by Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna

The Kulapraṇidhāna is a short aspirational prayer by Atiśa
Dīpaṃkaraśrījñāna. Beginning with death and the intermediate state, it asks
for freedom in rebirth, a family and companions devoted to the Dharma, the
three vows, meditation on emptiness, remembrance of teachings, and the
courage to accept the suffering of beings. It culminates in the spontaneous
accomplishment of the three kāyas and five wisdoms.

The work is Tohoku 4389 in the Degé Tengyur, volume 207, folios
319a.4-319b.2. This independent translation was made from the pinned Esukhia
Degé etext. One transparent witness error is emended in the reading text and
documented below.

Homage to noble Tārā.

When I come to die,
may I die with clear faculties,
free from agonizing pain.
Even in the intermediate state between lives,
may I realize self-arisen wisdom.

Once I have realized self-arisen wisdom,
may I have freedom regarding where I am born.
Wherever I am born,
may it be into a family that lives by the Dharma,
where every affliction is slight.¹

Once born into such a family,
may I meet companions who live by the Dharma.
Once I have met them,
may I devote myself chiefly to honoring the Precious Ones
and remain within the three kinds of vows.

While maintaining those three vows,
may I meditate on sublime emptiness
and remember all the teachings I have heard.
Once I remember those teachings,
may I not put my own welfare first.
May the suffering of every sentient being in saṃsāra
ripen upon me.

Even when that suffering has ripened upon me,
may the body not injure the mind.
May I remain undistracted by conduct involving signs
and, with a mind intent on others' welfare,
accomplish every benefit for others.

When all benefit for others has been brought to fulfillment,
may the three kāyas, endowed with the five wisdoms,
be spontaneously accomplished.

Colophon

An Aspirational Prayer to the Lineage (Kulapraṇidhāna, Tibetan: Rigs kyi
smon lam), composed by the great learned master, the glorious
Dīpaṃkaraśrījñāna (Atiśa), is complete.

Good Works Translation from Tibetan (Degé Tengyur, D4389 / Toh 4389, volume
207, folios 319a.4-319b.2). Independently translated from the Tibetan source
for the Good Works Library, July 2026. No existing English translation was
consulted or copied. The Tibetan witness names no translator.

Compiled and formatted for the Good Works Library, 2026.

🌲

Source Text: རིགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་

Tibetan source text from the Esukhia digital edition of the Degé Tengyur.
Presented here for reference, study, and verification alongside the English
translation above.

༄༅༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀུ་ལ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནཱ་མ། །བོད་སྐད་དུ། །རིགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཞེས་བྱ་བ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

།བདག་ནི་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དབང་པོ་གསལ་བར་འཆི་བ་དང་། །གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ་དང་། །སྲིད་པ་བར་མ་དོ་རུ་ཡང་། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག

།རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། །གར་སྐྱེ་རང་དབང་ཡོད་པར་ཤོག །གང་དེར་སྐྱེས་པའི་ས་དེ་ཡང་། །ཉིན་མོངས་མཐའ་དག་ཆུང་བ་ཡི། །ཆོས་ལྡན་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་ཤོག

།ཆོས་ལྡན་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ལྡན་གྲོགས་དང་ཕྲད་པར་ཤོག །ཆོས་ལྡན་གྲོགས་དང་ཕྲད་ནས་ཀྱང་། །གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་དང་། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་པར་ཤོག

།སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་ཀྱང་། །སྟོང་ཉིད་དམ་པ་བསྒོམ་པ་དང་། །ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་དྲན་པར་ཤོག །ཐོས་བའི་ཆོས་རྣམས་དྲན་ནས་ཀྱང་། །རང་དོན་གཙོ་བོར་མི་བྱེད་ཅིང་། །འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན་པར་ཤོག

།སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན་ནས་ཀྱང་། །ལུས་དག་སེམས་ལ་མི་གནོད་ཅིང་། །མཚན་མའི་སྤྱོད་པས་མི་གཡེལ་བའི། །གཞན་དོན་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །གཞན་དོན་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་ཤོག

།གཞན་དོན་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག

།རིགས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཞེས་བྱ་བ། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་མར་མེ་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།

Source Colophon

The Tibetan source is the Esukhia digital edition of the Degé Tengyur, pinned
at commit 174653137d62af481f53c6ae3dc842bf8629323e. Esukhia identifies the
etext as a mechanical reproduction of a public-domain work. The source boundary
and translation are registered as D4389 / Toh 4389, volume 207, folios
319a.4-319b.2.

The English translation was made independently from the Tibetan witness. No
existing English translation was consulted or copied. The source names no
translator for the Tibetan version.

🌲