by Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna

A Summary of the Essence condenses the Buddhist path into a single short
work. Atiśa traces suffering from contaminated action to affliction,
dualistic apprehension, and grasping at things as real; dependent-arising
reasoning overturns that grasping, while compassion and the mind of
awakening lead through the six perfections, the five paths, the two
accumulations, and the three bodies. The closing verses present the work as
a concise guide for the short-lived and obstacle-filled final age.

The work is D3949 / Toh 3949 in the Degé Tengyur, volume 111, folios
293a.4–293b.6. Its Sanskrit title is Garbhasaṅgraha and its Tibetan title is
Snying po bsdus pa. The 84000 catalog calls it A Summary of the Essence [of
All Buddhas]. This independent translation was made from the pinned Esukhia
Degé etext and checked against Sanskrit and Tibetan comparison witnesses.
The closing names Atiśa as author and Atiśa together with the
monk-translator Tsultrim Jungné Debtsé as translators and revisers.

Homage to the Great Compassionate One.

The violently churning waves of the vast ocean of suffering in the three
realms arise unfailingly from contaminated actions, whether virtuous,
nonvirtuous, or otherwise. Such actions are produced by afflictions like
attachment and aversion. Those afflictions, in turn, arise from dividing
experience into what is pleasing and what is displeasing.

At the root of all this is the demon-like grasping that takes things to be
real entities—permanent, all-pervasive, singular, and so forth. A fortunate
person who seeks freedom for both self and others should therefore become
familiar with reasonings such as dependent arising and thereby overturn this
grasping at things.

Understand all inner and outer phenomena to be like space, free from every
defining sign. Then take as your object of concern all beings overcome by the
demon of grasping. Preceded by great compassion, which dries up the ocean of
suffering, generate the precious mind of awakening, the source of every
benefit for self and others.

Engage in the great waves of bodhisattva conduct, including the six
perfections, applying them both in meditative equipoise and after rising from
it. Progress in order through the five paths. Clear away the two obscurations
and completely fulfill the two accumulations; through this, accomplish the
fruition of the three bodies.

The three bodies arise in the following way: from emptiness, which is like
space, rises the cloud of effortless compassion. Streams of nectar from the
two form bodies continually moisten the three realms, and from the excellent
seeds at the heart of awakening the harvests of virtue ripen.

This is the essence of all buddhas—a summary of that essence.

In this final age, lives are short, illnesses are many, and resources are
meager. Adverse conditions and obstacles abound. Because we lack the strength
to remain for long and cannot work through the teachings word by word,¹ we
should rely upon an authentic spiritual friend.

With a mind of intense diligence, vividly mindful of the precipice of
saṃsāra, this essence has been gathered concisely in order to free both self
and others.

Through the merit of composing this out of loving concern, may every
unfortunate being become endowed with the mind of awakening and swiftly grasp
the essence.

Colophon

A Summary of the Essence, composed by the great master, the glorious
Dīpaṃkaraśrījñāna, is complete. It was translated, revised, and finalized by
that same paṇḍita and by the translator, the monk Tsultrim Jungné Debtsé.

Good Works Translation from Tibetan (Degé Tengyur D3949 / Toh 3949, volume
111, folios 293a.4–293b.6). Independently translated from the Tibetan source
for the Good Works Library, July 2026. The opening Tibetan transliterates the
Indic title as Saṃgrahagarbha, while the surviving Sanskrit witness and the
current catalog give Garbhasaṅgraha; the Tibetan title and meaning are
stable.

Compiled and formatted for the Good Works Library, 2026.

🌲

Source Text: སྙིང་པོ་བསྡུས་པ།

Tibetan source text from the Esukhia digital edition of the Degé Tengyur,
D3949, folios 293a.4–293b.6. Presented complete for reference and
verification; the D-number, titles, folio markers, spelling, inline variant,
visible damage markers, and line divisions are retained.

{D3949}#༄༅༅།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་གྲ་ཧ་གརྦྷ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེའི། །དབའ་རླབས་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་
[293a.5]པ་ནི། །དགེ་དང་མི་དགེ་ལ་སོགས་པའི། །ཟག་བཅས་ལས་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་། །དེ་དག་ཆགས་སྡང་ལ་སོགས་པའི། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་ཡིས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །དེ་དག་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱང་། །ཡིད་དུ་འོང་དང་མི་འོང་སོགས། །གཉིས་སུ་འཛིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་
[293a.6]བའི་རྒྱུ་ཉིད་ནི། །རྟག་དང་ཁྱབ་དང་གཅིག་པུ་སོགས། །དངོས་པོར་འཛིན་པའི་གདོན་ཡིན་ཏེ། །དེ་བས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ནི། །བདག་གཞན་གྲོལ་བ་དོན་གཉེར་བས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ལ་སོགས་པའི། །རིགས་པ་གང་ལ་གོམས་པ་ཡིས། །དངོས་པོར་འཛིན་པ་བཟློག་པར་བྱ། །
[293a.7]ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཤེས་བྱས་ལ། །དངོས་འཛིན་གདོན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི#། །འགྲོ་ཀུན་ཡུལ་དུ་བྱས་ནས་ནི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་བྱེད་པ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་འགྲོ་བས། །བདག་གཞན་དོན་ཀུན་
[293b]
[293b.1]འབྱུང་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་པོས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལ་སོགས་ལ། །མཉམ་གཞག་ལངས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལམ་སྔ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་བྱས་ཏེ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་བསལ་ན#། །ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་
[293b.2]ལས། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྐུ་གསུམ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་། །སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལས། །བརྩལ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་འབྱུང་ཞིང་། །སྐུ་གཉིས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཁམས་གསུམ་ཐ་མའི་རྒྱུད་བརླན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ས་བོན་ལས། །
[293b.3]དགེ་བའི་ལོ་ཐོག་སྨིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །འདི་ནི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཡིན། །ཐ་མའི་དུས་སུ་གྱུར་པས་ན། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལོངས་སྤྱོད་དམན། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་མང་བ་ཡིས། །ཡུན་{རིངས་,རིང་}#གནས་པའི་མཐུ་མེད་པས། །ཚིག་རྗེས་གཅད་པར་མི་ནུས་ཀྱི། །
[293b.4]བཤེས་གཉེན་དམ་པ་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པའི་སེམས་ལྡན་པས། །གཡང་ས་རབ་ཏུ་དྲན་བྱས་ཏེ། །བདག་གཞན་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྙིང་པོ་མྱུར་དུ་བསྡུ་བ་ཡིན། །བརྩེ་བས་འདི་བྱས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །སྐལ་ངན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་
[293b.5]སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །སྙིང་པོ་མྱུར་དུ་སྡུད་པར་ཤོག །སྙིང་པོ་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་དེ་ཉིད་དང་། ལོ་ཙཱ་#བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས་དེབ་རྩེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་
[293b.6]ཕབ་པ།།

Source Colophon

The controlling source is the Esukhia digital edition of the Degé Tengyur,
pinned at commit 174653137d62af481f53c6ae3dc842bf8629323e. The exact D3949
extraction is 5,913 bytes with SHA-256
0dd8ed69232b4c792fc2e2d3992ed3ceb91ecb7f57c3e6aef1f67f8cff2f9cb9.
It begins on folio 293a.4 and ends after the translator statement on folio
293b.6, immediately before D3950. The Esukhia source is recorded as a
mechanical reproduction of a public-domain work.

The same-work ACIP transcription and the Sanskrit–Tibetan alignment in the
MITRA-parallel corpus support “five paths,” “continually moisten the three
realms,” and “gathered concisely.” The expanded companion work D3950 further
clarifies the two form bodies and the precipice of saṃsāra. The diplomatic
Degé source block above remains unaltered. MITRA-parallel, by Sebastian
Nehrdich and Kurt Keutzer, is used here as a comparison witness and is
available under CC BY-SA 4.0.

🌲