமடி .....அகப்பேய்!
ஆதாரம் இல்லையடி
அறிவு பாசமடி .....அகப்பேய்!
அருளது கண்டாயே. 60

வாசியிலே றியதடி .....அகப்பேய்!
வான் பொருள் தேடாயோ
வாசியில் ஏறினாலும் .....அகப்பேய்!
வாராது சொன்னேனே. 61

தூராதி தூரமடி .....அகப்பேய்!
தூரமும் இல்லையடி
பாராமற் பாரடியோ .....அகப்பேய்!
பாழ்வினைத் தீரவென்றால். 62

உண்டாக்கிக் கொண்டதல்ல .....அகப்பேய்!
உள்ளது சொன்னேனே
கண்டார்கள் சொல்வாரோ .....அகப்பேய்!
கற்வனை அற்றதடி. 63

நாலு மறைகாணா .....அகப்பேய்!
நாதனை யார் காண்பார்
நாலு மறை முடிவில் .....அகப்பேய்!
நற்குரு பாதமடி. 64

மூலம் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
முப்பொருள் இல்லையடி
மூலம் உண்டானால் .....அகப்பேய்!
முத்தியும் உண்டாமே. 65

இந்திர சாலமடி .....அகப்பேய்!
எண்பத்தொரு பதமும்
மந்திரம் அப்படியே .....அகப்பேய்!
வாயைத் திறவாதே. 66

பாழாக வேணுமென்றால் .....அகப்பேய்!
பார்த்ததை நம்பாதே
கேளாமற் சொன்னேனே .....அகப்பேய்!
கேள்வியும் இல்லையடி. 67

சாதி பேதமில்லை .....அகப்பேய்!
தானாகி நின்றவர்க்கே
ஓதி உணர்ந்தாலும் .....அகப்பேய்!
ஒன்றுந்தான் இல்லையடி. 68

சூழ வானமடி .....அகப்பேய்!
சுற்றி மரக்காவில்
வேழம் உண்டகனி .....அகப்பேய்!
மெய்யது கண்டாயே. 69

தானும் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
நாதனும் இல்லையடி
தானும் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
சற்குரு இல்லையடி. 70

மந்திரம் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
வாதனை இல்லையடி
தந்திரம் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
சமயம் அழிந்ததடி. 71

பூசை பசாசமடி .....அகப்பேய்!
போதமே கோட்டமடி
ஈசன் மாயையடி .....அகப்பேய்!
எல்லாமும் இப்படியே. 72

சொல்ல லாகாதே .....அகப்பேய்!
சொன்னாலும் தோடமடி
இல்லை இல்லையடி .....அகப்பேய்!
ஏகாந்தங் கண்டாயே. 73

தத்துவத் தெய்வமடி .....அகப்பேய்!
சதாசிவ மானதடி
மற்றுள்ள தெய்வமெல்லாம் .....அகப்பேய்!
மாயை வடிவாமே. 74

வார்த்தை அல்லவடி .....அகப்பேய்!
வாசா மகோசரத்தே
ஏற்ற தல்லவடி .....அகப்பேய்!
என்னுடன் வந்ததல்ல. 75

சாத்திரம் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
சலனங் கடந்ததடி
பார்த்திடல் ஆகாதே .....அகப்பேய்!
பாவனைக் கெட்டாதே. 76

என்ன படித்தால்என் .....அகப்பேய்!
ஏதுதான் செய்தால்என்
சொன்ன விதங்களெல்லாம் .....அகப்பேய்!
சுட்டது கண்டாயே. 77

தன்னை அறியவேணும் .....அகப்பேய்!
சாராமற் சாரவேணும்
பின்னை அறிவதெல்லாம் .....அகப்பேய்!
பேயறி வாகுமடி. 78

பிச்சை எடுத்தாலும் .....அகப்பேய்!
பிறவி தொலையாதே
இச்சை அற்றவிடம் .....அகப்பேய்!
எம்இறை கண்டாயே. 79

கோலம் ஆகாதே .....அகப்பேய்!
குதர்க்கம் ஆகாதே
சாலம் ஆகாதே .....அகப்பேய்!
சஞ்சலம் ஆகாதே. 80

ஒப்பனை அல்லவடி .....அகப்பேய்!
உன்ஆணை சொன்னேனே
அப்புடன் உப்பெனவே .....அகப்பேய்!
ஆராய்ந்து இருப்பாயே. 81

மோட்சம் வேண்டார்கள் .....அகப்பேய்!
முத்தியும் வேண்டார்கள்
தீட்சை வேண்டார்கள் .....அகப்பேய்!
சின்மய மானவர்கள். 82

பாலன் பிசாசமடி .....அகப்பேய்!
பார்த்தக்கால் பித்தனடி
கால மூன்றுமல்ல .....அகப்பேய்!
காரியம் அல்லவடி. 83

கண்டதும் இல்லையடி .....அகப்பேய்!
கண்டவர் உண்டானால்
உண்டது வேண்டடியோ .....அகப்பேய்!
உன்ஆணை சொன்னேனே 84

அஞ்சயும் உண்ணாதே .....அகப்பேய்!
ஆசையும் வேண்டாதே
நெஞ்சையும் விட்டுவிடு .....அகப்பேய்!
நிட்டையில் சேராதே. 85

நாதாந்த உண்மையிலே .....அகப்பேய்!
நாடாதே சொன்னேனே
மீதான சூதானம் .....அகப்பேய்!
மெய்யென்று நம்பாதே. 86

ஒன்றோடு ஒன்றுகூடில் .....அகப்பேய்!
ஒன்றுங் கெடுங்காணே
நின்ற பரசிவமும் .....அகப்பேய்!
நில்லாது கண்டாயே. 87

தோன்றும் வினைகளெல்லாம் .....அகப்பேய்!
சூனியங் கண்டாயே
தோன்றாமல் தோன்றிவிடும் .....அகப்பேய்!
சுத்த வெளிதனிலே. 88

பொய்யென்று சொல்லாதே .....அகப்பேய்!
போக்கு வரத்துதானே
மெய்யென்று சொன்னக்கால் .....அகப்பேய்!
வீடு பெறலாமே. 89

வேதம் ஓதாதே .....அகப்பேய்!
மெய்கண்டோ ம் என்னாதே
பாதம் நம்பாதே .....அகப்பேய்!
பாவித்துப் பாராதே. 90

Source Colophon

Akappēy Cittar, அகப்பேய் சித்தர் பாடல்கள், from சித்தர் பாடல்கள் - 4 (Cittar pāṭalkaḷ – 4), Project Madurai e-text no. 212. Etext preparation: Venkat Hariharan (Atlanta, GA, USA); proofreading: Anbumani Subramanian (Blacksburg, VA, USA); HTML and PDF versions: K. Kalyanasundaram (Lausanne, Switzerland). Unicode Tamil. Last updated 23 August 2004. No print edition is named. © Project Madurai, 1998–2021: freely distributable, provided the header is kept; the header is kept in our raw copy. Whitespace has been normalised (indentation stripped, blank lines collapsed); the editor's Tamil introduction and word glosses are omitted. Every letter is as printed.

🌲